就是“悠然见南山yr ”这位蚂蚁发的帖子 下面我把它的帖子 黏贴出来 大家看看
对于吧里宣扬佛教的人们,我想说一点。你们其中一些人老是说佛教的教条、道理如何能劝人向善,佛教的内涵如何体现在音乐中等等。但我要说,你们忽略了作为个体的人的本性。和央吉玛有着同样的生活环境的人,我想在西藏、林芝还有很多,但我武断地说央吉玛绝对是特别的、独一无二的。
佛教能让人淡泊名利、一心向善,但是还要看个人的本性如何。有些人虽然信佛,但是也有看不破名利、内心不定、容易被纷繁世界所扰的吧。有些人不信佛,但是言行、品德可能也有比普通佛教信徒还要高尚许多的。
我个人认为,央吉玛的本性很善良、真诚,同时她对于理想的追求很纯粹,这种纯粹能让她看清自己想要的到底是什么,是音乐还是名利。因为她信佛的原因,所以你们喜欢从佛教的观点来谈论她为什么这样淡泊名利、坚持理想,我也觉得她个人的思想很好地融合了一些佛家的理念。但我要说,你们可能不是一个有理想追求的人,这里我说的“理想追求”是指一个人对一件事感兴趣,并且愿意花一生的精力来从事这件事,乐在其中,从事这件事是他/她人生旅途中的主线、主轴,这件事通常都是精神层面上的,比如音乐、绘画等等艺术,文学、历史、数学、自然科学等等学术研究,或者各种改进社会、保护自然环境的社会活动等等…… 如果没有这样的经历,可能无法理解为什么那些人为了理想愿意舍弃其他的东西,再怎么高谈阔论那些大道理,仍然无法触及实质。
说到音乐,这是和一个人自身的艺术修养、天分、天性有很大关系的。你到寺庙里去找一些和尚、尼姑们来做音乐,即便让他们花几年甚至十几年的时间来学习创作音乐,不见得能创作出多好的音乐。虽然不反对你们自我解释说央吉音乐里的佛教内涵,但请不要片面,也要更多地考虑一下创作者的本性和自身的音乐修养、历练。
你们对她音乐的解释也都是局限在有经文、佛咒的那些歌曲上面,她没有经文、佛咒的歌曲也有一些,比如,悲歌、岗堆雅拉(虽然这两首是门巴老调,算不上原创),黑色的山,空,“耶嘿”,海底世界等。你们的解释也多是根据经文、佛咒的意思而引申出来的,但是音乐重在乐曲的旋律,这是有别于和尚念经的,下次能否也试着通过对旋律的感受来解读一下音乐?
不同的人看事情会有不同的观点,以上是我以自己的思考观点发表的言论,希望能让读者看到另一面的视野。
大家怎么看?本来以为会有很多人回复 这样我就可以看到大家怎么想的了 没想到没几个回复
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佛教能让人淡泊名利、一心向善,但是还要看个人的本性如何。有些人虽然信佛,但是也有看不破名利、内心不定、容易被纷繁世界所扰的吧。有些人不信佛,但是言行、品德可能也有比普通佛教信徒还要高尚许多的。
我个人认为,央吉玛的本性很善良、真诚,同时她对于理想的追求很纯粹,这种纯粹能让她看清自己想要的到底是什么,是音乐还是名利。因为她信佛的原因,所以你们喜欢从佛教的观点来谈论她为什么这样淡泊名利、坚持理想,我也觉得她个人的思想很好地融合了一些佛家的理念。但我要说,你们可能不是一个有理想追求的人,这里我说的“理想追求”是指一个人对一件事感兴趣,并且愿意花一生的精力来从事这件事,乐在其中,从事这件事是他/她人生旅途中的主线、主轴,这件事通常都是精神层面上的,比如音乐、绘画等等艺术,文学、历史、数学、自然科学等等学术研究,或者各种改进社会、保护自然环境的社会活动等等…… 如果没有这样的经历,可能无法理解为什么那些人为了理想愿意舍弃其他的东西,再怎么高谈阔论那些大道理,仍然无法触及实质。
说到音乐,这是和一个人自身的艺术修养、天分、天性有很大关系的。你到寺庙里去找一些和尚、尼姑们来做音乐,即便让他们花几年甚至十几年的时间来学习创作音乐,不见得能创作出多好的音乐。虽然不反对你们自我解释说央吉音乐里的佛教内涵,但请不要片面,也要更多地考虑一下创作者的本性和自身的音乐修养、历练。
你们对她音乐的解释也都是局限在有经文、佛咒的那些歌曲上面,她没有经文、佛咒的歌曲也有一些,比如,悲歌、岗堆雅拉(虽然这两首是门巴老调,算不上原创),黑色的山,空,“耶嘿”,海底世界等。你们的解释也多是根据经文、佛咒的意思而引申出来的,但是音乐重在乐曲的旋律,这是有别于和尚念经的,下次能否也试着通过对旋律的感受来解读一下音乐?
不同的人看事情会有不同的观点,以上是我以自己的思考观点发表的言论,希望能让读者看到另一面的视野。
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