《墨子.亲士篇》：“是故比干之殪，其抗也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。 吴起之（车）裂，其事（功）也。” 

原来西施竟是被沉水而死——这真是令人悚然而心惊！ 

在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。 

我关心的是，西施为什么被沉水？ 

墨子的观点是“西施之沉，其美也。”美貌是被沉水的理由吗？似乎这理由也是成立的，只是理解起来比较费力，因为拐弯太多。 

倒是孟老夫子在《孟子.离娄》里说了真话：“西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之。” 

这是一个极其重要的信息，这说明，吴国灭亡后，西施并没有传说故事里那么幸运——随范蠡大夫放舟五湖西，而是陷入了“人皆掩鼻而过”的窘境，那么更甚一步，遭到沉水的厄运也就不出人意料了。一直到数十年前，国中犹有沉潭的族规，想必那是对于不洁女子数千年一以贯之的惩罚了。 

当范蠡进献西施给吴王时，伍子胥即反对曰：“臣闻贤士国之宝，美女国之咎。夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。”其实早在西施被送进吴宫时，她的命运就已经注定，尽管她为国家而忍垢受辱，但在越人眼里，她同样是红颜祸水。 

西施未以“间谍”身份死于吴王之手，却以“不洁”之躯获罪于越人，竟遭沉水结局。其命运惨烈如此，更何以堪？

西施肯定是悲剧的结局

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要知道，在当时的社会中，女人是没有什么地位的，就连西施的出生地到现在还搞不清楚，又怎么会管她是否幸福呢？人们多是记得她是个浪荡的祸水而已。说道她和范蠡泛舟五湖，那简直是笑话了，不过现在竟然还有很多人是相信的呢？大概就是人们都喜欢一些美好的祝愿吧？
范蠡喜欢西施，那也许只是每个男人都喜欢美女的感觉而已。范蠡离开勾践时是68岁，你以为是青年男女啊？还谈情说爱？再说西施至少当时也是有四十岁的人了。
哎！！人们啊。

关于西施结局的想法:
一、在古代，官方记录发生的事情，因为那时有文化的人不多，有文化的也当官，隐士只是少数.当官是什么概念，那就是顺着上级的意思，上面怎么说下面怎么做，否则当不了官。在这种情况下，统治者要怎么记录那就怎么记录，影响他利益或隐私的事情当然不能记录，偶然也有名人自己写的历史传记也是要参考正史，野史，所以这些只能做参考，而绝不是权威事实。比如秦始皇的坑儒，就是统治者对文化的影响。西施的死并不是历史上的大事件，所以无从考证。
二、勾践没有杀西施的理由，西施只是扮演了让夫差昏庸亡国的角色，我们不能说夫差的失败完全是因为西施，勾践范蠡居功至伟，比如近代清朝腐败，太平天国却没有推翻清朝一样。西施是让越国胜利的因素，却不是绝对因素。在二千多年的传诵里，我们也都知道施美人在当时为越国做出了贡献。这是勾践想占头功，却是杀了西施也不能办到的事情。
    其次，勾践怕西施会让自己走夫差的老路？这点在现在来分析是不可能成立的。西施为什么会被献给吴国？除了色艺外，还因为有智慧胆识，放弃自己的理想去为国家办事，她配合勾践削弱吴国的国力，这样的人是会为国家着想，怎么会让勾践走夫差的老路？就然做了王后，也只会辅助君王。勾践当然会想会想到这点，既有美色，又有智慧思想，又爱国的女子，我想是任何一个君王想要得到的女人，这点谁都知道，当然勾践是同性恋就除外，不过他的经历没没理由让我们相信他是个同性恋。哪么理所应当，在西施返回越国后，勾践肯定会宠信西施，那么谁有理由杀西施呢？答案就是勾践夫人。
   


因为她会地位不保，也有女人的嫉妒，我想是个男人，勾践老婆和西施，你会爱谁呢？我想不用说了吧。有了杀机，然后就是找机会去让手下杀了西施，勾践当然会阴止她的这种行为，所以只能秘密进行。
    让越国复国的范蠡去了别的国家，有功的西施的归宿无从考证，那么当时的历史肯定是有一断隐私，是关于勾践，勾践夫人和西施的不可公开的结局。
    勾践夫人有权，所以在斗争中西施是处于劣势的。勾践夫人若是杀了西施，当然可以名正言顺的说，1、留着这个服侍过别的男人的女人在勾践身边是对君王的侮辱。2、怕勾践沉迷于西施的美色，误国。这两个理由完全可以公开在世人面前，但结果是没有公开，那么我想只有这个结果，那就是勾践夫人杀了西施后，勾践恼怒，把勾践夫人杀了，为了一个绝世美女，杀了原配夫人，为情如此冲动，是“有为君王”的污点，所以，这断历史被抹去了。