丁文《刘贞亮“茶有十德说”》
刘贞亮，唐末人。生年不详。于茶事有独立见解，提出“茶有十德说”，内容是：①以茶散闷气；②以茶驱睡气；③以茶养生气；④以茶除疠气；⑤以茶利礼仁；⑥以茶表敬意；⑦以茶尝滋味；⑧以茶养身体；⑨以茶可雅心；⑩以茶可行道。
这十德可归纳为三个方面：一是茶功，包括悦志、不寐、止渴、生津、疗病、养生，即1、2、3、4、7、8、9等七项；二是茶礼，即5、6两项；三是茶道，即第十项。
刘贞亮所言的“道”非指茶道本体，而是以茶事传播“道”。“道”有大小之别，大而言之 ，“道”只一个，即终极真理，即不以人的意志为转移的客观规律；小而言之，有孔孟之道，老庄之道，杨墨之道，佛家之道……。刘贞亮讲得很宽泛，言其各家各派皆可以茶各行其道。
刘贞亮的“茶有十德说”丰富和发展了陆羽的茶德观点。陆羽在《茶经》中笼统地提了一下“精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也”，重点是讲饮茶效果，而不是专论茶德。或许陆羽对此已有较为成熟的见解，但在《茶经》中无相应的文字作系统地阐述，我们只能说陆羽已涉及“茶德”这一命题，而不应夸大其辞说陆羽有“茶德学说”。就是刘贞亮的“十德说”也有很大随意性，算不上严谨的理论创造。
但刘贞亮“茶有十德说”的影响不可小觑，如日本茶道的创立者明惠上人(1173～1232)大约受其影响亦有“十德说”，内容是：①请佛保护；②五脏调和；③孝敬父母；④烦恼消除；⑤寿命延长；⑥睡眠自除；⑦息灾延命；⑧无神随心；⑨请天保护；⑩临终不乱。
明惠上人的“十德”明显受了大唐“三教合一”的影响，出世、入世、延生、孝悌、贵生、神、佛、天……无一不涉及。较之刘贞亮的“十德说”有所发展，高了一个层次，使刘贞亮的“以茶可行道”具体化，有章可循。