从来三教经典。垂训教人。字字隐义。句句藏玄。旁喻曲引。告诫不一无非欲人明善复初。修性了命。以全其本来耳。言虽不同。理则一也。余自生以来不昧本性。知人为万物之灵。质列三才之中。不敢自弃。常行济人利物事件。穷究性命根原。幸遇普定仙师。指示先天大道。授以率性复初功用。一日往朝普陀。舟至南海。豫得 真武祖师之报。船将到岸。忽狂风大作波浪汹涌。当时船坏者不少。余蒙神盖佑。紧操舵桨。得达津涯。将船泊于海岸。散步闲游。忽至一处。见石门壁立。牌坊森列。篆镌朝元洞。行不数武内有一庵。名曰灵通寺。余进步内观。遇一道童。潇洒不俗。谓余曰。居士遇此风波。实乃上天数定。玄机报应。今适到此。此中有一济 度慈航。其赖居士成就此功德。以慰我佛无量度人之心。谈叙之间。因出观音济度本愿真经一册授余。余诚敬诵读。乃知为观音佛祖自叙本行。不忍亲生尘苦。领旨下世。托生兴林国里皇宫之中。自幼灵慧不昧。捐弃浮华。勤修大道。尔时其父妙庄王。述却善因。不信修真。诬为邪孽。致菩萨受苦花园。火焚白雀。斩绞法场。 守死善道。苦难备尝。英灵不昧。蒙神引游地府。遍观阴律果报。度狱还阳。逃至香山。修养成真。其后庄王恶盈福尽。上帝降旨。冤孽寻报。菩萨慈悲广大。显灵救父。劝惺知非从善。颁旨国中。修建丛林。设立斋醮。超度冤愆。后至香山还愿。菩萨元神显化。度转父母骨肉。感化 驸马宰相。同修大道。共成正果。善恶报应。始末备载。菩萨又复以所得心印之法阐发。修炼虚实。辨别旁正。以及抽添还丹。功用配合。温养调理。脱胎神化威仪。了凡成圣。一总节度玄妙秘奥法则。无不流露于言间句里。虽言谈俗语。皆有妙义存焉。俾后来有缘善信。得授此经。深者见深。浅者见浅。诚意为人讲诵。即 有神光照耀。体贴遵行。自然智慧朗开。神鬼钦敬。诚照破幽冥之明珠。超升极乐之梯航也。余得授此。焉敢不成就此一宗功德。无奈经系西天梵字。东土之人。识此字者少。余急归家译写书正。刊刻行世。使人触目惊心。改过迁善。广积功德。潜心体会。经中妙谛。以经为证。访求至人。指示经中妙义。明止于至善之所。知 下手修炼之方。道全德备。极乐西天。何难到哉。噫嘻。壁闻琴声。古经不绝。书守灵威。金简长存。二酉称神仙贮书之所。琅环为天设载籍之地唐李筌得阴符经于嵩岳。吕祖翁藏指玄篇于青城。古人道成天上。书遗后世。非一人矣。今何幸而机相遇也。因乐而为之叙云。
旨在
大清康熙丙午岁冬至后三日广野山人月魄氏沐手敬叙于明心山房

观音古佛原叙
天下善书广矣。圣经贤典。丹经子书。古人道成天上。法留世间。莫不字字珠玑。句句牟尼。如入元圃。美不胜收。然书愈多。而人之惺者究少。岂书之不善哉。抑以其旨深。其义蕴。其辞奥。可以为上智训。不可以为中下迪。可以为文士英俊观。不可以为愚夫愚妇劝也。吾思以深论。不若以浅论。因人以施教。不若以身施教。 就道论道。曷若以事论道。以吾之不恋荣华。立志修炼。屡受苦难。魂游地府。历观阴律果报。还阳香山。功成了道。自度度世。亦可以现身说法。为天下后世告矣。于是以吾之本未始终。逐一详叙。当时言语问答。缕晰备载。着为歌句。联为俚语。言简意显。辞浅理明。又将修道之火候功用玄妙法则。一一流露于常言俗语 中。能令阅者一目了然。由浅求深。因经寻义。书成藏之朝元洞内石室门中。以待后之见者。广为流布。不但可为上智训。亦可为中下迪。不但可为文士英俊观。亦可为愚夫愚妇劝。于以改过迁善。广行方便。访求至人。指示经中功用玄妙。有不难彼岸同登矣。吾昔立下洪愿。济度一切。此经其吾济度之一助也欤。因以济度本 愿真经名其书。而缀数语于笺端云。
