伯嬴
秦国公主的名字，嬴是秦国的姓，伯表示她是大女儿，又名孟赢。秦景公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。 楚平王为了联秦制晋，曾为他的儿子芈建聘下秦国当时的国君秦哀公的长妹孟嬴作妻子。公元前526年，楚平王派遣大臣费无极前往迎娶。费无极是一个小聪明层出不穷的野心政客，急于爬上宰相的位置。当他把孟嬴迎接到郢都（湖北江陵）后，立即向楚平王打小报告，渲染孟嬴绝世美丽，天下无双，建议楚平王自己娶她，楚平王比较好色于是欣然接受这个建议。费无极就告诉秦国护送大臣说，楚王国的风俗，新娘要先到皇宫拜见公婆，才可以正式举行婚礼。于是，孟嬴进宫，老爹就留住不放，而把一位陪嫁的齐国少女，冒充孟嬴嫁给芈建。一年之后，孟嬴生下一个儿子芈轸，丑闻也开始泄露。平王担心有朝一日太子知道真情后，会对己不利，于是，公元前523年，派太子建去镇守城父(今河南宝丰县东)，这实际上是将太子建外遣，为下一步加害他作铺垫。公元前522年，费无忌为彻底除掉异己势力，诬告太子建与伍奢密谋造反。平王于是诏杀伍奢及两个儿子和太子建。太子建先行得到消息逃命宋国，伍奢的二儿子伍员(伍子胥)勇而多谋，识破奸计，逃奔吴国。 二十年后，吴国力量壮大，平王已死，伍子婿为报父兄之仇，率吴国精锐之师攻打楚国，并从坟墓中挖出平王的尸体，鞭尸数百解恨。吴王阖闾尽妻其后宫，士大夫尽妻其士大夫之妻。而孟嬴的儿子还不到20岁的楚昭王在吴军进城之际，已带着一干人马逃窜。而孟嬴却被儿子留在了宫中。吴国的军队进城后，就像鬼子进村一样，烧杀掠抢什么都作，吴王阖闾更是绝，居然跑到楚王的后宫内，按史书记载是“尽妻后宫，莫不战栗”。可是吴王阖闾后来也玩够了，不知怎么就想起了楚昭王的母亲孟嬴，于是就让手下人的去叫孟嬴，孟嬴较早的知道了消息，她召集自己手中的宫人关闭季自己宫室的大门，并拿剑自卫，用一番很有道理又很有水平的话把吴王给骂走了。后来吴王非常惭愧，于是下令不得惊忧孟嬴。 按刘向《列女传》的说法：吴军入郢，昭王逃，阖闾胜楚，入厥宫室，尽妻后宫，莫不战栗，伯嬴自守，坚固专一，持刀曰：“妾闻天子者，天下之表也；公侯者，一国之仪也。是以明王之制，使男女不亲授受，坐不同席，食不共器，异巾栉，所以远之也……今君王弃仪表之行，纵乱亡之欲，犯诛绝之事，何以行令训民？”于是吴王阖庐惭愧而退，放了伯嬴一把。伯嬴作风顽强、勇保贞洁，因此上了《列女传》的光荣榜。

齐威王
（约前378年－前320年，约59岁），田齐君主，本名田因齐，出土文物作陈侯因齐（上次下月）田齐桓公之子。在位初期，“好为淫乐长夜之饮，沈湎不治”，把政事交给卿大夫处理。后来采姬妾虞姬之言，重用即墨大夫，烹杀佞臣阿大夫，齐国得以大治。其后在能臣邹忌、田忌的辅助下，一度称王中原。

虞娟之
　　齐威王之姬也。威王即位，九年不治，委政大臣，诸侯并侵之。其佞臣周破胡专权擅势，嫉贤妒能，即墨大夫贤，而日毁之，阿大夫不肖，反日誉之。虞姬谓王曰：“破胡，谗谀之臣也，不可不退。齐有北郭先生者，贤明有道，可置左右。”破胡闻之，乃恶虞姬曰：“其幼弱在于闾巷之时，尝与北郭先生通。”王疑之，乃闭虞姬于九层之台，而使有司即穷验问，破胡赂执事者，使竟其罪，执事者诬其辞而上之，王视其辞，不合于意，乃召虞姬而自问焉，虞姬对曰：“妾娟之幸得蒙先人之遗体，生于天壤之闲，去蓬庐之下，侍明王之燕，泥附王着，荐床蔽席，供执埽除，掌奉汤沐，至今十余年矣。惓惓之心，冀幸补一言，而为邪臣所挤，湮于百重之下，不意大王乃复见而与之语。妾闻玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。于是王大寤，出虞姬，显之于朝市，封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡。遂起兵收故侵地，齐国震惧，人知烹阿大夫，不敢饰非，务尽其职，齐国大治。君子谓虞姬好善。诗云：“既见君子，我心则降。”此之谓也。
颂曰：齐国惰政，不治九年，虞姬讥刺，反害其身，姬列其事，上指皇天，威王觉寤，卒距强秦。

