【分享】这些天一直在循环的歌

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；
　　那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。
那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
　那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
只是，在那一夜
我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽

唱白龙谱曲的《那一天》的歌手，音域宽广是首要条件，可，这首歌的开始部分必须要用低音来吟唱，这才能完美表达出仓央嘉措写这首诗的心情。
然而，白龙又感受到了仓央嘉措那一瞬间的爱，有非常高潮的段落，比如－－－我已飞，飞成仙。这一段，要用浑厚有力的女高音来抒唱，而且这时候，声音不能发散，更不能如刀郎的嗓子般的撕吼，要以一种高亢悲情又可以直上九天的高音来表达。
唱完了高潮诗句后，迅速回转。这种回转是在极度复杂的心态下完成的----现实中已经无法拥有你，就让我祝福你喜乐平安……
这就得要求歌者，必须能在高亢的抒情最高潮处，能非常柔软自然地回到中音的声段中情悄迂回。
由于仓央嘉措是一位学佛者，他的诗中高潮出现后，不可以出现延时性歇斯底似的又跳又唱，他必须很快就得回到现实中来，不可以在情字的高潮上永驻。这种情感兴奋点连续上升后突然跌重下来，有着非常强烈的撕裂感，非常痛苦，可以说，“不为来生，只为有你喜乐平安”是在紧咬着牙、双泪落流、心破迸血的情形下写得，那种痛苦是麻醉后的快感张放开来后迅速消失带来的。但他是一位学佛者，必须要清醒面对。
这种转折，不似九曲回肠，而是梦破瞬间的回归，醒了后，依旧黑夜无边。不如，祝自己心上的人平安……
然而，曲子谱成后，谁来唱它？
这首歌，除了降央，没有任何人可以唱好它。我可以这么说，没有任何一位歌手可以比降央表达得更好。因为，他们的声音先天不足，无法完成这首诗的吟诵。
写诗的人令我感动，谱曲的人令我感动，而唱这首歌的人更令我感动。因为有了这么一种久违的世外遗音在诉说已尘封的爱情往事及往事中那满怀的美丽梦想，让往事中的真美一览无遗----我们看到了仓央嘉措和相爱的人相拥报的那刻，又看到了孤独的仓央嘉措吹灯后久久难眠辗转反侧的身躯，而窗外风高雪冷，望不尽的是大漠墨沉的天穹。

降央宛若仓央嘉措的诵读者，在远离凡尘的世外桃源里，为他的至情一生真情诵读。把这位痴情者的梦、泪、伤，在天外飞音的妙乐伴奏中，缓缓述向世人……降央更似仓央嘉措的灵魂叙述者，他的真性情，他在那一瞬间的勇敢，那一瞬间的悲落，那一瞬间的痛苦，那一瞬间的泪水，及那一瞬间的轮回意识，用最纯净的最无可挑剔的声音讲述着。
我看到了三百年前那位诗者，一位不安寂静佛堂里的诗人，他有一颗充满了爱的炽热的心，在渴望中失落，在激扬中悲怆。
清醒后的痛苦，双目又是如此安定详和。
此时，佛看到了人世间的真爱，飞洒下千万朵的白莲花，拥围着这位诗者，放出七彩朝晖团着他飞向西去，去寻找内心的爱，及爱的那一位人……
佛又说，人间有情，还有大爱……
降央此时已述完一位传奇诗人的那一瞬间的真情，可，余音穿越时空绕空三百年不散