近些年来，随着中国经济的迅速发展，社会各层面的矛盾也越来越激化出来。不少违反常识、突破底线的公众事件成为人们茶余饭后的谈资。
在出现的很多问题中，多数与国家相联系，随之生出的，是对国家体制的质疑。“古比今好，洋比中好”这样的观点为许多人潜意识所接受。
不可否认，我们的国家确实有太多的问题了。如果一一列举的话，应该能列出以堆为单位的范围。
在古代的朝代中，有2个时期值得一提。一是春秋战国百家争鸣时期，各种思想碰撞出哲学的智慧。二是宋朝，以文立朝的宋朝，大家为政，奏出一场文采与悲怆的交响。但是这两个时期是否就是完美的？春秋战国连年征战，诸侯间你争我斗，那些各学派思想家们活的并不轻松，即使是被后世誉为“万世师表”的孔子，也颠沛流离，不受待见，甚至被农夫指为“四体不勤，五谷不分”。宋朝内忧外患不绝，皇帝大多羸弱，雄心勃勃的宋神宗，也最终以王安石变法的失败而失败，被谥“神宗”。换个角度一看，争鸣的时代就变成了民不聊生。
外国也是一样，我们没活在外国，却向往着国外，加上国内环境的矛盾，更把外国理想成了乌托邦。没有任何必要去因为现实状况的不满而将欣羡之心倾往他出寄托，人无完人，时代也没有完美时代，重要的是我们如何认识，如何改变。
近日的城管与小贩问题登上了最亮的舞台，风头压过了李天一案，每当李天一的案子有点动静时，总有某地城管出现而压其风头。
城管与小贩的问题不是现在才有的，城管要维护城市公共秩序，杜绝乱摆摊现象，客观来讲，城管没什么问题。现在的问题在于，城管将手中的权力扩大化，滥用权力，以权压民，国家法律对这部分还不完善，当出现对小贩执法困难的时候，有些城管出于个人情绪就采取暴力执法方式，这就是症结所在：一个要维护秩序，一个要努力生存。城管与小贩好像成了一对不可解决的矛盾。
最可怕的问题还不在这儿，而在于民众几乎一边倒的骂城管。这就是不理性的声音。有些城管素质不高，暴力执法，但不能掩盖了那些正常执法的城管；有些小贩素质也不高，违反公共秩序还硬显刁民本色。因此，城管不能成为贬义词，小贩也不能成为同情的代名词。
北京那位带女儿练摊的父亲与城管冲突的事件便可作为例证。父亲带女儿练摊，最后演变成了与城管的冲突，事件的部分视频我从网上看过，城管是否暴力执法了，视频没有显示，据说有。但我侧重思考的是，这位父亲在视频中骂声不绝于耳，女儿在旁边声嘶力竭也不去安抚，这就是教育孩子、锻炼孩子？再往前说，该父亲没有教孩子维护公共秩序，就去教她练摊，这是不是本末倒置？这件事情从一开始就是错的，再走下去也是步步为错。不过让我颇感欣慰的是，网上的声音在这个事件中没有一边倒，这就是理性的声音，我们正在往一个更理性的环境前行。
其实，城管和小贩的问题也不是没有解决办法，加强城管队伍建设，提高城管素质，严惩害群之马，在执法时不必过于苛刻，看到小贩乱摆摊就去清理一下，别逼太急，小贩这边也不要太刁，城管来了就收摊走人，城管撤了再摆，城管与小贩可以像猫捉老鼠一样，你进我退，你退我进，这样既解决了城管暴力执法问题，又解决了小贩生存问题。不失为一种当前的良好解决方式。
环境不会完美，我们不必整日愤世嫉俗。但环境是我们共同创造的，所以我们可以呼吁理性的回归，以此出发点去做事，去看待社会公共事件。
这个世界会不会变好，我们期待着，更重要的，是我们每一个使这个世界变好的声音和个体。