才俊篇：
“韩柏大喜道:‘浪大侠肯出手吗?那真是谢天谢地了。’旁人见他喜翻了心的样儿,无不哑然失笑。现在这小子已成了天下有数的高手,但仍像个要人保护的家伙,贯彻着好逸恶劳的本色。” --韩柏
如果以韩柏和寇仲近乎重叠的性格，我会把他看成是[覆]里的第一主角；而机缘巧合成为赤尊信播下魔种的鼎炉，再借由特殊的练气手法和天生福相，最终道胎魔种相融而由魔入道这类标准的武侠养成模式虽然早已令人生厌，黄易不时流露的妙笔却避免了让韩柏这一人物落于俗套；对于这样一个好逸恶劳，见色心起的混小子，莞尔之余，更可看成是作者对于世俗礼法的蔑视和嘲笑；韩柏从来不是什么大侠，这一称号更是被范良极和秦梦瑶屡屡拿来取笑，无论是调息众女时的无赖泼皮，抑或是身背鹰刀的不可一世，都不过是魔性的自然释放，一切皆是随心而动，至情至性罢了；
　　“风行烈依礼节问好后，坐到那空椅子里，一阵感触，暗忖自己终于有个温暖的家了。这种感觉，除了在厉若海临死前一刻，他从来没有由乃师身上得到分毫。整个童年就在厉若海冷酷严格的训练下度过，养成了他孤傲的性格。遇上靳冰云后，他本应得到一直欠缺的东西，可是无论和冰云如何亲密，冰云对他总若天上美丽却不真实的云彩，使他的心不能真的平静下来，找到归宿的净土。但在这一刻，他忽然感到拥有了一切，上天再不欠他分毫。” --风行烈
同样身为魔种寄生的鼎炉，韩柏的奇遇是种灭鼎生，而风行烈则是庞斑种生鼎灭的残留，幸得鹰缘的一口真气才能苟延，因此风行烈的故事注定了是重生的故事； 从厉若海的战死继而到双修府众女的出现，在亲情和爱情的抚合治愈下，风行烈逐渐从消极失望的情绪中走出来，这或许也是黄易企图于风云不测，尔虞我诈的喧嚣乱世争斗中让人生出以实实在在的希望；所谓殊途同归，韩柏和风行烈的不同成长经历正是如此写照，江湖和世界总是容得下不一样的精彩；
　　“戚长征眼中射出无比坚决的神色，竟不理双钩的侧击。全力一刀砍上，电刺鹰飞面门。鹰飞怎肯陪他同归于尽，自己虽护着面门，可是大家功力相若，自己的力道却有一半分到另一钩去，万万挡不住他这拚死进击的一刀，大喝一声，双钩交叉起来，挡了他这一刀。鹰飞给震得来翻开去。” --戚长征
韩风戚三人的成长历程，正反映了青年闯江湖的不同遭遇；韩柏是天降奇缘，风行烈是得遇名师，戚长征是自学成才；浪翻云的指点，封寒赐刀，乾罗收子，这些都只是催化剂，真正令戚长征大步前进的，是不怕死的性格和不断的实战锻炼；从马俊声到鹰飞到孟青青，从切身战斗中体会刀道的精进，这就是戚长征的领悟；他不是一个嗜血的人，却是一个好战的人，所以也只有他在最后成了燕王的带刀统领；好一条“真性情”的汉子；

　　“烈震北像说着别人的事般淡然道：‘我只剩下三天的命，否则姿仙也不会那么急着成亲。’” --烈震北
与厉若海走得悲壮不同，列震北既知晓天命，一切都显得那么平静和自然；于是最后的三天变得如此繁忙，治愈风行烈身上的顽疾，于谈笑间击杀蒙氏双雄，道出种魔大法的原委；做完了该做的一切，列震北知道自己又可以和厉若海相会，那是骨子里的骄傲，不可磨灭的气度；是啊，既然已经偷了天公四十年岁月，又何必再强求呢？
　　“岂知人影一闪，封寒横刀前方，拦着他们，同时向后面的戚长征怒道：‘还不快滚。’戚长征一声悲啸，说不尽的愤慨无奈。倏往后退。迎着由前方冲来的莫意闲，悍不顾死地往他冲杀过去。” --封寒
这场血洗花街之战定是全书最精彩的片断之一，纵然如此，却还不是封寒全部的精彩；所有人都低估了他，为了打破黑榜高手无比试的僵局，他不惜声名的败坏去挑战浪翻云；为了浪翻云的一句话，他义无反顾地和乾虹青耕种作乐，不问江湖；为了解救戚长征于水火中，他更是以一己之躯拖住了强悍的域外联军；这一切都说明，其实他的境界，早到了庞斑，浪翻云，厉若海级的无视生死；
　　“那人正容道：‘你以为年纪大便算老，这是大错特错，人老不老是要由心的年纪来到断。’
　　韩柏奇道：‘心的年纪？’
　　那人哈哈一笑道：‘青春老朽之别，在乎于心的活力，纵使活到一百岁，若一颗丹心能保持青春活力，便永远不算老。’” --范良极
这个家伙实在有趣得紧，一出场我便感觉到了；只要他与韩柏两人一唱一和，就不怕抖不出笑料；相比书中的其他人物，范良极的真实感非常强，那种自命不凡却处处碰壁，不甘寂寞却又孤芳自赏的性格正是大多数人的写照；劫持朝霞的诡谋，单恋云清的专注，漠视辈分而与韩风戚结拜，这个老头的心的确比一般的年轻人更有活力；如果说周伯通的顽很大程度上是由于涉世不深所致，那么范良极的顽便是拜其自身不服老的精神所赐；
　　“不舍欣然起立，拍着韩柏肩头道：‘贤侄真个快人快语，连我也觉非常痛快，不过不舍并没有还俗，反而感觉更出世，更接近天道，贤侄很快便会明白我的意思。’” --不舍
说了这么多的黑道中人，也该提及白道人物了，可偏偏这位白道不世出的人物在中途转“黑”了，并且借由不舍离开少林，黄易再一次强调了自己“真性情”的教化，相较于所谓名门正派的道貌岸然，黑道中人固然名声不佳，却是行得直，坐得正，一切皆随性而动，摒弃了虚伪和做作；接近尾端处秦梦瑶解散八派的提议更是神来之笔，将白道虚糜之风揭露无疑，并引发了良知者的思虑；不舍大师的出现，背负着黄易的教化意义，予人以深刻的印象；
　　“虚若无伸手抚上干罗冰冷的脸颊，正容道:‘ 说出来实在相当没趣，命运一是有，一是无。若有一人的命运能改变，牵一发而动全身，那其它所有人的命运亦会因应改动。唉，虚某早看化了。’” --虚若无
正如之前所说，无论做何等样事，鬼王都是显得那么游刃有余；但也正是这天下无双的相法之术，让他看淡了命运的造化；当他决意抛开了明室朱家的存亡，当他先见安排了女儿的幸福，纵使眼底下尽览金陵怀古，十里山河，谈笑间也不过是和里赤媚决战的前奏；鬼王为明室耗尽心力，却也走得潇洒；但是他的命运，注定了是和朱元璋，燕王棣绑在一起的；

