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科学风水解密

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该著是刘玉珍张睿老师完善了以人的出生时间为依据的命运预测模式,发明了前无古人的六柱太阳律月亮律预测方式与方法、把视角纳入到风水后的开山之作。主要由与风水有关的术语,八卦方位与人丁定位,立极与立向,罗盘的使用方法,飞星的新飞法,风水与命运的关系,风水预测神断,坐向山水吉凶判断,九星属性与吉凶判断,四星汇聚的关系判断,阴宅风水学,阳宅风水学,风水的科学性问题,风水与数字等章节组成。该著除了对传统精华的必要继承,更重要的是在系统理论指导下一定程度的创新。如巽坤乾艮在不同逻辑范畴的关系及其五行属性等问题,就给予了新的与其客观实在性吻合的定义与定性;再如对地元龙、人元龙的飞星的次第也给予了必要的调整与完善,由于任何一种定性或方法的变异与更新,带来的皆是牵一发而动全身的理论效应。可以想象,要把这一套理论贯穿到风水的方方面面,不是一件简单的事情,而是一个盘根错节的系统工程。同时也可以反馈出该著的新颖性、实用性的价值与特色,不仅仅让新人一迈步就能接触到高层次的理论与方法,更是长期在风水领域摸爬滚打的地师,提高自己的理论层次,让自己对风水的判断与布局更加客观有效必将掌握的理论与方法。


1楼2013-09-04 12:22回复

    张睿老师认为,风水学属于在阴阳五行、卦画爻像理论指导下、站在整体观念和以人为本的角度,旨在一切建造活动通过环境的合理利用与布局、力图达到趋利避害之目的的学问。所谓整体观念是说,阴阳宅虽然具有相对的独立性,但这种独立是建立在与整个宇宙大环境相对协调基础之上的;由于人类的一切活动既要与外部的环境相协调,但在具体的衣食住行逸相关活动中又存在着与其不尽协调的一面,如何使这样的矛盾达到相对统一的准则就是以人为本。比如,阴阳宅的建造本身对环境就是一种破坏,但不能因为存在这样的损害就不建造,此就是以人为本的体现。当然以人为本的前提是与自然协调的“整体观念”,如果没有整体观念、风水学就没有立足之地,没有以人为本的风水学也自然丧失了存在的价值与目的。这也是风水学的矛盾哲学观!


    2楼2013-09-04 12:23
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      2025-06-23 03:58:05
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      张睿老师认为,
      风水学是易学中最容易学、同时也是最难学的一门学问。说其容易,是说只要知道风水的“山环水抱、藏风聚气”的原理,掌握了“山管人丁水管财”的天机,马上就可以判断阴阳宅的好坏,就可以给任何一个阴阳宅去品头论足;说其难,就在于风水的派别太多,如果要学精,要知道或验证出阴阳宅具体哪一房好或不好,具体何年好或不好的判断,真不是那么简单的一件事,甚至不知该依谁说的去做;因为风水比起四柱或六柱预测的验证来说,要困难的多。


      3楼2013-09-04 12:24
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        如果说八字预测模式,只要知道人的出生时间、有关事例发生的时间,马上就可以作出该预测方式与方法是不是科学准确、是否具有客观实在性的评判;都可以足不出户的进行验证或预测;也正是《六柱预测学》具备的能验证古今中外任何一个人的预测价值与功能,几乎才被国内外所有的预测机构作为对外预测服务的首选技能;而风水无法这样,也不可能这样。因为风水的变数太多,就算是他人的例子,也难做到确信不疑。不是说例子不真,而是风水的特殊性,除非你本人亲临现场考察或过目,否则就难以有个整体的印象,就难以知道,那些被取舍的要件,是否恰是你所需要的,从而使你的研究无法正常进行,只有自己掌握的第一手资料,才是你攻关求真的主要依据。


        4楼2013-09-04 12:24
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          所以,风水是一门实践性非常强,没有实践几乎没有发言权的学问。风水的学问不是呆在写字楼就可以做出来的,需要你闯南走北、需要你行万里路,需要你带着一定的理论目的在千千万万的阴阳宅出招过势,从而在不同的学术中去伪存真!


          5楼2013-09-04 12:25
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            知其所以然一直是刘玉珍张睿老师传道授业的职业精神,更是老师学术构架的核心要素;凡是老师的学员都有切身的体会,正因为老师揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底、破译了人的出生时间的生命密码;老师发明与完善的四柱(含六柱)太阳律月亮律预测方式与方法不但准确完整,更重要的是让所有的学员都能明白其深刻的道理,具有专家型预测师的素质;阴阳五行卦画爻像理论便是打开易学科学谜底的金钥匙。因而;具有精深的易理功底的刘玉珍张睿老师一旦把研究的视觉转移到风水,用其法眼看风水就会有一般人不一样的收获与创新。


