——熊十力
夫逻辑之所可贵者，以其术存乎解析故也。自家用思时，恒注意解析，则意理之条贯与底蕴一经精剖自然昭著，而免于模糊与笼统之弊矣。《易》《系》所谓精义入神，至可玩也。审核古今人立说之当否，亦妙于解析，盖凡浮妄不根之谈，未有经解析而不立破者。虽然，苟非其人，道不虚行，既非天才，又未曾按部就班作过困勉，或任一己浮乱思想，或涉猎书籍，而自无深根固蒂之道，任何学问都无幸成之理，逻辑何独不然？吾望汝勿效世人轻谈学问，且以少年宝贵光阴及有限之聪明与精力，找着一种学问死心塌地钻研去。汝既卒业大学，普通知识应有相当基础，今后便当开始专门研究，如其一意专精佛学，则聚精会神于此，日就月将，不求速获，久道化成，必有深造自得之一日。至与佛学相关之诸学，如心理学、名学及中西哲学等等，亦皆随时用心探究。英文勿旷废，闻西洋书籍原文较易了解，译本乃多不通，汝曾学过英文，则时时练习，无令生疏，不独便于看西书，将来或可译中为西，岂非快事！汝且安心所业，每日公余静坐看书，汝勿谓事务牵扰未能多读书也，天下事只要勿间断，今日看五页书，了解若干义理，明日看五页书，又了解若干义理，日日如此，行之十年，自当六通四辟，豁然贯通，此患汝不为耳。汝今念念不安现状而只欲求学，只此便是而耗心力于无用之地，易言之，即自寻死路，若将不安现状而欲求学之念放下，却落落实实即在现状之下安心所学，不急不迫，无怠无荒，日日行之，决不间断，吾敢断言，汝学问之进步将若江河莫之能御矣。人皆具有心力而不知所以用之，此真可惜！吾久欲写一信于汝，苦无精力；然不写，却不安于怀。汝毕竟是诚笃人，吾故不能已于言也。某生于吾不相信，此不足怪，乃其可怜耳。其识不及此，非其心术有差缪也。新年见子，总有不通畅意思，望深切自省，心不通畅即与道理隔绝，不堪学问，务反求其不通畅之根，必努力拔去。