吧里还是很多人用中国的传统思维去解读丁元英的话。丁的那句话在西方人眼中再正常不过，特别是美国这种没经历过封建制的国家里，父母和子女是平等的。中国的忠孝文化对父母的权利没有约束严重制约生产力的发展，中国人要解放思想。丁说得对，中国的文化如果适应生产力的发展就不用于世界接轨了，咱们自己坐庄让西方与我们接轨！！！！I

这鲁迅先生曾说过的啊。。。

冉小丹母亲就不支望谁来养老，政府都安排好了，中国传统观念与现实政策恰恰打自己的脸，计划生育百姓遵守承诺的后续保障谁来实现

他这个观点也不新鲜，
父母与子女无恩论。这个观点很早就有了

反思文化属性，仅从一个孝，就映射出如此之多的观点，可想而知，该有多少还需反思啊。

顶！此回复虽仅有一字，却深刻地表达了本人的深深情感，可谓言简意赅，一字千金，扣人心弦！再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远！顶虽然不难写，难得是s楼主喝到完全找不到开机键在哪里时，但依然来发贴的精神。

说的有点过激

原文没有，编导加的，不谢！！

中国人推崇一种做法，叫外圆内方，丁原可以选择坚持自己想法的同时，用世人的方式和身边的人沟通，但他没有，说明他对世俗是多么不屑，即使面对亲人也不妥协。。。所谓错与对，因为标准和思维角度的不同而不同，文化给人最基本的对错观，强势和弱势文化是如此矛盾但又各有道理，各成体系。。但经验表明，强势的高人往往是少数，处于金字塔尖，而弱势的人则为多数，处于底部。所以高人在世俗中会感觉孤独和不合群，这不是谁的对错，而是高人本来就少，也不能强求俗人和他一样思考，这本是自然发生，依道而成。。。如果把丁描写得对世俗更加淡定会不会更好些？

我很赞同，过程是痛苦的，也是要付出代价的。春节快乐各位。

受教了

没想到在这里看见你。。。