需卦：代表了需求、欲望和等待
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
当我们有了物质的需求或者精神的需求，我们就希望得到。如何去获得我们所需要的东西呢？当然是去交换。在交换过程中，我们需要遵守的原则是：
有孚：有信用。
光亨：正大光明，别骗人，这样可以亨通。
贞吉：有时还需要宁静的等待时机，不可急躁鲁莽。
利涉大川：我们的需求，是要跋山涉水，艰苦而得。
甄嬛传中第一集，17岁的甄嬛就在寺庙中许下了她今生的宏愿：愿得一心人，白首不相离。
她的愿望和需求实现了没有呢？如何去实现呢？她的环境是否能让她完全如愿？
看以下每一爻的分析。

第一爻：需于郊，利用恒，无咎。
甄嬛传第二集，许许多多的女孩，怀着自己各自的需求和梦想，站在神武门外待选。有些人叽叽喳喳，有些人惴惴不安，唯有甄嬛只是静静的站着。。。
甄嬛也罢，眉庄也罢，入选的理由中都少不了一条——镇定、宁静。
孔融让梨之所以千古流传，也是因为四岁的孔融，在欲望面前，学会宁静以待。
恒：代表了宁静持久的等待。
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在如何养育一个高情商的孩子这一点上，让孩子们学会在欲望面前镇定、宁静、持久等待是比较重要的。
如果一个孩子想要什么就马上能够得到，他不仅不会珍惜，而且个性也会变得浮躁。孩子饿了，想要吃奶，马上就给吗？其实可以不必，如果是吃妈妈奶的，可以一边用温和的声音跟他多说几句话，一边让他看着慢慢的解扣子。如果是喝奶粉，可以抱着她亲眼见到奶粉如何从罐子里一勺一勺的出来，如何冲上水，再如何加热。一边跟他解释一份奶是如何制成的，一边让他的饥饿度更好一点点。让他从小就知道，想要吃到奶并不容易，需要饿着等待。
这个过程有个禁忌：不要在婴儿狂哭的情况下做，不要让他学会的是——只有狂哭才有奶吃。在他心情尚且愉快的时候来教会他食物来之不易。这也是为何要让他亲自参与到制作牛奶的过程，一是让他知道食物来之不易。二也是分他的心，孩子的好奇心很强，制作奶的过程的好玩足以让他忘记肚子饿的事实。
等孩子稍微长大一些时，更是如此。当他开口需要一件东西时，父母要跟他讲条件，让他知道如果想得到什么，必须有交换。而且，不是想要什么就可以得到什么，很多时候，只能得到其中的1/4或者更少。

第二爻：需于沙，小有言；终吉。
甄嬛的愿望虽然是愿得一心人，白首不相离。可是，当时的社会环境，以及进宫的事实让她明白，她的愿望不可能完全实现。经过一段时间的调整以后，她退而求其次，只要求真情，她希望用她的真情可以换得皇帝的真情。
需于沙：甄嬛终于迈出了她追求情感的步子，来到了沙滩上，得到了她希望得到的东西。可是，也遇到了竞争对手。最开始，只是“小有言”。
甄嬛问眉庄，你吃醋么？眉庄说：一点点。。。
当自己的欲望和朋友的欲望相冲突的时候，会有小言（小争吵，小意见）。毕竟是朋友，很容易就化解了。其结果还是吉祥的。
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回想我们小时候总有若干特别远大的愿望。心眼很大，现实很小。人的思想总可以无穷大，可是物质却是有限的。学会调整心理期望值和现实所得的差距，才能够真正平安喜乐。
浣碧和孟静娴童鞋就没有学会调整期望值。没有缩小自己的愿望，得不到的，就去骗，就去抢。打着“真爱无罪”的旗子。。。其实，别说真爱无罪，欲望本身也无罪。没有人会觉得想吃饱饭或者想成为百万富翁就是一种罪过。问题只是梦想与现实的差距是否能正视而已。

