迷上《兰陵王》是在本剧播出25集后，那时候的我才渐渐注意到该剧，虽然开始时作为一个地道历史迷，一贯从理性角度评析电视剧的我着实对青春偶像剧并不感冒。然而渐渐的，《兰陵王》却给了我震撼，在这里我希望尽我所能公正的看待本剧的各个人物，亦与演员毫无关系，望各位粉丝不要在这里黑别人，如若不喜请点右上角叉，在此谢过各位了。
关于高长恭与宇文邕谁更适合杨雪舞？作为原配党，我更支持高长恭与杨雪舞；但作为个人喜好，更加心水宇文邕。首先，我先来谈谈宇文邕这个本剧我最喜欢的角色。宇文邕作为一代帝王无疑是十分称职的，横扫山河、气吞万里如虎的恢弘气势，精于权术、平息叛乱、治国安邦的能力以及体恤百姓、苦民所苦的大爱之心无一不让我敬佩。其次，对贞儿的父爱、对雪舞的痴情与放手、与兰陵王的英雄相惜临终托孤无一不让我敬佩。但是，我想说他其实并不适合杨雪舞，而离去是他最好的选择。
每一次雪舞危难的时候，他的出现彰显了他对雪舞的痴与爱慕；离去与放手使他对雪舞的爱得到了升华；力排众议，封雪舞为妃，不惜当心爱之人的“接盘侠”更是超越了小爱；为雪舞而死，情痴数载，最后死于不治之毒最终让众人认识了别样的一代霸主。而这样的一个人默默付出却没有得到应有的回报使大家纷纷为他感到不值，指责兰陵王和杨雪舞，以至于看到贴吧中许多粉丝捍卫自己的偶像而互相指责，其实他的付出我们都看得到，雪舞亦然，只是这样冰雪聪明的女子也许懂得—— 一生的挚友才是最好的选择。
在今天，我们不能够以现在的婚姻观、道德观去衡量那个年代，至于甚嚣尘上的“小三论”更是无稽之谈。（古代纳妾是受法律保护的，作为王侯、帝王以开枝散叶为荣，也许大家不能接受的是兰陵王没有信守约定和宇文邕的追求。前者兰陵王对郑儿只是单纯关心，不存在真正的爱情；后者请见后文。）
再说说杨雪舞。杨雪舞，慧诘聪颖，除去巫族天女的神秘力量，她无疑是地道的“学霸”。懂理（净水原理）、懂工（火药制造）、懂医（医治瘟疫、哮喘）、懂农（教乡民种菜、懂得如何催母鸡下蛋）、懂史（伶牙俐齿、引经据典）、懂兵（只身炸粮仓），有胆有识（只身闯丹州、进周宫拿解药），有组织能力（组织村民抗瘟疫），有预见性（可以分析天下大事），同时心肠堪比圣母，如此几乎没有缺陷的“玛丽苏式”（本处只说明其优秀），平民只能遥望其为天上月亮（语出韩晓东），当世豪杰都引之为瑰宝（如高长恭、宇文邕等）。
细辨雪舞的性格，她叛逆（为爱不跟奶奶回家）、她自强（与兰陵王就剿马贼争吵后，头也不回自己走开）、她不输任何须眉，是骨子里的“花木兰”，女强人式的人物（这种女强人不是现在那种装着中性、雌雄难辨的女强人，而是上的厅堂下的厨房、在所爱的人面前小女人，在大事面前临危不乱的大女人），同时她也是具有一定感情洁癖（信奉愿得一人心，白首不相离的女子；对于兰陵王纳妾，虽遵守但是道德准则却骨子里支持一夫一妻制）和现代思维的女性。
像杨雪舞这样的女性是不适合生活在强势的一代霸主身边，特别在九品中正制的、氏族门第十分严重的南北朝时期（没有外戚、没有心机，雪舞不能只靠天女名声和阿怪宠爱过活）。特别是宇文邕是为统一北方不择手段的（无丝毫贬义，相反本人是很欣赏的）当世英雄，当雪舞与帝国利益产生冲突的时候，宇文邕能否一辈子将她的利益压倒性的高于帝国利益（包括民众和百姓）令人堪忧。
相反，兰陵王作为齐国的一名武将，他所承担的社会责任与君王不同，要单纯许多、简单许多。他能够无所顾忌（或者更少地顾忌）给雪舞更加温暖更加单纯的爱，他们俩能够产生更加纯净与真实的感情，他更无微不至地照顾雪舞。兰陵王王府相对简单的人际关系更加适合单纯无心计的雪舞姑娘。
