一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。觉了一切法,犹如梦幻响。
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。心有所住,即为非住。应无所住而生其心。诸行无常,一切皆苦。
诸法无我,寂灭为乐。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。知见立知,即无明本。一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
法华经里是这么说恶人的:恶人害贤者,犹抑天可唾,唾不至天,还从已堕。逆风扬尘,尘不至彼,还贫己身,贤不可毁,祸必灭己。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除已,境岂实有。
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
一花一世界,一叶一菩提。祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
若能转物,即同如来。人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。 ——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 ——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 ——《增一阿含经》卷50
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 -------《华严经》普贤菩萨卷
如来者,无所去亦无所从来。来亦不来,去亦不去。如实道来,故名如来。
我只是一名很普通的大学生,我喜欢禅学,也有一定的造诣,希望和你们一起交流哦。我是苏筱陌,那么你在哪?
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。心有所住,即为非住。应无所住而生其心。诸行无常,一切皆苦。
诸法无我,寂灭为乐。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。知见立知,即无明本。一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
法华经里是这么说恶人的:恶人害贤者,犹抑天可唾,唾不至天,还从已堕。逆风扬尘,尘不至彼,还贫己身,贤不可毁,祸必灭己。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除已,境岂实有。
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
一花一世界,一叶一菩提。祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
若能转物,即同如来。人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。 ——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 ——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 ——《增一阿含经》卷50
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 -------《华严经》普贤菩萨卷
如来者,无所去亦无所从来。来亦不来,去亦不去。如实道来,故名如来。
我只是一名很普通的大学生,我喜欢禅学,也有一定的造诣,希望和你们一起交流哦。我是苏筱陌,那么你在哪?
