志气和欲望
梁漱溟
在这个时代的青年，能够把自己 安排对了的很少。在这个时代，有一 个大的欺骗他，或耽误他，容易让他 误会，或让他不留心的一件事，就是 把欲望当志气。
这样的用功，自然不得其方。也 许他很卖力气，因为背后存个贪的 心，不能不如此。可是他这样卖力 气，却很不自然，很苦，且难以长 进。虽有时也会起一个大的反动，觉 得我这样是干什么？甚或会完全不 干，也许勉强干。但当自己勉强自己 时，读书做事均难入，无法全副精神 放在事情上。甚且会自己搪塞自己。
越聪明的人，越容易有欲望，越 不知应在哪个地方搁下那个心。心实 在应该搁在当下的。可是聪明的人， 老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁 而不宁。
所以没有志气的固不用说，就是 自以为有志气的，往往不是志气而是 欲望。仿佛他期望自己能有成就，要 成功怎么个样子，这样不很好吗？无 奈在这里常藏着不合适的地方，自己 不知道。自己越不宽松，越不能耐， 病就越大。所以前人讲学，志气欲望 之辩很严，必须不是从自己躯壳动 念，而念头真切，才是真志气。
张横渠先生颇反对欲望，谓民胞 物与之心，时刻不能离的。自西洋风 气进来，反对欲望的话没人讲，不似 从前的严格，殊不知正在这些地方， 是自己骗自己害自己。