时
永乐丙申岁六月望日书

观音济渡本显真经上卷
尔时慈航尊者。在大罗天宫。逍遥胜景。座八宝金莲。受用无疆。慧眼遥观。见土众生。贪迷酒色财氯。利锁名缰。造染罪愆。六道轮回。转报不一醉生梦死。脱骨如山。冤缘相报。皆无了期。尊者不觉慈心悲念曰。吾自混沌分判。以至于今。为救众生。托化东土。劫劫度人。功证无上正等正觉。今乃周末之际。人心大变。杀淫 滔天。观此众生冤孽。何能解消。黑气盘空。实实骇人。吾观男子哩。亦有知觉三教之理。明善穷原。嗳。但视女子。不明天理循环。世所禁戒。有堕落不堪者也。细思尘苦。可悲可叹。吾不如下世。脱化女身。解此五浊之灾。以作后世榜样。使妇女亦好知非改过。逃脱轮回之苦。免却地狱诸刑。血河之报。同登菩提觉路。共 享极乐美景。方如吾愿。当即启奏瑶池金母。无极天尊座前曰。航今跪奏无别。时观东土众生。越迷越堕。航心不忍。有意下凡。度惺众生。指破迷途。明止于至善之道。知返本还原之功。跳出生死 之门。离脱苦海之路。金母曰。东土众生。迷昧本性。轻慢三宝。打僧骂道。诽谤佛法。甘堕沉沦。难以劝转。慈航哀告。 金母慈悲。大开洪恩。准航下凡。诚心苦劝。自有回心向化之人。 金母曰。尔若定要下世。时下尘苦。不比于前。须当小心。莫落苦海。自误前程。谨记于心。后曰吾命达摩指你大道。回光返照。慈舵叩谢洪恩。辞别诸佛菩萨。往东而来。

话 说黄龙真人曰。叫声公主。九殿鬼魂已度。且往十殿去罢。公主曰遵命。都市王曰。小王未能远送。就此告驾。公主同四人一路行程不表。不多时来至十殿。转轮王闻听判官禀报。二真人驾临。吩咐笙箫鼓乐。将四人迎接。于大殿分宾主坐下。王曰。小王迎接来迟。望乞恕罪。二真人齐曰岂敢。黄龙真人曰。我奉瑶池金母法 旨。特引妙善公主。各狱一望。公主曰。请教阎君。所掌狱事。王曰。凡问罪定刑。二殿至九殿。掌理狱事最繁玉帝颁令。赏善罚恶。不可错谬。甚是森严。日夜查考。无有刻暇。我居幽冥。管理沃燋石外。正东直对世界五浊之处。设有金银玉石铜木等桥六座。司各殿解到鬼 魂。分别核定。发往四大部洲。各处为男为女。寿妖富贵贫贱之家投生。逐名详细开载。每月送交第一殿注册。送呈酆都。阴律所定。胎卵湿化。或无足。或二足。或四足。或多足等类。生化不一。公主曰。入堕胎卵湿化。可还有复人身之时么。王曰。待罪苦受满。冤孽还清。亦复得人身。古经云。万劫千生得个人。须知前世 种来因。此生不向今生度。更向何时度此身。奈何世人不知醒悟也。公主曰。闻说有罪之人归阴。由二殿至九殿。狱刑森严。受此刑苦。魂魄灵性。一狱就磨散矣。怎么当得殿殿地狱受罪。王曰。公主有所不知。罪人由二殿受刑。罪满时孽风一吹。水复还魂如生。随解往三殿受刑。殿殿如此。公主曰。我闻阴曹。设有枉死城。 今我至十殿诸大地狱。与十殿诸小地狱。一一游遍。未见此城。王曰。此归酆都大帝管理。