赵武灵王
（前340年－前295年），嬴姓赵氏，名雍，中国战国中后期赵国的君主。死后谥号武灵。赵武灵王在位时，推行的“胡服骑射”政策，赵国因而得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵长城”。武灵王本人在前296年的沙丘之乱中被幽禁饿死，死后谥号为武灵王（“武”为褒义，而“灵”为贬义，东汉蔡邕在《独断》中解释：“克定祸乱曰武，乱而不损曰灵”）。赵君称王，自武灵王谥号始。

赵朔
（生卒年不详）：嬴姓，赵氏，名朔，谥庄，故史称赵庄子。春秋时期晋国大夫。赵衰之孙，赵盾之子。妻为晋成公之女赵庄姬（赵庄姬的称谓构成：夫氏+夫谥+姓。《史记·赵世家》记载其为晋成公之姊，并非事实，属司马迁之误）。

乐羊子之妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。（出自《后汉书·列女传》）

熊槐
（前360―前296年）战国时楚国国君。楚威王之子，楚顷襄王之父亲。史称楚怀王（公元前328～公元前299年在位）。曾被山东六国推为纵约长。又乘越内乱，攻灭越国，设郡江东。但他排斥改革派，误信秦说客张仪，毁坏齐、楚联盟先后败于秦、齐，失去汉中等地。在位时贪令智昏，任用佞臣令尹子兰、上官大夫靳尚，宠爱南后郑袖，排斥左徒大夫屈原，致使国事日非。前299年入秦被扣，死于秦。

秋胡
（qiū hú）春秋鲁人，婚后五日，游宦于陈，五年乃归，见路旁美妇采桑，赠金以戏之，妇不纳。及还家，母呼其妇出，即采桑者。妇斥其悦路旁妇人，忘母不孝，好色淫佚，愤而投河死。事见汉刘向《列女传．鲁秋洁妇》。后以"秋胡"泛指爱情不专一的男子。

鲁秋洁
据汉刘向《列女传鲁秋洁妇》记载：鲁人秋胡，在外居官五年回家，在桑间陌上碰到一个标致的采桑女子，便放下行装，进行调戏。他用赠金的方法，想引诱女子，遭到了女子色正辞严的教训与拒绝。秋胡回到家中，方知适才调戏的女子就是自己的妻子。秋胡妻替丈夫的劣行感到羞愧，最后投河而死。
关于这个故事，后世关为流传的《陌上桑》就是以此为原型进行的创造，也由此让另一个美女秦罗敷广为人知。元代人石君宝也根据此事写成了杂剧〈秋胡戏妻〉，不过他把此事写成了大团圆的结局。
后世就以“挥金陌上”用为男子轻浮庸俗、没有德行的典故。

陶婴
这也是列女传中的人物。
根据汉刘向〈列女传鲁陶婴〉：陶婴为春秋战国时期鲁国陶门之女，年年轻轻就守寡在家，养有一个孤儿，没有可以依靠的兄弟们，母子二人以纺绩为生。鲁国人有人听说了她的事迹后，觉得她是一位有义的女子，于是就想去追求她。陶婴听说后，怕将来不得免，于是做歌以明自己不嫁二夫之志。
歌为：悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤？寡妇念此兮，泣下数行！呜呼悲兮，死者不可忘。飞鸟尚兮，况于贞良？虽有贤雄兮，终不重行“想追求她的那位鲁人听到此歌后说道：“此女不可得也。”于是就不敢再追求了。
陶婴呢，也终身不嫁。
陶婴的故事是封建社会宣扬女性节操的一个典型。但是以现在的眼光来看，如果不是陶婴真的和前夫感情深厚，那就是她被封建从一而终的思想给害惨了。她可是生活在春秋时期最为注重礼节，也是相对来说最为封建的鲁国啊。不知道现在听到她的故事是应该为她高兴还是为她悲伤呢？

赵简子
(？—前476年)，是中国春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。先后败范氏、中行氏，拓展封地，奠定了后来建立赵国的基业。

楚考烈王
（前262年至前238年在位），芈姓，名熊完立，以春申君黄歇为令尹，赐淮北地十二县，迁都寿春。楚、赵结盟，楚考烈王令春申君以八万大军，奔赴赵国。《史记》说考烈王有三子。《战国策》说楚考烈王无子，春申君患之。春申君娶赵人李园之妹李嫣。

秦汉
秦始皇嬴政
（公元前259年—公元前210年），出生于赵国首都邯郸。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，由于其认为自己功盖三皇，勋超五帝，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。