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我是从什么时候开始有这种感觉的呢,感觉古剑不是在行进,而是在追怀?是从太子长琴念出那句“何以飘零去,何以少团栾,何以别离久,何以不得安”?还是从童年的韩云溪爬上女娲雕像,第一次也是最后一次发现自己的家园竟是这么美丽?又或者其实是从最开始,历史的绘卷渐渐打开的时候?且看那些故事里的人吧,他们的名姓都来源于酒,有些流传至今,有些早已失传。而流传至今的酒,与千年之前也不再是同一种滋味。淡了,浓了,入喉之后,再也不能让你想起什么——所有对着高崖清风弹的曲,对着流水月影唱的歌,击掌定下的盟誓,渐行渐远的浮灯,纯真的笑靥和如雪的剑锋,都不会再被想起。
去也终须去,往也如何往。逝者如斯,何必妄求?
正是这种对某种已经消逝了的东西的浓浓追怀,令我在玩古剑的时候,即使最后面对金光闪闪(……)的欧阳少恭,也完全无法“荡气回肠”起来,取而代之的则是些许无奈:人生天地间,忽如远行客。我们一直走,也知道我们都有一个共同的终点,却不知道那个终点究竟意味着什么。是“归”吗?是“无还”吗?
是什么让我们多飘零?什么让我们不得安?什么我们本应记住却已然忘记?又是什么终成遗韵,只有在最深的梦和最远的回忆中才能再闻一曲?
到底是什么,让我们曾经拥有的那根弦——那份弄弦拭剑的情怀;那支曲——那个弹琴的或听琴的故人……飘零久而终不在?
我是从什么时候开始有这种感觉的呢,感觉古剑不是在行进,而是在追怀?是从太子长琴念出那句“何以飘零去,何以少团栾,何以别离久,何以不得安”?还是从童年的韩云溪爬上女娲雕像,第一次也是最后一次发现自己的家园竟是这么美丽?又或者其实是从最开始,历史的绘卷渐渐打开的时候?且看那些故事里的人吧,他们的名姓都来源于酒,有些流传至今,有些早已失传。而流传至今的酒,与千年之前也不再是同一种滋味。淡了,浓了,入喉之后,再也不能让你想起什么——所有对着高崖清风弹的曲,对着流水月影唱的歌,击掌定下的盟誓,渐行渐远的浮灯,纯真的笑靥和如雪的剑锋,都不会再被想起。
去也终须去,往也如何往。逝者如斯,何必妄求?
正是这种对某种已经消逝了的东西的浓浓追怀,令我在玩古剑的时候,即使最后面对金光闪闪(……)的欧阳少恭,也完全无法“荡气回肠”起来,取而代之的则是些许无奈:人生天地间,忽如远行客。我们一直走,也知道我们都有一个共同的终点,却不知道那个终点究竟意味着什么。是“归”吗?是“无还”吗?
是什么让我们多飘零?什么让我们不得安?什么我们本应记住却已然忘记?又是什么终成遗韵,只有在最深的梦和最远的回忆中才能再闻一曲?
到底是什么,让我们曾经拥有的那根弦——那份弄弦拭剑的情怀;那支曲——那个弹琴的或听琴的故人……飘零久而终不在?