公主曰。所管何等罪犯。王曰乃阳间一种无知男女。或争闲气。或受冤屈。逞忿自尽。或图赖骗吓。胡行舍身。害人倾家败产。死后打入枉死城受 罪。看他怎么而死。每日受苦三次。疼痛难当。罪满发往阳世投生。遭贫苦之报。轻重不一。若事关忠孝节义。守志不偏。舍身成全大义。天地鬼神无不钦仰即可超升天堂。依轻重受职。公主曰。我看阳间。恶者竟获福报。善者反遭祸报。王曰。恶者福报。乃人前劫阴功浩大。福禄先已注定。而后投生。今生他虽作恶。上天亦 不能即降显报之罪。候他福尽恶盈。方加其罪。善者反遭殃报。乃人前劫所造孽过祸患。先已注定。而后投生。虽他行善。冤要还清。上天亦不好阻隔。孽尽自有福生。金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪孽。应堕恶道。以今世人轻贱。故先世罪孽。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。公主问曰。我看阳间。有一周二岁。或 五六岁。有甚罪恶。怎么妖寿而亡。王曰。此非今世罪孽。乃前劫为僧为道。不守佛规。饮酒食荤。造罪多端。死后将他受刑。他即诵佛经典。刑法不能制他。只得发他投生。与他有缘者。借母怀胎。长至一周二岁。或五六岁即亡。转生数次。候他忘却真言法语。将他受罪。名为化僧子。天地之报。岂有虚漏。公主问叙之间。 望殿上横匾四字曰。回头是岸。侧有对联曰。走到尽头。问何处可瞒罪案。分开两路。愿世人莫犯天条。黄龙真人曰。请阎君指示六桥一望。公主还阳。普谕世人始知轮回不虚。王曰遵命。遂引四人同行至孟家茶店。只见男女出的出。进的进。公主看见一切男女。在此吃茶。内有鬼使。叫公主吃茶。王曰。休得乱唤。此乃妙善 公主。得受先天大道。身有菩提舍利琼浆。八宝华精之茶。一切鬼使。闻听此言。即叩头谢罪。王曰。尔等不知。赦其无罪。公主问曰。设此茶店何故。王曰。凡投生为人。从此经过。必定口渴。吃了此茶。台忘前劫之事。问毕。行于转轮车所。公主举目一望。只见一种凶恶鬼兵。将一切男女。打入车中。车转时分出六条径 路。上一层为金路车出投生的。头戴朝冠。身穿朝服。衣冠荣耀而出。第二层为银路车出的。尽是一种庸常男女。衣帽不一。第三层为玉路车出的。皆是残疾六根不全之人。第四层为石路车出的。皆是一种飞禽。其类无数。第五层为铜路车出的。尽是一种走兽。物类甚多。第六层为木路车出的。乃水中族类。鱼鳖虾蟹。物更繁 多。公主看罢。又问阎君曰。白雀寺五百余僧。被火焚身而死。今各狱游完。何以未见。王曰。阳间男女为善。身遭冤死。即发在天地门修养。那五百余僧。幸有奇缘。时值公王修行。火焚身亡。上天将伊等历劫冤孽。一并消灭。当时。佛祖如来降旨。接引众僧在天地门修养。待候公主果圆功成。同往极乐。公主闻此情由曰。 善恶有报。毫不差谬。我今观此狱苦魂。尽心劝化一番。使众等知为善最乐。作恶惨苦也。 