第三爻：需于泥，致寇至。
甄嬛占有雍正的时间越多，招来的敌人就越多。情感也好，金钱也罢。你所拥有的，必定会有人虎视眈眈。现代法律保护了一夫一妻制，至少是有外力来保护了感情这份财产。在古代，在皇宫里，情感也是不受保护的。
华妃、安陵容、皇后。。。纷纷而来。要抢夺甄嬛的所有物——皇帝。
所以，人的欲望即使满足了，也并不是幸福的全部，如何保有这份资产，才是更头痛的问题。很多人觉得，得到了就幸福了。白雪公主的故事就只能停留在刚刚得到的瞬间。后面不敢写了，因为后面就很难幸福了。
连历代皇帝都大叹一声：创业难，守业更难。

第四爻：需于血，出自穴。
血的教训让甄嬛明白，只有离开“自我”的巢穴，才能真正的平和。当她的所作所为不再为了她自己，而是多为家人、朋友、亲人考虑的时候，她就没有了患得患失的悲喜。
后期的甄嬛，已经脱离了自我的需求——“出自穴”。她不求皇帝的真爱，也不求荣华富贵。她要的，只是亲人的平安喜乐。这个时候，她开始强大。。。
曹琴默、华妃、皇后、安陵容、纷纷失败的最重要的原因就是她们的所作所为，大多数还是因为自己的私欲。甄嬛曾经冷笑过曹：一个人有贪欲，就成不了大事。最早期，甄嬛能胜过曹和华，是因为这两个人所贪欲不过是地位和金钱，这种物欲控制的人最容易被打败。
后期甄嬛能战胜安陵容和皇后，是因为这两个人还在乎皇帝的情感，而她早已超脱出来。所以二人还是输了。

第四爻：需于酒食，贞吉。
没有人可以完全无私。正常的金钱、权利、欲望等等的需求都是可有的。只是要学会分享，拥有越多，就越要会分享。
甄嬛正是一个很会分享的人。她没有独占贵妃的位置，而是把端妃和敬妃都扶上了贵妃的椅子，与之平起平坐，还让每一位妃嫔都有提升。
因为懂得分享，可以化解许多的不满和仇怨，因此是吉祥的。

第六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
在家中，经常会有不速之客光临，无论别人如何，尊敬他们，最终是吉祥的。
甄嬛再回宫时，已经多了三个不速之客：宁嫔、贞嫔、康常在。
甄嬛待她们都很客气，没有像皇后和华妃那样，急于对新人要么打击，要么拉拢。
“敬”之而不是“近”之。最后，能否成为战友，那就要靠长期的观察和缘分了。

【讼卦】
人只要有欲望，就会有需求，那么【需卦】之后是什么？
【讼卦】
也就是说，当人们的需求有矛盾的时候，就产生了诉讼。
人生难免会面临自己搞不定的情况，感觉到自己的人身、财产等等受到无理的侵害，到底要不要打官司？如何打官司？
且看易经中的【讼卦】如何说。。。

主卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
有孚：在诉讼过程中，从始至终，要保证自己说真话，有信用。
窒惕：还要时刻警惕对方的谎言、陷害。
中吉：即使能做成以上两点，也不过是稍微可能可以打赢官司，达到一般般的结果。
终凶：事实上，无论官司的输赢，诉讼始终是两败俱伤的事情。一定要非常谨慎，万不得已，不要选择诉讼。
甄嬛传中，甄嬛和华妃就打了一场相对持久的官司。裁判官是皇帝和皇后。。。

第一爻：不永所事，小有言，终吉。
事件的起因是眉庄被陷害假孕事件。甄嬛本要极力出头，想替眉庄打这场官司，告华妃陷害。可是，皇帝并没有搭理，而是判了眉庄禁足。
甄嬛选择了“不永所事”，——不坚持自己的诉讼。因为这个时候，无论是甄嬛还是眉庄，都是皇宫里地位非常低微的，她们没有办法用这样的“小纠纷”彻底打击到华妃。而且，皇帝这个法官也不是包拯，是一个有私心的，带着极大感情色彩的糊涂判官。所以，只能“小有言”——小小抱怨一下就好。千万别不依不饶。
即便是这样的“小有言”，已经搞的糊涂法官冷落了甄嬛很久。虽然的确是“终吉”了。如果这个时候甄嬛仗着皇帝的宠幸，妄图把华妃打击下来，那就是以卵击石了。
余莺儿就干过这样的蠢事。她自己位分不高，却仗着皇帝喜爱，就要跟甄嬛打一场“官司”。本希望皇帝是站在她这一边的，可惜判断错误，官司没打赢，倒是把自己从“答应”又降了一级。