以上是从客观条件角度分析二者谁更加适合雪舞，下面从感性角度简单分析。
雪舞爱四爷毫无疑问，雪舞只爱四爷毫无疑问。无论晓东和宇文邕如何爱慕情痴雪舞，雪舞对他们或许感情复杂（有感恩、有知己、也许是红颜蓝颜），但可以肯定的是她从来没有对他们产生真正意义上的爱情，也不可能产生（这点不怪编剧，重点在于雪舞的性格使然）。那么对于两人来说，能够产生爱情从来不是单相思，是双方面的感情，那么宇文邕如若强行霸占兰陵王妃杨雪舞，观众朋友会做何感想？大多数人人都会骂他禽兽或者趁人之危吧。（没有强行霸占或者设计占有，而是看到心爱的人幸福转身离开这是宇文邕最成功的地方）。当看到网上封宇文邕“中国好备胎”，封韩晓东“中国好闺蜜”，我不禁感叹本剧成功点在于给了两个让我们网友来爱的人！
接续前文对宇文邕追求杨雪舞的讨论。网上对此事基本分为两种观点：一、宇文邕爱的是天女，不是杨雪舞。对此我更倾向：他前期对杨雪舞的占有欲源于对天女的渴望和对能够保护恩人的渴求，后期（韩晓东牺牲一节，如果不是宇文神举拦住可能牺牲的是他）则是对爱的守护。二、痴情数载，只为美人平安，当年你救我在贫病交际，今日我会誓死守护你。对此我表示：赞同但不完全。宇文邕的爱固然可歌可泣，但他没有兰陵王爱的单纯，处于他的位置，兰陵王也会做的一样好，甚至更好。
宇文邕有强行霸占杨雪舞吗？没有。宇文邕有逼杨雪舞做对她自己不好、她死也不能做的事情吗？没有。宇文邕有不尊重杨雪舞，只是为了自己吗？没有。那他做的哪一条满足小三的定义吗？没有。在南北朝时期，难道说名义上的改嫁就算是“背叛”？当然不是。正如我们不能指责王昭君嫁入匈奴，在老单于死后改嫁新单于就应该被人咒骂？当然不是。这是传统、世俗允许，又是最好保全兰陵王血脉的方法。在宋明理学没有毒害世人的时候，古代的道德观、婚姻观和现在是不相同的，“小三论”是无稽之谈。
我希望我的文章能够公正、中肯、理性地看待《兰陵王》中的角色与爱情，还原电视剧中那些魅力迷人的你们。
关于高长恭与宇文邕谁更适合杨雪舞？作为原配党，我更支持高长恭与杨雪舞；但作为个人喜好，更加心水宇文邕。首先，我先来谈谈宇文邕这个本剧我最喜欢的角色。宇文邕作为一代帝王无疑是十分称职的，横扫山河、气吞万里如虎的恢弘气势，精于权术、平息叛乱、治国安邦的能力以及体恤百姓、苦民所苦的大爱之心无一不让我敬佩。其次，对贞儿的父爱、对雪舞的痴情与放手、与兰陵王的英雄相惜临终托孤无一不让我敬佩。但是，我想说他其实并不适合杨雪舞，而离去是他最好的选择。
每一次雪舞危难的时候，他的出现彰显了他对雪舞的痴与爱慕；离去与放手使他对雪舞的爱得到了升华；力排众议，封雪舞为妃，不惜当心爱之人的“接盘侠”更是超越了小爱；为雪舞而死，情痴数载，最后死于不治之毒最终让众人认识了别样的一代霸主。而这样的一个人默默付出却没有得到应有的回报使大家纷纷为他感到不值，指责兰陵王和杨雪舞，以至于看到贴吧中许多粉丝捍卫自己的偶像而互相指责，其实他的付出我们都看得到，雪舞亦然，只是这样冰雪聪明的女子也许懂得—— 一生的挚友才是最好的选择。
在今天，我们不能够以现在的婚姻观、道德观去衡量那个年代，至于甚嚣尘上的“小三论”更是无稽之谈。（古代纳妾是受法律保护的，作为王侯、帝王以开枝散叶为荣，也许大家不能接受的是兰陵王没有信守约定和宇文邕的追求。前者兰陵王对郑儿只是单纯关心，不存在真正的爱情；后者请见后文。）