            6楼2013-09-04 12:31
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              那么,《科学风水解密》到底有那些成果或创新问世呢?我们可以通过刘玉珍张睿老师关于八卦符号在不同逻辑范畴的定义及其传统飞星的某些失误折射出来,所谓一滴水可以反映出太阳的光辉。
              创新必然要推翻传统的某些定义,不仅仅需要翔实的理论功底,更需要坚持真理,不要怕被小人记恨的胆识与勇气!只要能穿透历史、对得起历史,又岂在乎那些连历史的杂音都不能算的个别小人的是非颠倒!·····当然,在风水领域,刘玉珍张睿老师目前还不敢也没有必要夸海口,但要说的是,无论是谁,如果没有接触到刘玉珍张睿老师的《科学风水解密》,不论他给美国现任总统奥巴马或世界首富比尔盖茨当过风水顾问,或给世界第一的企业总部或中国香港的李嘉诚调理过风水,都只能代表他曾经运气好罢了,不能也不可能说他就把握到了风水的真谛。因为如果连最基本的八卦符号在不同逻辑范畴的定义或属性都还只是照本宣科的和稀泥或生吞活剥的拉郎配,其所谓的绝招岂不成了空穴来风的外来元素?在易学领域,学者们需要的是中国元素,而不是根基不牢的外来元素!!


              7楼2013-09-04 12:32
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                下面即将介绍给读者们的就属于能打造翔实理论功底的核心元素!
                在风水运用方面,对八卦的运用可以相对的分大、中、小三个层次。
                乾:大乾就是天,就是阳的象征,中乾就是金,小乾就类同于戌;
                兑:中与小都属于金;
                离:中与小都属于火;
                震:中与小都属于木;
                巽:中巽就是木,小巽就是类同于辰;
                坎:中与小都属于水;
                艮:中艮就是水,小艮就类似于丑;
                坤:大坤就是地,就是阴的象征;、中坤就是火,小坤就是类似于未。
                所谓大,就是矛盾阴阳的一分为二观;如整个宇宙就是天与地,用八卦符号表达就是乾与坤。在这一分为二的乾与坤的矛盾概念里,只能说乾为阳的符号,坤为阴德符号。而不能说乾就是金、坤就是土。因为阴阳与五行属于形式与内容的关系。不能把属于内容的概念当做形式来表述。


                8楼2013-09-04 12:33
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                  2025-06-23 03:52:05
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                  所谓中,就是一分为八;而在风水理论中,一分为八的具体表达,其实就是一分为十,因为中宫为五为十。只有在一分为十的条件下,上述对中的定义才会成立。比如对乾为金的定义,就是建立在中宫为五、为十的一分为十的条件下定义的。如果真正的按照一分为八来定义,那么上述所有对中的定义都是不完整的了。不难得知,所谓的中的一分为十,其实在理论上,是以十天干对应的。也就相当于与上述矛盾阴阳概念对应的阴阳内在矛盾利害斗争内容的表达方式。


                  9楼2013-09-04 12:33
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                    从数理上来说,二十四就是十二的倍数,这就不能不让我们联想到十二地支所表达的辩证的矛盾利害否定观,联想到刘玉珍张睿老师在《阴阳系统论》一再强调过的阴阳气化概念。风水讲究的就是“气”,继之回归到“山环水抱、藏风聚气”的风水理念中去······既然二十四山各自有不同的气,在位置上都有相对的区别,那么,传统上有关“飞星图谱”大家数一数有多少是重复的,肯定就占不住脚了·······那么,不重复具有客观实在性的飞星图谱该是什么呢?如此牵一发而动全身的创新与运用,也正是《科学风水解密》要重点阐释的内容了。


                    11楼2013-09-04 13:04
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                      科学的理论是打开未知世界的金钥匙。具有丰富的理论功底,多的不说,最少可以少走十年弯路---这才是我们最终想要说的话!
                      鉴于水平有限、加之观点的新立仍需要读者们在新的实践过程进行验证与检验,并希望及时予以反馈(凡是拥有这个版本并及时反馈者,今后再版了会予以赠送),便于汇集读者们的智慧与建议之后,再版时使其更加趋于完善,并对读者们一如既往的支持与信任表示衷心的感谢!
                      最后,盼望刘玉珍张睿老师正在攻关的《风水调理学》早日面世,带给广大读者们更多的惊喜!


                      12楼2013-09-04 13:05
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                        新颖


                        13楼2013-09-14 13:15
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                          我认为,如果没有学习过《阴阳系统论》就对阴阳五行、卦画像爻象之谜知之甚少,肯定基础不牢,自然不可能成为大师;如果没有学习过《科学风水解密》,就会对二十四山重复的飞星数理不能纠正,风水的运用与操作就难免失误,不会成为真正的大师;如果没有学习过《风水调理学》,就会在风水调理过程或程序出现差错,离大师的级别相差甚远。所以,学习这些书籍的不一定就是大师,但如果没有学习这些经典的著作,肯定不可能成为大师。


                          14楼2013-09-22 09:05
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                            我刚刚学习六柱,明年可能才会学习老师的风水。


                            15楼2013-10-12 21:34
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                              2025-06-23 03:46:05
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                              风水好学吗?


                              16楼2013-11-27 14:48
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