《静坐常思己过,闲谈莫论人非》
选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。
意思是：
沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；
闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）
下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”
即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。
如何宽厚待人、不论人非呢？
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”（《菜根谭》）

"至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤"
《庄子》〈应帝王篇〉
无为名尸，无为谋府：无为事任，无为知主。
体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
<译文>不要做名声的载体，不要做谋策的机关；不要承担任何事、情，不要做智巧的主宰。
本体是无穷无尽的，而邀游开始没有迹象；
用尽它所禀受的天然本性，不要以为自己得到了什么，只不过是虚无罢了。
至人的用心好象镜子，照过的不去送，未照的不去迎，现在照的也不留痕迹。
所以能够经得起考验而不受损伤。
凡语为：对着镜子，你笑它亦笑，你哭它亦哭，你走了，它亦空空如也！
不要过于攀比，莫生气，一切都有定数...

游心于淡,合气于漠 。

“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”
只要内心一直是君子,外表一点小人作风会慢慢消失的

《他山之石，可以攻玉》
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

“近乡情更怯”

《半醒半醉日复日，花落花开年复年。》
出自明朝唐伯虎的《桃花庵》，表达的是一种及时行乐、潇洒生活的人生态度。
桃花庵歌
　　【年代】：明
　　【作者】：唐伯虎——《桃花庵歌》
　　【内容】：
　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换（卖）酒钱。
　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
　　半醒半醉日复日，花落花开年复年。
　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
　　车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝贫者（隐士）缘。
　　若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天；
　　若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。
　　别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人看不穿；
　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。

I

“云想衣裳花想容”
清平调词
【其一】
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【其二】
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
【其三】
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

“巫山云雨”
所谓的巫山云雨，不过毕竟是虚无飘渺、枉断愁肠而已。
‘妾在巫山之阳，旦为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”
离思
年代：【唐】
作者：【元稹】
体裁：【七绝】
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

“心悦君兮君不知”
《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

越人歌 (寂寞) - 电影原声