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【馨凌】测试你是哪种恶魔

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http://astro.qq.com/a/20040923/000001.htm 


1楼2007-08-31 21:18回复
    雅儿是:C级、魔鬼绿魔女 

      你的个性就是那么古灵精怪,如果这个特质可以好好发挥的话,会许你也能成为天使也不一定;不过你偏偏要步入歧途,所以老是爱用自己的小聪明作弄别人,小心啊!聪明也有被聪明误的一天啊! 

      关于绿魔女Green Lady 

      种类:魔女 

      出处:苏格兰 

      属于冬之女神贝拉(Beira)子孙的魔女之一。姿态多变,有时如同贝拉老妪,有时又彷佛夏之少女时的贝拉一般年轻美丽。此外,其他人也能够自由变化其姿态。她们各自居住在安静的场所,如河流、瀑布、绿色的丘陵或是深峻的峡谷。白天难得见其踪迹,晚上即出外四处徘徊欺骗人类。譬如,在旅人的面前变成其所爱之人,谈了一会取得信任后,大声嘲笑而去。又或者,变成野犬追逐羊群使之四散,困扰牧羊人。甚至使人溺于浅滩、诱至断崖绝壁。绝对不可将所拥有的武器名称告诉她们,一不小心说了出来,她们就会用魔法变作无用之物。只要记得这一点,就可以顺利捉到绿魔女,使之实现愿望。但是,被强迫工作的魔女,之后绝对会来复仇。其中不乏善良的魔女。


    2楼2007-08-31 21:31
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      E级、魔鬼阿里曼

        其实说起来,你并不能算是“恶魔”,大概只称得上是“有点坏心眼”而已。因为和真正的恶魔比起来,有时候你实在太过善良,但和天使比起来你又不够纯洁,不上不下的你,很可能在别人的怂恿之下做坏事喔!

        关于阿里曼Ahriman

        种类:恶神

        出处:伊朗

        琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)认为,世界乃善神阿胡拉.玛兹达(Ahura.Mazda)与恶神阿里曼不断争斗之场所。有传说阿里曼较阿胡拉.玛兹达力弱,亦有传说两者势均力敌,众说纷纭。但无论如何,阿胡拉.玛兹达于将创造世界时,定然认为将这名敌对者放置不睬有所不妥。于是以咒语将阿里曼困缚了3000年,并趁此时创造了世界。之后解除咒缚的阿里曼心中大怒,转而反击。他创造了毒蛙、毒蛇、毒蜥蜴、毒蝎,以及1万种病魔,将它们放诸于世。此后,善神同恶神的斗争直至今日依旧不息。阿里曼统驭以六大恶魔为首的无数魔鬼(德弗,Daeva,泛称古伊朗神话传说中的魔怪,与善神为敌)造恶无数。偶尔会化为人类接近诸国国王,教以奢侈令王堕落。阿里曼于国王堕落后用计亲吻国王双肩,令国王两肩各生出一对蛇。可怕的是,这对蛇每日各需吃食一个活人的脑子。


      3楼2007-09-15 10:57
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         D级、魔鬼湿婆

          你这个人乍看之下似乎无毒无害,平常看起来也一付道貌岸然的模样,但是只要踩到你的地雷、刺中你的要害,那么你很可能就立刻翻脸不认人,马上抓狂起来,情绪的落差太大,让人怕怕啊!

          关于湿婆Siva或Shiva

          种类:破坏神

          出处:印度

          印度教的至高神之一,与毗湿奴、大梵天(或梵天)齐名。原本为暴风神楼陀罗(Rudra),是司掌破坏之神。将一切彻底毁灭,然后重生。湿婆有许多别称,当中,强调湿婆最恐怖一面的名字是“跋伊罗婆”(Bhirava)。有一天,大梵天与湿婆争论,谁是宇宙的创造者,两人互不相让。终于,湿婆被激怒,全身被愤怒所包裹着。众神瞧见湿婆这个模样,称他为跋伊罗婆(恐怖的杀戮者)。湿婆一怒之下,砍下梵天五首之一。成为现在梵天四颗头颅的模样。其他的别称还有,象征湿婆是世界终焉“毁灭万物者”的“诃罗”(Hara)、司掌死亡时刻的“伽罗”(Kala);将埋在墓地死者的铺迳粘苫遥涂在身上并“带有一串颅骨者”的“迦婆罗摩林”(Mundamaaraa);“恶魔之王”的“菩提商波罗”(Buuteeshuvara)等众多恐怖的别称。
        不是吧,我好恐怖啊


        4楼2007-09-21 21:56
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          F级魔鬼阿修罗

            这么说吧!其实你集善良和邪恶于一身,说得贴切一点,就像是“重道义的大哥”就对了!你并不会随意为非作歹,大多数时候你只是为朋友兄弟出头而已,所以这样的个性倒是很受到大家的欢迎哩!

            关于阿修罗Asura或Ashura

            种类:魔族

            出处:印度

            众神之敌,日本佛教中汉字写为阿修罗(Asyura)。相对于意指印度众神的提婆(Deva)一字,阿修罗乃是总称拥有变身能力与法力,名为伐楼那(Varuna)或的神格。之后转为指称与众神为敌的魔神。对阿修罗此字本身的语源,看法颇多。有自意指“存在”的asu而来之说,有意指自“呼吸、生气”asyu而来之说,还有指涉众神的sura加上否定的a而来等说法。出处也是众说纷纭。印度教祭典仪式指引书《推提利耶梵书》(Taittiriya Brahmana)说他们乃造物主生主(Prajapati)自生气中所造出。而祭典仪式指导书《百道梵书》(SatapathaBrahmana)中言众神与阿修罗皆造物主所生,但众神取真弃伪,阿修罗取伪弃真。圣典之一的《毗湿奴往世书》(Visnu或VishnuPurana)记载阿修罗乃自梵天(Brahma)神的大腿所生。事实上,阿修罗即是阿胡拉.玛兹达(Ahura.Mazda),在琐罗亚斯德教中阿修罗乃善神;相对于身为印度诸神的提婆而言时才是恶神。


          5楼2007-10-20 16:04
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