1、从脉象分阴阳如浮大数动滑脉为阳；沉涩弱弦微为阴。阳脉即以脉来有力，较常脉有余，为太过之脉；阴脉以脉来无力，较常脉不足，为不及之脉。以脉测证则有余之脉多为阳证，不足之脉多为阴证，即从阳脉、阴脉来辨别阳证、阴证。如浮而数为阳结之脉；沉而迟为阴结之脉。所谓“阳结”即阳气盛而腑气结，故能食而不大便；所谓“阴结”即阴气盛凝结于里，寒凝气滞而大便亦硬，虽然同为“结证”但其病机不同，证候亦不同，其脉象也有阴阳之分，从而可从阴脉、阳脉而辨别阴证、阳证。 2、从诊脉部位分阴阳以寸部脉为阳，尺部脉为阴。寸主上焦，尺主下焦，如寸脉微，上焦阳不足，无以温煦肌表，故见恶寒；尺脉弱，下焦阴不足，阴虚而发热，因此，可诊断阴阳之不足，或为恶寒，或为内热。 3、从气血营卫分阴阳如卫气虚，阳气不固，阳浮于外，故汗出如珠，其脉浮而无力；或为阴气不足，营血虚，血虚不能润脉养筋，筋脉挛急，故脉见沉而弱。 4、从浮沉分阴阳、阳浮而阴弱，即浮取为阳，沉取为阴；阳浮则为为J气强，故见发热；阴弱为营气虚．阴不敛汗，故汗自出，即以浮沉为阴阳。故阴阳用之于脉法，可分脉象之阴阳；证候之阴阳；取脉部位之阴阳，取法浮沉分阴阳，从而辨别病之在表、在里，在气、在血，在焦、在下焦等的虚实变化，故阴阳可作为脉法之总纲。

五、诊脉方法多样。《伤寒杂病论》的脉洼是在《内经》、《难经》基础上发展起来的，如《内经》已有遍诊法，人迎寸口对比渗脉法，少阴脉诊脉法，《难经》用独取寸口诊脉法等，而《伤寒杂病论》对独取寸口渗脉法有较大发展，在诊脉中占绝大部分，而且发展为寸口脉的三部九候诊脉法，但对天地人的三部九候诊脉法却很少应用。而且发展了寸口、尺脉的对比诊脉法，寸口，趺阳对比诊脉法，尺脉、趺阳对比诊脉法，也有单独诊趺阳脉或少阴脉或少阳脉的诊脉方法，这对于小同病证，采取不同诊脉方法，更能使脉法与临证紧密结合起米，对指导临床更为确切，实用价值又有所提高，总之，仲景脉法，是以理论与实践相结合的诊脉法，具有独到之处，既不同于《内经》对脉理的论述，又小同于后世脉法、对脉象捕述，而是临床实用诊脉法。