其实佛剑分说身上的象征符号很多，有很多概念上的东西，比如佛牒，比如修罗，这个人物是很符合我心中对佛教想象的一个形象：有很多很多的态度，道理和隐喻。让我能感受到他是区别于热血豪情的江湖人的一个真正的修行者。道友说编剧其实是重视他的，只是观众不买账。重视这点我一直信，佛牒与之告别的一段，无论效果如何是绝对比过场人物花了心思的。
……可是观众为什么不买账？
故事里，尤其是武侠故事里，有一种人设，是初出茅庐的主人公，经过一系列的历练成长，最终一步步成长蜕变终成大家，观众乐于看到他们的变化，期待他们的成熟。……但佛剑分说却恰恰相反——他的原始设定完美之极！因此与成长系人物不同，他的初登场不是尚待打磨的半成品，无论武功定位或是心性修为，那就是他所追求的最完美的高度。
最完美的佛剑，就是最初的佛剑。
……但是这种完美，将使得他的剧情衍生困难重重，因此编剧不得不人为地给他制造缺陷，毁其心智伤其体肤，让他不再完美，而在心性上这一点上，编剧后来引入了一个很妙的观点，让他动心体验天下苦，换句话说，实践出真知，不经历没有发言权。而他最终释怀，回归，也是回到起点，只是心态不同了。他最重要的事情决定是他很久之前便已经完成了——
成为佛剑分说。
人和人的欣赏角度不同，成长系的人物，观众爱他们层出不穷的变化，而有些人物，观众欣赏的是他们始终如一的坚持，是无论经历了多少时间付出多少代价，时间荏苒沧海桑田，在下一个末日来临的时候，你还是你。
我想看他坚定不移，编剧你们说他心性不坚剑下迟疑，我想看他始终如一，编剧告诉我连佛牒都将离他而去……这样的戏份，试问观众要怎么买账？
替换佛牒这样的想法，我万分严肃地建议绝对不能有下次了！！！！！！！！！我知道身为手握生杀大权的编剧们早已看惯了生死看淡了得失，但……有些东西动不得，那是属于这个人物根本的一部分，会让他失去一分完整。如果有朝一日，剑子仙迹没有了古尘，吞佛童子换掉了朱厌，其实剧情上来说没什么不可行不是么？可是有多少人会欢喜这种局面？佛牒之于佛剑非同寻常的意义，是万分的无可替代是他最有代表意义的符号，我对曾经存在过这种决定，是真的非常愤怒伤心和失望！！

感谢编剧们对佛剑分说付出的心力，
这个角色有多难写我完全可以想象，但是接下了这个山芋，你们的用心再多一分，观众们的满意就会再多一层。对于他目前的戏份，我有个最直接简单的意见，就是他的台词在保持原意的前提下，字数至少还可以减少一半，能用一个字说完尽量不要用两个字。意义我应该不用说明了，字用的越少越说明性格果断，这是非常能体现佛剑性格的一大特色，打个很不恰当的比方，假设有这样一句——
“剑子龙宿，吾现在需去云渡山与一页书商讨明日与波旬约战之事，先行一步，暂别。”
而我觉得这句这样说就足够了：
“吾需暂行云渡山，请。”
例子不大恰当，但是这两种说法，人物的个性感觉是有所不同的。佛剑台词一个很大特点就是惜字如金。很多时候，一个人的性格不在于他说了什么，而是他是怎样说的，同样一句召唤，温文尔雅是素还真，风趣活泼是慕少艾，粗俗有趣就是秦假仙了。少用一点字，佛剑的感觉会更加硬朗坚定。其实他的性格一早就说明了不是么——
分说，不分说，不由分说。
果断，坚持，不带一丝犹豫，反复的质疑，对信念不坚，这些与他绝缘。只有这样的坚定，我才能相信他会在末世之前毫不动容而不会被苦难吞噬迷了双眼。
感谢编剧的用心，我愿意期待他的戏还可以更好看一点~~

昨天几千字白抽了再来的各种混乱……总之意思是这个意思了

帮顶

太长了

顶顶

不顶都对不起自己，喜欢三鲜喜欢佛剑的不来顶个？

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