真正能流世的正是这些抒发内在的，回望历史有基本通俗小说可以成为正真的经典。

这不是中国文化的传统，好的艺术都是如此，如梵高有几幅画是为取悦他人而作。

我觉得真正好的科幻作品是要直击心灵的，卫斯理的作品太过留于表面。您看过＜朝闻道＞吧，我觉得这是真正艺术家、科学家的精神。卫斯理中哪部作品可以拿出来与自相比。

楼上的根本不懂什么是科幻，我记得中国有一个探索频道，它上面的那些什么教授啊，博士啊，只要讲到是现在科学没有的或没法解释的或没发现的，就说这是不可能的，这是多么愚昧的想法，要知道所有的现在以发现的事物和现象都是从不可能中发现的，（牛顿力学，电灯等科学，在没有人发现和阐述之前谁知道，就和现在的卫斯理一样）难道卫斯理讲的就一定是不可能，你不能确定，可以说以现在的科学没人能确定，哪个科学家能确定地球没外星人，没有支离人，没有电人，你没法确定说没有，你没看到或听到不代表没有，说什么卫斯理是伪科学的那人一定是一个没想象力的人，一个没想象力的人，根本不懂什么是科幻什么是科学

楼上偏题了，又在谈论卫斯理是不是伪科幻的问题了，我真不理解为什么卫斯理迷这么怕人说伪科幻，真正好的文学作品是魔幻也好、是奇幻也好、甚至是儿童文学，一样可以载入文学史册。

对于好的作品究竟要偏重于取悦读者还是偏重于自我抒发这个问题，我的看法是好的作品，经典的作品几乎都是作者想自我表达的东西，单纯为了取悦读者的作品很难做到这点，往往肤浅，但是这个有一个前提，就是作家对于主题的把握要十分准确，而且文笔不能差，小说还要吸引人，说白了就是雅俗共赏。我不敢说卫斯理系列的文学价值有多高，但是至少是卖座的，而反观大陆的科幻作品，主题深刻的不多啊，再加上制造悬念的本领也还有待提高，单纯为了说教，让人很难接近。

卫斯理系列中主题深刻的作品也有不少，如《笔友》、《头发》、《眼睛》、《贝壳》等等。

说来说去又说到卫斯理是不是科幻的问题上去了，就算它不是科幻你不也听了？无聊！

我来掰一掰~~~~
根源其实是一样的，鲁迅梁启超提出的以科幻救国兴邦，“导中国人群以进行，必自科幻小说始”。只是港台科幻是读者推动发展，大陆科幻受到的人为干预太多。
当年科学不受重视，面对愚昧的大众，要传播科学知识极其困难，面对的是人们在科学与迷信之间的抉择，那么科学传播的首要任务是要让人们意识到科学比神佛要好，但在当时的物质条件下根本没法立刻去让人们享受科学带来的好处，那些深明大义的先行者们想出了一个适合中国国情的办法，那就是向神佛学习，先许个念想，把科学发展了之后的情景展现给大家，科幻成了最佳选择。
于是当时的科幻小说大多是描绘中国美好未来，以及科学繁荣会给人们带来多大好处的。利用人们的功利思想引诱他们投入科学的怀抱，只是科幻毕竟是科幻，变成现实需要很长的时间，虽然很多人因此爱上科学，获得了科学知识，甚至学以致用推动了科学发展，但是科幻中描述的美好前景并没有马上实现，让人不免有些失望，造成的负面影响就是，很多人认为科幻就是骗小孩的玩意。
因为最初就是为了吸引人们的注意，以引发对科学的兴趣，所以后来的科幻自然会越来越讨好大众，走向娱乐化。这是港台科幻脉路，好像没什么悬念。港台科幻是一个比较独立的环境，基本没受到过政策、运动什么的影响。大陆科幻就不需说了，只要看历史就可以了 ，建国后历史上任何重大事件都影响着科幻的发展，直到现在。包括对卫斯理的态度，也是科幻风格的一个体现。
有个有趣的现象，倪匡是大陆出生的香港作家，大陆的科幻评论者们往往不仅不屑于倪匡的小说，甚至想方设法要把卫斯理之流从科幻中抹杀。而台湾的科幻研究者们却是另一个态度，明明倪匡和他们没什么关系，却硬要把他往台湾科幻圈里拉。看看台湾的科幻论文，无不把倪匡作为台湾科幻作家的代表人物。
至于我个人对倪匡小说的看法，他绝对是粗暴狂野像打了鸡血服了兴奋剂一样无所不用其极的疯狂取悦读者。