楚汉中的章邯的塑造是按照一个标准的职业军人来塑造:他好勇斗狠,渴望在沙场建立功勋,追求军人特有的荣耀,拥有很高的军事素质,而他的爱好也只有战争艺术,这是一个标准的职业军人。
他训斥部下议论政治的时候其实是在表达自己的心机:我只愿做一台战争机器,政治与我无关。这是他与项羽的最大区别。
他视麾下的数十万将士为自己的袍泽也是自己最大的财富。战死沙场是一个职业军人最高的荣誉。但当在二者之间做出选择的时候,他选择了前者,当他发现自己错了的时候,他的愤怒是可想而知的,所以或许在别人眼中,项羽坑杀二十万降卒有这样或者那样的理由,虞姬还是可以继续爱项羽,但章邯眼里项羽就是一个屠夫。不同人对不同问题有不同的理解,这是社会的多样性所决定的。就如同不同人看楚汉有不同的感受一般,说不清谁对谁错。
这种感觉在人人喜欢谈政治,人人当愤青的当下更难以被理解了。但我个人很喜欢这种职业军人的感受,我从小爱好军事,深知战争虽是政治的延续,但战争却有着自己的规律,其中的学问博大精深,而在血污中的那朵战争艺术之花是如此的美丽动人。非职业军人潜心于此不能得其精妙。职业的军人可以是一员大将,也可以是一个营中小校,也可以是一名英勇的士兵。不同的职位有不同的专业分工,各有各的妙处。但共同的是对自己职责的坚守,对命令的服从以及在战场上的勇毅和睿智。
而普通市斤更愿意看到政治化的军人:军人在战场上有所表现就好,朝堂才是手握重兵的大将们的舞台。于是在中国的艺术作品中,大将往往都是武功高强的高手,沙场上靠单挑来解决问题,士兵都是龙套,大将单挑赢了趁势掩杀,大将败了丢盔弃甲而逃。而要是“坏人”的军队则更是毫无军人素质而言的一帮兵痞自然是要被正义一方打得砍瓜切菜。这就是中国大多数小说中普遍的军人在战场的表现。
他训斥部下议论政治的时候其实是在表达自己的心机:我只愿做一台战争机器,政治与我无关。这是他与项羽的最大区别。
他视麾下的数十万将士为自己的袍泽也是自己最大的财富。战死沙场是一个职业军人最高的荣誉。但当在二者之间做出选择的时候,他选择了前者,当他发现自己错了的时候,他的愤怒是可想而知的,所以或许在别人眼中,项羽坑杀二十万降卒有这样或者那样的理由,虞姬还是可以继续爱项羽,但章邯眼里项羽就是一个屠夫。不同人对不同问题有不同的理解,这是社会的多样性所决定的。就如同不同人看楚汉有不同的感受一般,说不清谁对谁错。
这种感觉在人人喜欢谈政治,人人当愤青的当下更难以被理解了。但我个人很喜欢这种职业军人的感受,我从小爱好军事,深知战争虽是政治的延续,但战争却有着自己的规律,其中的学问博大精深,而在血污中的那朵战争艺术之花是如此的美丽动人。非职业军人潜心于此不能得其精妙。职业的军人可以是一员大将,也可以是一个营中小校,也可以是一名英勇的士兵。不同的职位有不同的专业分工,各有各的妙处。但共同的是对自己职责的坚守,对命令的服从以及在战场上的勇毅和睿智。
而普通市斤更愿意看到政治化的军人:军人在战场上有所表现就好,朝堂才是手握重兵的大将们的舞台。于是在中国的艺术作品中,大将往往都是武功高强的高手,沙场上靠单挑来解决问题,士兵都是龙套,大将单挑赢了趁势掩杀,大将败了丢盔弃甲而逃。而要是“坏人”的军队则更是毫无军人素质而言的一帮兵痞自然是要被正义一方打得砍瓜切菜。这就是中国大多数小说中普遍的军人在战场的表现。