出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。——————王维《少年行》
五郎是整个天波府最神奇的存在，他是兄弟七个里面最仁心仁术、最不喜欢战争的一个，我想，如果有的选择，他更愿意的是做一个市井里最为普通的大夫，悬壶济世，安稳太平。
所以他的耶律原的孽缘才从此而来。
如果不是杨五郎，不管是杨家的哪一个，对于一个来路不明的人恐怕至多带去医馆，给些盘缠，也就算是仁至义尽了。也只有这个善良到了一根筋的杨家老五，才会那么体贴尽心的照顾，照顾得本来铁石心肠的契丹人都化成了绕指柔。
所以耶律原会爱上五郎这真心不叫人意外，那么美好的人，带来一段完全胸无城府的单纯时光，如果不是两个人之间注定的鸿沟，也许会是最好的爱情。
杨家五郎的命数就是这样——医得了天下，却医不了宿命。正如《红楼梦》中秦可卿所说的那样“医得了病医不了命”。既然他是杨家的儿郎，是宋朝的将士，那么保家卫国、马革裹尸也许就是他最好的归宿。
杨家五郎的骨中透着香，但那并不是轻浮的临安脂粉气，而是烈火在胸燃尽丹心的血性腥香。
所以，他和耶律原，注定隔着整个大宋的河山，隔着千千万万站死沙场的英魂，隔着一个生死的距离。
几乎在所有流传下来的演义里面，见不得死亡的杨五郎统统都是出家为僧，还结合着杨家枪创造出了五郎八卦棍。但是，杨家的人，真的能够丢弃下战场上的家人、士卒，自己跑去潜心修佛？
在我看来非也，战争本就要凭着一腔热血，才能打的下去。
汉时的匈奴生生的压制了整个汉朝多少年？凭借的就是霍去病少年烈性，将他们逐出祁连山。
那么宋时的杨五郎，难道会没有这份豪气？
所以，就算再爱，契丹人，就是契丹人。哪怕被囚禁，还不可遏制的在心底悄悄的爱上了对方。宋人，也终究是宋人。
所以我更喜欢第一个结局。
最后，五郎死了。
五郎是整个天波府最神奇的存在，他是兄弟七个里面最仁心仁术、最不喜欢战争的一个，我想，如果有的选择，他更愿意的是做一个市井里最为普通的大夫，悬壶济世，安稳太平。
所以他的耶律原的孽缘才从此而来。
如果不是杨五郎，不管是杨家的哪一个，对于一个来路不明的人恐怕至多带去医馆，给些盘缠，也就算是仁至义尽了。也只有这个善良到了一根筋的杨家老五，才会那么体贴尽心的照顾，照顾得本来铁石心肠的契丹人都化成了绕指柔。
所以耶律原会爱上五郎这真心不叫人意外，那么美好的人，带来一段完全胸无城府的单纯时光，如果不是两个人之间注定的鸿沟，也许会是最好的爱情。
杨家五郎的命数就是这样——医得了天下，却医不了宿命。正如《红楼梦》中秦可卿所说的那样“医得了病医不了命”。既然他是杨家的儿郎，是宋朝的将士，那么保家卫国、马革裹尸也许就是他最好的归宿。
杨家五郎的骨中透着香，但那并不是轻浮的临安脂粉气，而是烈火在胸燃尽丹心的血性腥香。
所以，他和耶律原，注定隔着整个大宋的河山，隔着千千万万站死沙场的英魂，隔着一个生死的距离。
几乎在所有流传下来的演义里面，见不得死亡的杨五郎统统都是出家为僧，还结合着杨家枪创造出了五郎八卦棍。但是，杨家的人，真的能够丢弃下战场上的家人、士卒，自己跑去潜心修佛？
在我看来非也，战争本就要凭着一腔热血，才能打的下去。
汉时的匈奴生生的压制了整个汉朝多少年？凭借的就是霍去病少年烈性，将他们逐出祁连山。
那么宋时的杨五郎，难道会没有这份豪气？
所以，就算再爱，契丹人，就是契丹人。哪怕被囚禁，还不可遏制的在心底悄悄的爱上了对方。宋人，也终究是宋人。
所以我更喜欢第一个结局。
最后，五郎死了。