　　佳人篇：
“言静庵道：‘就因为你是静斋二百年来众多人才，唯一既有那种天分才情，又有希望过得『世情』这一关的人，所以你成为超越了历代祖师的剑道高手，破去了我们三百年来所有门人不得涉足江湖的禁例。梦瑶这次远行，不须有任何特定目标，只要顺心行事，也不须将师门荣辱看在眼，放手而为，终有一天，你会得到你想得到的东西，那时为师会让你看到真正的笑容。’” --言静庵，靳冰云，秦梦瑶
言靳秦这三人基本上算是梵清惠，碧秀心和师妃暄的前身了，可见黄易对于这样的人物设定颇为得意便反复套用到不同的作品中；个人还是喜欢这组慈航静斋多过《大唐》，也没什么可说的，纯是主观上的比较；不过总觉将天下社稷苍生，都寄托于这些位出家女尼身上，让人于心不忍；
　　“虚夜月脸容冷下来,翘起巧俏的小嘴不屑地道:‘你们男人没一个好人,女人通通要三从四德。以夫为天,从一而终,自己却三妻四妾,还出去拈花惹草,却美其名为风流。你当自己是什么好东西吗? ’” --虚夜月
“众人纷纷举杯，只有谷倩莲着脸，并不参与。谷姿仙冷冷瞪她一眼，显是忍着才没有发作。谷倩莲对谷姿仙责备的眼色视若无睹，垂着闷声不晌。成丽眼中闪过怒意，向风行烈甜甜一笑道：‘风公子：小莲是这里的丫头，一向野惯了。你最好多点管她教她，让他多懂些礼貌道理。’” --谷倩莲
在出场的一众美女中，自然以这两位最是意气相投，充满了现代女性的味道；在那个男权当道的社会中，她们为了自身或她人的幸福而选择叛逆，纵使充溢着大小姐的娇气，还是让人从心底里为此竖起拇指；

　　只有他们那种胸襟气魄、超脱成败生死的气度，才能使他们并立于武道的巅峰。” --庞斑
我们总共看到了三个庞斑；第一个是铁血傲骨，血洗中原的蒙赤行徒弟；第二个是重出江湖，魔功未竟，妒火中烧的可怖魔师；第三个是天人合一，再无破绽的神；从第一个庞斑到第二个庞斑的转折是上静斋见言静庵，从第二个庞斑到第三个庞斑的转折是浪翻云的崛起；天底下最卓绝的三个人被紧密而无形地联系在了一起；武侠小说对于绝顶高手的描写往往流于表面，总是募地而来，嘎然而止，只此方可体现其高深莫测；庞斑虽然也是出场了了，却并不给人以突兀和神秘的感觉，反而借由这三个不同的庞斑让读者也能体会到他的心境变化；是的，当持剑木人和竹箩出现时，我们就应该知道，庞浪二人是何等样的气度，而背后的黄易又是何等样的气度；
　　“穿过竹，宽广的密封空间呈现眼前，除了正中的大书桌外，四周全是高过人身的大书柜，放满宗卷、文件和书籍。那坐在书桌的人正低头阅看着桌上的文书，身裁雄伟，穿一袭绣着九条金龙的浅绛袍服，头顶高冠，自有一种威慑罘生的王者霸气。朱元璋听得足音，蓦地抬起头来，锐利如箭的眼神往他射来。他形相奇伟，眼耳口鼻均生得有巽常人，若分开来看，每个部分都颇为丑恶，但摆到一张脸上时，却又出奇地好看和特别，充满着威严和魅力。韩柏双膝一软，学那些太监般跪伏书桌前的地上，恭恭敬敬叩了三个头，叫道：‘高句丽专使朴文正参见大明天子！’” --朱元璋
《寻秦》中的秦始皇，《大唐》中的李世民，《覆雨》中的朱元璋，黄易把除了乾隆外最传奇的几位皇帝都作弄了一番；
全卷终，说到底，也都是心里那男人固有的江湖情结在作祟。