钟虎林老师大概是武大最受欢迎的名嘴，虽然他自己十分厌恶“名嘴”的称号，他不希望别人只把他当做一位演讲者而忘记他更是一位严肃的学者。
大二之时我翘掉专业课听过钟虎林老师一整年的课，一个学期的西方文化概论和一个学期的基督教概论，受益匪浅。钟虎林老师的口才是我所知道的人中口才最好的一个，没有之一。他的课没有一堂不是全身心投入，声嘶力竭，声若洪钟，唾沫飞溅，令听者如痴如醉。钟虎林的演说并不像易中天、任建涛那种依靠不停的幽默和风趣取胜，而是如诗篇一样行云流水，丝丝入扣，每一个用词皆恰到好处不偏不倚，并不时穿插令人惊叹的比喻，我一直在想，只要把他课堂上的活原封不动照抄下来，便可以直接交付出版成书。事实上，钟虎林的书更是写的笔翰如流如诗如画，我看过的国内外作者写的欧洲史不下四五个版本，但是现在脑海里所能够回想关于欧洲历史的情节全都出自钟虎林的这本，给我印象太深，以至于我现在还能脱口而出。
同为哲院老师的钟虎林，和邓晓相比是另一种截然不同的风格。如果说邓晓如海洋一样广大与沉稳，钟虎林则像火焰一般时刻充满着激情，邓晓是现实主义，而钟虎林则是理想主义。按某位学长的话说，钟虎林老师的性格中充满了罗马人那种纵情和无畏的气质，一切随性而来尽兴而去，向来口无遮拦有一说一。我印象很深的是，钟虎林曾在“晓芒学园”，并且在文章中，钟虎林毫无顾忌地表达了匿着名在网上与人扯一些无油盐的是非。”当然，钟虎林也应该知道所谓的晓芒学园并非是邓晓自己特意为之，但是其这种口出无忌，直言不讳的性格在此还是可见一斑。
我和钟虎林老师接触稍多，有过几次课后的短聊，大多数是就一些课上的问题和他探讨。有一次聊着聊着我突然问他，现在学哲学的人越来越少，而且就算哲学系的学生也大多无志于在哲学这条道路上一直走下去，这该如何是好。钟虎林老师笑着回答我，“这也没什么不好，本来社会上就不需要那么多人学哲学嘛！”
钟虎林老师留给我最大的触动是他的敬业精神，作为一个曾经也上过百家讲坛大有名气的教授，也已经年过五十，但是钟虎林丝毫没有怠慢，照样把每一堂课上的栩栩如生，也从来没有让别人带过课，因故无法教授的课到期末绝对悉数补上。有几次天气真的太热了，看着钟虎林老师在有空调的教室里依然讲的后背一衬衫的汗，脸上也都是汗，他还在那么拼命地大声地讲着，我总是会想起梁启超的那句名言“战士即当战死于沙场，学者即当尽瘁于讲坛”。
零七年之时，钟虎林老师在武大引起一次轩然大波，他差点步易中天的后尘远走厦大，据说是时任党委书记顾海亮与其谈了一宿才把他劝下。钟虎林这样的老师，我唯有表达最深最深的崇敬。离开武大将近一年的时间了，现在真的想再听钟虎林老师讲一次古罗马。