再说说杨雪舞。杨雪舞，慧诘聪颖，除去巫族天女的神秘力量，她无疑是地道的“学霸”。懂理（净水原理）、懂工（火药制造）、懂医（医治瘟疫、哮喘）、懂农（教乡民种菜、懂得如何催母鸡下蛋）、懂史（伶牙俐齿、引经据典）、懂兵（只身炸粮仓），有胆有识（只身闯丹州、进周宫拿解药），有组织能力（组织村民抗瘟疫），有预见性（可以分析天下大事），同时心肠堪比圣母，如此几乎没有缺陷的“玛丽苏式”（本处只说明其优秀），平民只能遥望其为天上月亮（语出韩晓东），当世豪杰都引之为瑰宝（如高长恭、宇文邕等）。
细辨雪舞的性格，她叛逆（为爱不跟奶奶回家）、她自强（与兰陵王就剿马贼争吵后，头也不回自己走开）、她不输任何须眉，是骨子里的“花木兰”，女强人式的人物（这种女强人不是现在那种装着中性、雌雄难辨的女强人，而是上的厅堂下的厨房、在所爱的人面前小女人，在大事面前临危不乱的大女人），同时她也是具有一定感情洁癖（信奉愿得一人心，白首不相离的女子；对于兰陵王纳妾，虽遵守但是道德准则却骨子里支持一夫一妻制）和现代思维的女性。
像杨雪舞这样的女性是不适合生活在强势的一代霸主身边，特别在九品中正制的、氏族门第十分严重的南北朝时期（没有外戚、没有心机，雪舞不能只靠天女名声和阿怪宠爱过活）。特别是宇文邕是为统一北方不择手段的（无丝毫贬义，相反本人是很欣赏的）当世英雄，当雪舞与帝国利益产生冲突的时候，宇文邕能否一辈子将她的利益压倒性的高于帝国利益（包括民众和百姓）令人堪忧。
相反，兰陵王作为齐国的一名武将，他所承担的社会责任与君王不同，要单纯许多、简单许多。他能够无所顾忌（或者更少地顾忌）给雪舞更加温暖更加单纯的爱，他们俩能够产生更加纯净与真实的感情，他更无微不至地照顾雪舞。兰陵王王府相对简单的人际关系更加适合单纯无心计的雪舞姑娘。
以上是从客观条件角度分析二者谁更加适合雪舞，下面从感性角度简单分析。
雪舞爱四爷毫无疑问，雪舞只爱四爷毫无疑问。无论晓东和宇文邕如何爱慕情痴雪舞，雪舞对他们或许感情复杂（有感恩、有知己、也许是红颜蓝颜），但可以肯定的是她从来没有对他们产生真正意义上的爱情，也不可能产生（这点不怪编剧，重点在于雪舞的性格使然）。那么对于两人来说，能够产生爱情从来不是单相思，是双方面的感情，那么宇文邕如若强行霸占兰陵王妃杨雪舞，观众朋友会做何感想？大多数人人都会骂他禽兽或者趁人之危吧。（没有强行霸占或者设计占有，而是看到心爱的人幸福转身离开这是宇文邕最成功的地方）。当看到网上封宇文邕“中国好备胎”，封韩晓东“中国好闺蜜”，我不禁感叹本剧成功点在于给了两个让我们网友来爱的人！
接续前文对宇文邕追求杨雪舞的讨论。网上对此事基本分为两种观点：一、宇文邕爱的是天女，不是杨雪舞。对此我更倾向：他前期对杨雪舞的占有欲源于对天女的渴望和对能够保护恩人的渴求，后期（韩晓东牺牲一节，如果不是宇文神举拦住可能牺牲的是他）则是对爱的守护。二、痴情数载，只为美人平安，当年你救我在贫病交际，今日我会誓死守护你。对此我表示：赞同但不完全。宇文邕的爱固然可歌可泣，但他没有兰陵王爱的单纯，处于他的位置，兰陵王也会做的一样好，甚至更好。
宇文邕有强行霸占杨雪舞吗？没有。宇文邕有逼杨雪舞做对她自己不好、她死也不能做的事情吗？没有。宇文邕有不尊重杨雪舞，只是为了自己吗？没有。那他做的哪一条满足小三的定义吗？没有。在南北朝时期，难道说名义上的改嫁就算是“背叛”？当然不是。正如我们不能指责王昭君嫁入匈奴，在老单于死后改嫁新单于就应该被人咒骂？当然不是。这是传统、世俗允许，又是最好保全兰陵王血脉的方法。在宋明理学没有毒害世人的时候，古代的道德观、婚姻观和现在是不相同的，“小三论”是无稽之谈。
我希望我的文章能够公正、中肯、理性地看待《兰陵王》中的角色与爱情，还原电视剧中那些魅力迷人的你们。
