真诚的内涵：
曾国藩先生曾经给“诚”下过定义:一念不生是谓诚，故“诚于中,必能形于外”。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解；任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融；任何困顿厌倦，都能在真诚的互爱中消逝；任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。故“真诚”是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们须臾皆不可离开的。

心里咨询对真诚的要求：
心理咨询过程中建立咨访双方良好的咨询关系，心理咨询师需要在咨询态度中做到：1．尊重、2．热情、3．真诚、4．共情、5．积极关注含义是指在咨询过程中，咨询师以“真正的我”出现， 没有防御式伪装， 不把自己藏在专业角色后面，不带假面具， 不是在扮演角色或例行公事，而是表里一致、真实可信地置身于与求助者的关系之中。重要意义1、为求助者提供一个安全、自由的氛围，能让他知道可以袒露自己的软弱、失败、过错、隐私等而无需顾忌，使求助者切实感到自己被接纳被信任被爱护；2、咨询师的真诚坦白为求助者提供了一个良好的榜样，求助者可以因此而受到鼓励，以真实的自我和咨询师交流，坦然地表露自己的喜怒哀乐，宣泄情感，也可能因而发现和认识真正的自己，并在咨询师的帮助下，促进其相应改变，而这种改变会减少面谈过程中的混淆和模糊，使双方的沟通更加清晰和准确。表达应注意1．真诚不等于说实话表达真诚应：有助于求助者成长非言语行为是表达真诚最好方法2．真诚不是自我发泄3．真诚应实事求是（不能不懂装懂）4．真诚应适度不应有掩饰、虚假，但实际上问题并没有那么简单5．真诚还体现在非言语交流上（身体姿势、目光、声音、语调等都可以表达真诚。）6．表达真诚应考虑时间因素（表达真诚应根据咨询的进程而有所变化）7．真诚体现在咨询者的坦诚上基本原则即对求助者负责，有助于求助者成长，这一原则适用于整个咨询过程。如何适度表达真诚：真诚应是咨询师的基本素质，是潜心修养、不断实践的结果。真诚是内心的自然流露，不是靠技巧所能获得的；真诚建立在对人的乐观看法、对人有基本的信任、对求助者充满关切和爱护的基础上；真诚同时也建立在接纳自己、自信谦和的基础上。在早期的咨询关系中，真诚的表达只要求“不要虚伪”，在这期间，咨询者可保持静默或避免表达出自己主观的评价。

真诚作业：
孔子说：“人而无信，不知其可也。”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我说，信守诺言就是给心灵一片净土！如果在你的心里没有一片净土，就永远看不到鲜艳的花儿在向你微笑，永远看不到一片蓝天！ 记得我上学前班时，班里来了一位既善良又大方的女孩，小名叫小圆。就是因为她的善良和大方，我们成了形影不离的好朋友。一天，她拿出她爸爸为她买的《天线宝宝》向我们炫耀，带着油墨香的书在灯光的照耀下显得特别有光泽，不得不令人产生爱慕之心。我痴痴地望着那本书，好像书就在自己手上一样。小圆见我这狼狈相，便把书借给了我，我也真诚地承诺第二天把书还给她。 放学以后，我一回到家就迫不及待地打开书，如饥似渴地品读着。看着看着，我对这本书简直是爱不释手，就连吃饭也要拿着这本书。我是多么喜欢这本书啊！我想，要是我能永远地拥有它，那该多好！但是，爸爸妈妈是不会帮我买这本书的，因为小圆说过，这本书很贵，要几十元钱呢。想到这，我不禁微微地叹了口气。突然，一个念头从我脑海里闪过——把书占为己有！天哪，我也不知道自己当时怎么会闪出这样一个念头的，这么大胆。我的心不禁怦怦直跳，希望明天来得慢一些，夜晚漫长一些，哪怕漫长一天也行！我躺在床上翻来覆去睡不着…… 第二天一早，我一来到学校，远远就看到了好朋友小圆，我的心禁不住又怦怦直跳。于是，我急不可耐地避开小圆，生怕小圆提出还书之事。最后，小圆还是发现了我，远远便叫住了我：“咳！小雪，我的书呢？”“我把书忘在家了。”这一次，我的心跳得更快，而且手心直冒汗，谎话刚到嘴边就咽下去了。心想：老师不是经常教育我们“诚信为人之本”吗？于是，刚才想说的话变成了“好的，我这就把书还给你。”说着，我就像走出了黑暗找到了光明一般，自豪地把书还给了小圆。小圆接过书，高兴地对我点点头，笑着走了。我也如释重负，微笑着走向教室…… “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一滴水能照见太阳的光辉，一件小事能增进朋友之间的真诚友谊。这件事虽然过去几年了，但它却深深地印在我的脑海里。因为，它让我明白：诚实守信，就是给心灵一片净土！

真诚相关的历史典故：
【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】--傅雷
【真诚是通向荣誉之路。】--（法）左拉
【至诚则金石为开。】--《西京杂记》
事例：
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
成语“三顾茅庐”由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人