【本真】
西山兄用简约的笔调讲述了一个平凡却感人并且寓意深刻的小故事。
关于两只蟹质朴的情感状态，我想到了两个字：本真。这是一种自然而然源自生命个体本能的需求，它直接而单纯，它没有任何修饰，没有任何造作。
在自然界，像两只蟹这样的本真状态随处可见，并不稀奇。但为何我们会如此感动，如此多思呢？很简单，因为我们是人。
人是高级的生命体，高级之处就在于思想。当越来越多的思想交织于生活和社会之中，交织于人与人之间，“本真”这个与生俱来的状态却渐渐模糊了，变得稀有了，变得珍贵了，变成了一种可望而不可及的东西，变成了它每一次偶尔的闪现我们都会感动得一塌糊涂的东西，因为我们是多么的多么的想拥有它，可每次触手可即时，却擦身而过。
在我们生存的社会中，“本真”的流失让人触目惊心，我们可以有很多理由，初级阶段，转型期，多元文化的冲击，等等。可再多的理由，我们还是面对残酷的现实，我们还是要承受“本真”流失后的痛苦和遗憾。
良知的本真已经变成了每日呼唤的东西，真心实意的帮助已经变成了奢侈品，就连真切发生的良知也会被无端的附属上各类的猜测和臆想。在这样的氛围感染下，不知不觉，有的失去了良知，有的不敢良知，甚至有的质疑良知；不知不觉，生命个体最初的“人之初，性本善”，渐渐变味，渐渐荒芜，渐渐远去。
情感的本真呢，不说也知道，已经变成了笑谈。占有、契约、物质、利益，等等，各种条件和虚荣，从男女双方认识的那一天起，就在心中默默的发芽，如果能顺利成长为树，双方就可以走到一起了。否则，会扼杀在萌芽之中。如果有人问，你有过本真的情感吗，那种什么也不图，什么也不附加，就是两个人的身心交融，精神和肉体的完美愉悦，不愿松开的双手，不愿结束的交流，永远都不躲开的凝望。人世间不能说没有，太难了，即便有，即便两个人之间不愿多思多想，但“本真”的情感依然会被社会和生活中的各种关系撕扯着，蹂躏着，不由你不想。
所以西山在结尾的一段话从现实的角度升华了主题。他“熟练”地举起了右手，“熟练”，多么意味深长的词语，与那只公蟹熟练地照顾母蟹形成了鲜明的对比，蟹的“熟练”是本真，而西山的“熟练”并不是本真，他没有真的思考他同意还是不同意，或者他知道他同不同意没有意义，不会对事情的结果产生任何的影响，更或者他已经懒得表明自己真实的态度。所以西山的举手只是一个程序，一个习惯，一个多年渐渐失去本真的社会行为。
但是，就在这平淡无奇多年习惯的程序中，西山的心中想到了蟹，他的心中涌起了波澜，萌发了冲动，举双手，为蟹欢呼，仅仅一个念头，让人感觉，似乎本真还在灯火阑珊之处。
所以，与其说西山是随波逐流，不如说是无奈之举。无奈，本真与社会的纠结。
面对蟹，我们应该纠结，因为我们渴求生命的本真；
面对蟹，我们也不必纠结，因为我们是社会属性的人。
5363楼2013-03-28 22:12
西山兄用简约的笔调讲述了一个平凡却感人并且寓意深刻的小故事。
关于两只蟹质朴的情感状态，我想到了两个字：本真。这是一种自然而然源自生命个体本能的需求，它直接而单纯，它没有任何修饰，没有任何造作。
在自然界，像两只蟹这样的本真状态随处可见，并不稀奇。但为何我们会如此感动，如此多思呢？很简单，因为我们是人。
人是高级的生命体，高级之处就在于思想。当越来越多的思想交织于生活和社会之中，交织于人与人之间，“本真”这个与生俱来的状态却渐渐模糊了，变得稀有了，变得珍贵了，变成了一种可望而不可及的东西，变成了它每一次偶尔的闪现我们都会感动得一塌糊涂的东西，因为我们是多么的多么的想拥有它，可每次触手可即时，却擦身而过。
在我们生存的社会中，“本真”的流失让人触目惊心，我们可以有很多理由，初级阶段，转型期，多元文化的冲击，等等。可再多的理由，我们还是面对残酷的现实，我们还是要承受“本真”流失后的痛苦和遗憾。
良知的本真已经变成了每日呼唤的东西，真心实意的帮助已经变成了奢侈品，就连真切发生的良知也会被无端的附属上各类的猜测和臆想。在这样的氛围感染下，不知不觉，有的失去了良知，有的不敢良知，甚至有的质疑良知；不知不觉，生命个体最初的“人之初，性本善”，渐渐变味，渐渐荒芜，渐渐远去。
情感的本真呢，不说也知道，已经变成了笑谈。占有、契约、物质、利益，等等，各种条件和虚荣，从男女双方认识的那一天起，就在心中默默的发芽，如果能顺利成长为树，双方就可以走到一起了。否则，会扼杀在萌芽之中。如果有人问，你有过本真的情感吗，那种什么也不图，什么也不附加，就是两个人的身心交融，精神和肉体的完美愉悦，不愿松开的双手，不愿结束的交流，永远都不躲开的凝望。人世间不能说没有，太难了，即便有，即便两个人之间不愿多思多想，但“本真”的情感依然会被社会和生活中的各种关系撕扯着，蹂躏着，不由你不想。
所以西山在结尾的一段话从现实的角度升华了主题。他“熟练”地举起了右手，“熟练”，多么意味深长的词语，与那只公蟹熟练地照顾母蟹形成了鲜明的对比，蟹的“熟练”是本真，而西山的“熟练”并不是本真，他没有真的思考他同意还是不同意，或者他知道他同不同意没有意义，不会对事情的结果产生任何的影响，更或者他已经懒得表明自己真实的态度。所以西山的举手只是一个程序，一个习惯，一个多年渐渐失去本真的社会行为。
但是，就在这平淡无奇多年习惯的程序中，西山的心中想到了蟹，他的心中涌起了波澜，萌发了冲动，举双手，为蟹欢呼，仅仅一个念头，让人感觉，似乎本真还在灯火阑珊之处。
所以，与其说西山是随波逐流，不如说是无奈之举。无奈，本真与社会的纠结。
面对蟹，我们应该纠结，因为我们渴求生命的本真；
面对蟹，我们也不必纠结，因为我们是社会属性的人。
5363楼2013-03-28 22:12