妙善奉命游地狱 观看地狱各分途善恶到头毫不漏 富贵贫贱由人修 天堂地狱随人走 只争善恶心性求十殿诸狱我尽度 思想刑苦泪双流 行善归阴神钦厚 作恶难逃诸狱囚富贵前劫修积有 今生受享乐悠悠 借此加修了尘垢 访求至人指丹邱一贯大道孔门露 万法归一释迦修 道言守一明说透 三教经典细绸缪不可暴弃造孽垢 红尘美景等浮沤 不怕金银堆北斗 无常一到万事休只有功过随性走 孽镜台前照心头 善恶庄庄来现就 阎君铁面情不留那时想修不能彀 悔煞当初入迷途 贫穷前却昧善路 甘造罪过困苦流今生又不寻善做 迩后人身恐难周 莫说贫苦功无有 善门广大在人修或是遇人来争斗 低心苦劝解分忧 或是遇人走错路 指明清白免返游或是遇着嫖赌友 劝他改心莫邪流 或劝戒杀把生救 积德行善美名留遇人行善勤帮凑 助人成美功德周 种种阴功随便做 功深自然有出头存留阴德子孙受 自己转生乐无忧 命终归阴心无疚 地狱任我行摆游不怕牛头马面有 他见拱手要低头 转轮车上分六路 定人乐苦往生投胎卵湿化是人做 生生化化转无休 吾劝世人早醒透 戒杀放生把佛求久久行持功圆就 跳出轮回免忧愁

驸马公主劝开斋第九 话 说二驸马。与妙元公主言道。父王之病。今已痊愈。豫备上筵进宫。与父王贺喜请安。才是道理。二公主答曰甚好。二人谈叙之间。大驸马与大公主来府。迎之内室。分宾主坐下。二驸马言曰。我今备筵进宫。与父王庆喜。请二位同贺。大驸马曰遵命。不多一时。筵已备齐。四人同行。来至皇官内院。一齐参见庄王。口称儿 臣等。恭喜父王龙体痊愈。儿臣今备微筵。孝敬父王母后。望乞受纳。庄王言道。为父前染孽病。十分沉重。冤魂才扰。日夜不安。曾蒙无相法师。指醒迷途。劝父重修白雀寺院。设立斋醮。超度冤魂。自立洪誓。长斋长戒。持经念佛。究竟性命大事。不失本来面目。儿今所办之筵。为父不用。有劳费心。 有驸马与公主听父斋素 四个人心悲切两泪交流即刻的跪宫殿把本启奏 尊父王听儿等说段情由 马牛羊鸡犬豕乃人享受戒除了这厚味精神欠周 想父王为国主福禄生就 又何必食长素弃儒佛投人生于天地间正直无谬 食六畜有甚么鬼魂冤雠 前父王遭灾星神不舍守血气衰神恍惚魂魄颠游 此时好吃此荤臻样能补 切不可信和尚戒除口禄妙庄王听此言不喜不怒 叫驸马与公主勿遭愆尤 叹从前孤迷昧同尔所奏贪口腹食生灵任我调谋 不明理谤佛道把善苦阻 那时节任我行不见神纠岂知道上天爷慈悲大肚 任人作任人造神暗记录 只等人福禄尽恶贯满候神不佑冤魂来各要报雠 所吃的众生物遍身行走 思想起心惊战四体麻酥幸来了无相师德大慈厚 指引我回头路勤把善修 造白雀兴丛林消解罪垢做齐醮超冤魂除却罪尤 蒙香山仙姑女慈悲广有 舍手眼配丹粱病才痊瘳有五谷并六米是人享受 报不完天地恩风雨绸缪 这六畜虽供餐肥人腹口要有德超拔他随尔口收 若无功解他冤阴曹等候 老阎君来判断情面不留你看那写饲字食不合就 古圣真始造字暗隐来由 阳欠钱阴有簿还报亦有人与畜体虽异心性同流 我劝尔早醒觉莫迷善路 你休言儒释道各分支头言斋明与盛服修身儒露 存其心养其性须究根由 一篇言说得众无言回口一个个心醒觉点记心头

后附斋期 观音大士显灵通 正月初八起斋功二月初七并初九 十九生辰在其中 三月初三与初六 十三详说佛家风四月初八二十二 五月初三十七同 六月十六十八九 二十三日又相逢七月十三中元会 八月十六步蟾宫 九月十九二十三 佛前菊花满堂红十月初二孟冬节 十一月十九属严冬 腊月初八二十四 斋期闰月与前同斋日点腊洗胰脂 前日功德一旦空