【知乎】共享概念

文化差异
Edward T. Hall是一个美国的人类学家和跨文化学者. 他在1976年提出了一个概念. 高情景文化 (High-context culture) 与 低情景文化 (Low-context culture).
(其实context是一个很难翻译的英文, 它表示的是当前周遭的一切"环境", 包括时间, 地点, 人物, 环境, 正在进行的行为, 群体的情绪, 等等. 在计算机中也有context awareness computing, 意思是根据你所在的“境遇”进行自我调节的计算机服务.)
在高情景的文化中, 许多东西都是不言自明的, 只要少数词就可以有效的传达复杂的含义, 而剩下的通过文化和当前的"情景"两个圈内人之间就可以互相理解. 比如日本人几乎从不会表达“拒绝”, 或者说"不"这个字. 他们会用一个很微妙的词 "稍微..." (拼音大概是qiu do, 在日剧动漫里经常听到). 后面不会说任何别的词, 就可以表达否定的意思. 这在英文文化中是完全无法表达的状态. 相当于 "Wanna have dinner with me?" "well..." 对西国人来说这里信息完全没有传达是可以还是不可以.
这样高情景的沟通风格通常在多元性低的国家, 这些国家团体与社群的价值高于个人, 所以文化是高度迎合“圈内人口味的”, 这样圈内人的经验也是相似, 所以可以对事物有相同的推论.
所以很明显的中国，日本, 印度, 阿拉伯等都属于高情景国家, 而美国, 西欧, 北欧, 澳洲都属于典型的低情景国家.
很多论文对不同国家网页的对比研究发现, 用户对网页设计的偏好也是按照高情景文化和低情景文化的分布的.
所总结出来的一部分基本的特征是:
高情景国家用户: 偏好大量的动画, 图片, 有很多菜单和连接, 丰富的色彩, 点击连接的方式是弹出新窗口/Tab, 弹出的视频, 图片竟然也可以被接受, ...
低情景国家用户: 基本跟上面相反.
不同的人也提出了一堆不同的理论来解释这两种用户之间的区别. 不过看起来也没有什么定论. 这里也就不转述了. 一个比较有趣的观点是在数字界面上是没有“情景(context)”的, 所以高情景文化用户需要大量的信息呈现在面前.

书刊排版
遇到过一个很牛掰的意大利交互设计师, 在日本中国都呆了一些年. 有次在一个项目里遇到需要给内容排版, 他突然提出了一个问题:
东亚文字, 特别是汉字, 跟拉丁语系的文字是完完全全不同的, 汉字不管是象形与会意, 还是外形特点都跟英文差别非常大. 但现在所有的中国文字排版规则都是依照英文而来的. 你随便翻一番中国的杂志, 看起来跟英文杂志没有什么区别. 而这种排版到底是不是适合汉字的? 有没有更适合汉字的排版方式?
很惭愧这样的思考是来自一个外国人, 而不是我们自己.
现在我们在整体的复制和学习西方的美学, 西方的准则, 西方的设计, 在文化上几乎只有输入. 用这样的标准来审视自己, 得到的结论总是落后无知愚昧, 然后开始更加急迫的学习这些东西. 反而很少有机会像这样来对"为什么"进行一些更有意义的思考, 来找到更适合自己文化的设计.
60年代奥运过后的日本也是这样, 全国疯狂的输入美国的一切. 但半个世纪以后, 至少还能看到他们的书很大一部分还是竖排. 也是翻到了这些书的时候才想得起来其实只有汉字是可横可竖不影响阅读的, 而英文无法.

以上.

情商又称为“情绪智力” ，
据情绪智力扩展为5个主要领域：了解自身情绪、管理情绪、自我激励、识别他人情绪、处理与他人之间的关系。

以前看过的一个比喻，魔术师算象牙塔里搞科研的科学家，士郎算工厂一线的高级技工（大概是区分为“知道分子”而非“知识分子”）

关键神大人唯独对千寻很内疚，内疚是男人发情的唯一土壤

翻译成 『始于零的命运长夜』

语C为语言cos的简称。语言cos是利用聊天平台以文字代替要说的话、要表达的动作神情等的方式和人互动。利用网络创建一个二次元的虚拟精神世界，再利用文字进行演绎。其中利用包括外貌描写、心理描写、动作描写等方式虚拟出一个世界，里面场景、人物俱全。可谓有血有肉的存在，如同看小说般把故事情节慢慢展开。

http://tieba.baidu.com/p/2539369392

http://tieba.baidu.com/p/2256278227?pid=37489605493#37489605493

*有一种被人忽视的神经系统疾病，叫“Alien hand syndrome”，神经精神病学家库尔特·戈尔茨坦首次发现并出版，这类人认为自己的“手”被非自我控制，并在做了一些事情后，会说“我发誓，我真的没做过”...