南无毗卢遮那佛太乙救苦天尊青玄九阳上帝

应愿化身十殿阎君
第一殿 秦广王 蒋 慈训
来源: 无维初元圣道院本王秦广，太乙化相；判阅幽冥，一殿奏章。
掌管全权，出化万丈；佛果金仙，已证过往。
本王今此，奉劝万广；多行善功，恶端莫做。
如再下去，后果自责；莫像亡灵，苦苦而苛。
地狱之苦，最为难过；小之一罪，大刑一累。
铁链枷锁，皮鞭肉飞；此乃为小，大至煮肺。
掏心挖肠，油煎火催；生不如死，死生交非。
若得犯过，严刑问罪；公正严明，清白是非。
若复有人，执意造罪；莫怪本王，惩治恶逆。
死后魂飞，本灵全碎；永无出期，万劫难归。
本文殊胜，本王守随；若有狂妄，抵谤严狂。
轻视此文，不饶不恕；定治重罪，以示神威。
莫再痴狂，无知迷茫；莫惹吾王，震怒八方。
好自为之，从善修上；胆敢犯上，活期不长。

第二殿 楚江王 历 慈训
来源: 无维初元圣道院
为王楚江本灵九阳，得证金仙佛果声望；
千年修为步步而上，待朝之日回归本识。
而今地狱日益空荡，皆是诸佛引渡灵亡；
才得清静幽冥而畅，全因仙佛心血无上。
世今末法因果无常，数亿元灵还在飘荡；
难归难回难寻故乡，特此仙佛收圆出场。
奈何因果强管不得，无边业力胜过功德；
因果清算各自寻夺，寻得业主报仇血落。
若人不知终归害祸，命终之时难以舒得；
死后魂散灵破永灭，万劫不复永久难过。
若修行者有缘闻得，发以三心求得解脱；
因缘调解可破业果，诸佛顶力引渡尔果。
而今时日已经不多，诸佛劳碌忙急超脱；
已渡之灵应身净国，专心修行成就道果。
地狱之中快要清空，诸佛心血也没白泼；
阿鼻无间业深重者，不允接引十方之国。
因恶果自作太多，上天不给机缘解脱；
怨之自己业障太多，万劫无法还清因果。
而今继续忍受罚祸，难得一时清静可得；
时时煎熬刻刻哆嗦，哭叫连天难过难过。 阿鼻无间皆留不得，此中亡灵万亿之多；皆不可留皆不能过，时日一到通通灭没。
人间男女莫再作恶，速去寻得本灵作者；本灵将会带领度过，千万警惕莫再迷惑。
于此方能得证通过，若遇有缘发心功德；早脱罪孽早得清静，早归无极早回乡国。

第三殿 洞明普静真君宋帝大王 余 慈训
来源: 无维初元圣道院
本王三殿阎君，统管三殿全局；
小至地方关狱，皆办查处过记。
本王千年而过，修行努力不落；
已证佛圣初果，已得上证通过。
而今末法之末，诸法难寻难得；
本王乃为阎君，见诸地狱乱形。
皆为因末劫临，想要求助躲避；
乱乱糟糟乱行，报仇的报仇去。
想躲的皆上去，求助仙佛慈心；
赶快离开地狱，逃过幽冥酷刑。
上天慈悲怜悯，给此机会放行；
有心亡灵接引，无心亡归死地。
地狱皆为末运，分派分化调理；
上天自有规定，谁去谁留注定。
冤亲乃是冤灵，有冤于心而行；
寻得仇主复心，此为冤亲之心。
冤亲通过判定，上天给以报令；
可到阳间寻仇，自由来去无疑。
若得冤亲缠绕，身心便不清净；
小至神情恍定，家庭不和闹气。
事事不顺于心，运气不佳难行；大至怪病身疾，猝死丧命离去。
尔等男女记清，此事非同儿戏；冤亲来找难去，难以消解业因。
此乃冤亲意义，告知世人了明；望加重视谨记，了业因果两清。

冥府六殿 阎君宝肃昭真君下城大王 毕 慈训
来源: 无维初元圣道院
本王乃是六殿阎君，诸殿阎君一体同心；
乃是金仙佛果中期，时时提高时时努力。
吾等阎君皆得真机，皆得通过此劫劫祸；
希望世人亦能获得，传承真法归于家国。
本王今此修行为题，发表心得扭转误区；
而今世人修行无心，修诸万法有为而行。
世间各门各宗各地，不同修法不同修心；
然而修之全乱身心，摸不透门路去何处。
不明末世诸法混乱，修行修的全无意义；
净宗执念阿弥陀佛，各派争斗不得停休。
而今万法皆不解脱，皆因后世以讹传讹；
精神意思全思乱错，弄得弟子错知错说。
修行修的不成形朵，如何修得身心静若；
修行不修德功难得，真正心法口口相传。
无上不二无上胜德，而今男女皆执文墨；
昔日经典误区思错，修行大多目中无德。
不知礼数不知圣德，出口带刃让人难过；
智慧蒙蔽以为高过，执着颇深见地不正。
低心下气更不可能，假修行者多之又多；
诽谤他门低看他能，不知天高不知地厚。 不知真修不知开悟，不明黑白瞎心乱摸；真正圣者低心谦卑，礼节礼数毫不失过。
慈悲庄严圆通明德，无嗔无恨不伤他身；为诸群生可受难磨，顾全大局无畏无得。
清静自在思想超脱，奉献之心处处有过；绝无私心绝无凡情，智慧之大遍知宇宙。
尔等比较差之多少，千里不及应该虚心；莫要以为很了不得，以为智慧清静悟了。
此皆乃是个人知见，尔等好否上天判做；莫要犯过不知所措，执迷太深均救不得。
真正清醒忏悔思过，寻对门庭找对明路；本王此说修行诸错，谦虚听着好生醒过。

