埃及境内有闻名的四大古都。从南到北依次是：卢克索（底比斯）、孟菲斯、开罗、亚历山大。
卢克索一直是新王国时期的古都，号称百门之都，其地位堪比中国的西安。古埃及保存下来的最大的神庙群，最宏伟的方尖碑、新王国法老们和王后王子们的陵墓都在卢克索。孟菲斯是古王国时期的古都，现存遗址不多。开罗是阿拉伯进入埃及时至今的首都。亚历山大则是统治埃及希腊托勒密王朝的首都，保存下来的希腊罗马时期的遗址比较多。
除了这四大古都，在埃及几千年的文明史中，还有些不为人知的遗址曾作为古埃及某些王朝的首都，它们曾盛及一时，最终却湮没在历史长河中，成为荒凉、被废弃的记忆。它们中有在法尤姆的迷宫，是中王国时期的都城，有在中部埃及的阿玛尔纳，是18王朝阿赫那顿时期的短暂都城，还有一个就是拉美西斯二世建造的比-拉美西斯城。
那么，拉美西斯的都城到底是个什么样的城市呢？
一份当时的记载充满骄傲地写道：
“圣上为自己营造了一栖身之地，名为‘不败之帝国’。它地处叙利亚与埃及之间，食物丰裕，粮谷满仓。太阳在其地平线上升起，又在其疆域中落下。众人皆离开自己的故土，在此定居。”
老爹塞提一世一死，拉美西斯就命人建造新都，取名比——拉美西斯——阿——阿那克图，意思是：拉美西斯不败的帝国。
他把全国的好工匠召集到北方，这股子劲倒是和当年的阿赫那顿修建阿玛尔纳时没什么区别。
阿赫那顿的都城阿玛尔纳是位于底比斯与孟菲斯之间的处女地，那里没有任何宗教痕迹，也没有人们生活的痕迹。异端法老选择了这块鸟不生蛋的沙漠之地建造新都，那种与阿蒙脱离关系的决心可见一斑。阿玛尔纳就如同它的地理位置一样，孤单地存在着，法老蜗居在那进行宗教冥想，
阿赫那顿不辞万苦地建造沙漠中的新都是为了宗教改革，那么拉美西斯放弃新王国在底比斯的基业，大举北上，在距离底比斯遥远的尼罗河三角洲建立新都是为了什么呢？仅仅是为了显示他想一展建筑才华的虚荣吗？
答案当然不是，出身军事家庭的拉美西斯的确是个杰出的军事家，从比-拉美西斯的地理位置就可见一斑。
这个面积12平方英里的新都城位于三角洲东岸，把守着尼罗河通向地中海的众多出口。古代的地中海商人载着货船抵达港口后，可以进入都城方便进行贸易，而南部的旧都底比斯显然太遥远。比-拉美西斯城内河渠遍布，很可能还有个尼罗河内港。法老的意图是把埃及的权力中心向当时的商业中心地中海东部靠拢，从那里更方便地获取财富。
从遗址处，考古学家发现了大规模的炼炉与军事检阅台，还有马厩，令人瞠目结舌的是，这片战役筹划地竟占了都城的一半，整整6平方英里！而冶炼厂有日产几吨铜的能力，足以保证埃及军队的武器装备精良。这说明拉美西斯已经把埃及的军事力量投入到北方，一旦利比亚人，叙利亚人乃至更远的美索不达米亚的诸国图谋不轨，埃及军队将以最快的速度从都城出发，保家卫国。
这一点，不得不指出拉美西斯的胆量与果断。将都城远远地离开底比斯，靠近边境，不是一般的法老敢做的事。埃及历代的古都都在南部，这是因为底比斯的地方势力自古以来就和埃及的最高王权有着千丝万缕的联系。古王国之后，埃及四分五裂，最后是来自底比斯的地方势力重新统一了上下埃及，开创了中王国；喜克索斯人入侵百年，最后是又是南部的底比斯势力帮助阿赫莫斯驱逐了入侵者，开创了辉煌的18王朝。底比斯也是崇拜阿蒙神的发源地。
拉美西斯当然不是要与底比斯决裂，建立新都更多的是考虑战略意义。他没有忘记年少时远征阿莫尔的耻辱以及父亲的失意。于是，都城中的金属工整日劳作，从
50英尺高的熔炉中造出无数件青铜武器，充实着埃及的兵库。一切迹象都表明，新法老秉承着家族优良的军事传统，并坚决要发扬光大。
根据记载，当时的比—拉美西斯城有着整街华丽的晾台，法老得胜而归时就站在金色的马车上接受人民的欢呼与鲜花。城中有政府建筑、高官豪宅、堆满谷物的粮仓以及供奉伟大神明——阿蒙、拉、塞特和卜塔的庙宇。镶嵌着天青石和绿松石的厅堂令人眩目。法老的宫殿以彩砖砌成，拥有多柱式厅堂和黑色的花岗岩大门（这巨石恐怕是法老自己挑选的）。
当新都终于如愿以偿地矗立在纸莎草沼泽地与万亩农田之上时，拉美西斯带着他的国家军队，他的妻儿老小，他的雄心壮志，他多年积郁在心的心结，坐上了新王宫中的法老宝座，君临天下。
戴着王冠的他站在都城的阅兵台，满意地看着自己调教出来的威武之师，看着他们一个个手中闪闪发亮的武器，听着他们冲入云霄的呐喊，然后，他转过身，目光似乎掠过蔚蓝的地中海，看向了叙利亚，看向了奥伦特斯河畔的卡叠石，甚至是更远的那片赤黄色的安纳托利亚高原。
年轻法老的心里呼唤着战神门图与塞克梅特的名字！