第二爻：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
甄嬛终于找到了太医刘畚，有足够证据指证华妃，所以她再次提起诉讼。没想到还是输了“不克讼”。华妃并没有得到应有的惩罚，反而因为治疗瘟疫事件而获得褒奖。
后又因小产事件，甄嬛再次提出对华妃的“诉讼”。雍正的判决依然不公平。
而连续几次的诉讼失败，导致周围人对甄嬛的冷落。恰恰因为如此，反而无灾祸（无眚）。因为在甄嬛周围支持的人越少，华妃越不把她当做真正的敌手。甄嬛身边不过聊聊几人（其邑人三百户），虽然几次官司之后，华妃已经把甄嬛看成死敌。然而看在甄嬛势力比较弱（眉庄不得宠，安陵容改投靠皇后），因此就轻易放过了她。
这里提到一件很危险的事情：跟有权有势的人打官司，一旦打输，很可能会带来巨大的灾祸。除非这个对手觉得你已经完全能力再伤害她的利益。
所以，要是势力弱小一方打输了官司，一定学会（归而逋），归来就逃跑。或者隐居，或者示弱。。。否则凶险。

第三爻：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
官司输了，可以退隐一段，但无需彻底放弃。要振作精神，依赖自己原有的功劳和才华想办法化解问题（食旧德，贞厉）。千万不能躲在一边，只依赖皇帝一个人自己觉悟过来帮自己撑腰，这样终究是无成的（或从王事，无成。）
所以，甄嬛还是找来了蝴蝶，诱惑了雍正一把，不得已的以色侍君王，然后一步一步的参政，帮助雍正下这个决定。
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许多人在诉讼失败以后，就一直沉沦纠结。其实还有另外的路可以走，就是继续努力奋斗，提高自己的地位，希望总有一天可以有更多的资本可以抗衡对方。

第四爻：不克讼，复既命渝。安贞吉。
如果自己实力还是不够打赢官司，就退一步，主动认罚，好麻痹对方，让她不要急于对付自己。这样自己才可以平安吉祥。
甄嬛得到雍正的宠幸和部分支持，可是此时的华妃还是太过强大，皇帝都还忌惮她三分。为了自身的安全和整个计划的安全。甄嬛让雍正惩罚自己，把自己贬到蓬莱洲喝西北风。。。
这是相当聪明的一步，在诉讼过程中，不能一味的求进攻。适当的退半步以自保，先稳住自己的根基再图前进也是一种办法。

第四爻：不克讼，复既命渝。安贞吉。
如果自己实力还是不够打赢官司，就退一步，主动认罚，好麻痹对方，让她不要急于对付自己。这样自己才可以平安吉祥。
甄嬛得到雍正的宠幸和部分支持，可是此时的华妃还是太过强大，皇帝都还忌惮她三分。为了自身的安全和整个计划的安全。甄嬛让雍正惩罚自己，把自己贬到蓬莱洲喝西北风。。。
这是相当聪明的一步，在诉讼过程中，不能一味的求进攻。适当的退半步以自保，先稳住自己的根基再图前进也是一种办法。

第五爻：讼，元吉。
如果法官是正直的包拯，那么以下几步完全是可以不必理会的。但是如果法官本身不公正，就要走甄嬛的路子，一步一步走到第五爻，糊涂法官完全站在自己这一边时，再实施“讼”，自然就“元吉”了。
甄嬛也终于把华妃给“讼”进了冷宫。。。再“讼”成了赐自尽。。。
甄嬛自己真的就“元吉”了吗？
别忙，且看下一爻