冥府七殿 等观真君泰山大王 董 慈训
来源: 无维初元圣道院 本王泰山，七殿阎罗；太乙分化，掌管职责。
已证金仙，初期佛果；已经通过，此劫之磨。
时下末劫，时日不多；群生快醒，莫要飞魄。
此次严重，难过劫祸；非是狂言，听之记得；
修行之者，快做功德。莫要执著，不做此德；
应做无为，而为功德。莫要有为，便是不可；
非是凡人，知见认说。功德意义，至关重则；
非是儿戏，不做也可。超拔冤亲，皆用功德；
仙佛圣贤，必有不可。慈悲引渡，皆用福德；
无私奉献，乃是深德。法器也需，功德承载；
创建净土，必用功德。无德在天，便不好过；
凡心认为，功可不做。不舍钱财，不舍布施；
不舍精力，不舍血心。难成气候，难成正果；
以讹传讹，智慧全没。不知深思，不知醒过；
到处拜师，到处求佛。大师皆当，仙人捧著；
说对也听，说错也听。毫无见地，毫无内德；
而今末法，时期难过。莫再迷茫，不知所措；
听进吾等，好语善言。莫再糊涂，莫落迷途；
观看世间，何等乱错。天时紧急，不等不拖；
珍惜时间，早日寻得。

冥府八殿 飞魔衍庆真君都市大王 黄 慈训
来源: 无维初元圣道院
本王乃八殿阎罗，都市王已得正果；
天仙后期菩萨果，十地之境将在过。
而今末法乱之多，吾此言说内丹者；
莫要执着修丹座，天时紧急别耽搁。
人间修丹之士者，莫要修丹不修德；
若是只顾修身命，无德无行无大果。
修成也是无内德，于诸法界低位果；
皆因无德无内法，天人可做圣难做。
寿命延续不会多，单单百千年而过；
过了下界再历练，再修再证实难得。
人间修丹者众多，修成之者没几个；
皆因未得真道传，不识真机真诀者。
修丹修心也可以，只是门路要摸清；
寻得正法才是明，莫要因此失良机。
上天规定要统一，通过之者要转体；
九转金丹金刚体，肉身为佛成圣矣。
到时人间大炼狱，选拔人才考诸心；
通过之者可证果，可归故里不沦落。 而今也是最佳期，虽是末世乱心性；若是寻到真传理，修行目地皆了明。
得证之后要修行，莫要随风便歪曲；再经考证三乘地，超胜之期将现矣。

冥府九殿 无上正度真君平等大王 陆 慈训
来源: 无维初元圣道院
本王为九殿帝君，天仙后期将过已；
而今末法大时期，诸佛圣贤皆忙急。
大开普渡大门庭，真道将世于宅居；
不在寺庙道观寻，不在经典书籍里。
有缘才能寻真机，莫要错过最佳期；
而今仙佛常显灵，皆是末运将收灵。
忙繁道务忙超引，大道日后均普及；
玄关一窍同天地，宇宙能量皆能进。
若得明师一指点，上天标名超七祖；
得证通过此劫祸，享受万年大福德。
快去寻得真道果，莫因外界措辞多；
放弃相信便倒落，下劫人间再修得。
若是得道离道者，皆未通过证修德；
再次下界历炼磨，无有果位让尔坐。
若是得道不修者，皆不通过众考核，
再次下界人身得，修个千年再来说。
若是得道考倒者，皆不通过诸题科；
日后再下大地球，修个几劫再重得。 修行实乃不容易，不是轻易成圣地；所以要有自知明，莫要高估自修行。
上天全都看眼里，一丝一毫都清晰；莫想瞒天而逃避，万处皆是宇宙境。
好好修行为明德，莫要执见深太过；早把真道寻归身，早得清静归终程。

冥府十殿 五华威灵真君轮转大王 薛 慈训
来源: 无维初元圣道院
本王第十殿阎君，已证得佛果初期；
而今末法大接引，已超亡灵无边际。
劫难之死不收灵，灭者魂飞破散倾；
凡灵就是过执硬，心如钢铁难顺理。
诸佛之训都不听，还在红尘笑嘻嘻；
如此时间不长已，留得何用遂灭去。
尔等敢犯大天地，不知天高地厚矣；
莫要以为佛好欺，发起怒来灾难临。
莫要自找麻烦寻，本王可是不客气；
若知谁敢犯过记，本王绝对不放行。
让尔知道错误矣，若是谁有诽谤语，
灾难马上就来临，教的尔哭天喊地。
鬼魔见者皆怕得，莫说尔等啥心货；
不听劝者严办过，绝不留情给尔过。
本王在此严厉说，好自为之莫惹过；
若让本王抓正着，尔便日子过不得。
阴历：辛 卯 年 戊戌 月 辛亥 日
阳历：二〇一一年 十 月 三十 日书