我最后是取的妹子一稿，从二稿中抽了两句话插过来作为过渡。总觉得对话部分有的地方生硬，不太像古文。女神帮提提建议
修改版：
其实在《史记》与《左传》中，关于吴公子季札和郑公子姬侨相交的记载，都只有那么一小段；而其中打动了后世众多人，包括钟会的，也就六个字：见子产，如旧交。
子产是姬侨的字。
书简上清峻冷淡的六个字，像隔了一层云雾在听说书人含糊的叙述；史家们似乎都觉得这样就够了，更多的内幕他们无权，亦无缘知晓，身为外人，不过能感叹一句如旧交，然后遐想如无根之蓬，飘摇难定。
延陵季子，因不愿接受国君之位而避世；郑相姬侨，一生俯首为国声名卓著。偏偏是这样志向迥异的两个人，传出了一见如故的佳话。
“吴札郑侨，能喻斯好。”
行笔至此停下；钟会想起了十二岁那年自己习《春秋左氏传》的场景，那时这本书就放在书架第三层，从左往右第七本，则是襄公二十九年：
“季君此剑，光彩夺目，适才殿上，与季君风姿，甚为映衬。”
这时季札刚到郑国时，姬侨笑着对他说的话。
“然此为徐君之剑。”季札解下了佩剑递给姬侨。
“何意？”手指略一用力便见寒光流泻而出，如同蛰伏的青龙。
“札出使诸国，首到徐。徐君极好此剑，数次遣人相问，终未亲自开口。出使上国，礼必周全，故札心下暗誓，待回国之日，即将此剑，献与徐君。”
姬侨笑着将剑递了回去：“若非如此，侨也欲求此剑。可叹君非首到郑。”
季札的到来与辞别，都在一个晴爽的日子。
沉默的风与垂下的衣袖，也无法湮灭姬侨的笑容：“季君此去，不知何时再见，唯望君安。”
季札回礼，声线醇厚：“郑之国政，必将及君。望君执政以礼，否则，郑国将败。”
姬侨愣了一愣，几分无奈地摇头笑道：“必不负君。”
旧交的辞别也不过如此，再无赘余的言谈；季札的背影渐渐与远天融为一体，而后姬侨转身，步上郑宫的玉阶。
两个酒杯，似是故人在。
姬侨仿佛对面仍坐着季札一般自言自语：“听闻徐君去世，侨犹沉思，君将如何践誓。新君既言，先代未曾提及，辞不受剑，故君挂剑冢树，洒然而去，不负故人。”
“交友若君，侨亦不能背诺。”
吴札郑侨，谁是吴札，谁是郑侨。
手指拂过竹简上那一句“季札与之缟带，子产献纻衣”，钟会丝毫不意外没有得到回复。
偶有闲暇的时候，他也会想，谁是吴札，谁是郑侨。
信守，避世，洞若观火的季札可不像他钟会，只是为了郑国倾尽一生的姬侨，似乎离他更远了。
其实谁是谁并不重要，钟会想要表达的意思，是纵如姬侨季札一般各为其主，各谋其道，也能一见如故。
只是他到底忽视了一点，最后的最后，在那场千载传诵的侨札之好后，姬侨与季札再未相见，一直走在各自的道上，直到生命终结。

姑娘的一稿
其实在《史记》与《左传》中，关于吴公子季札和郑公子姬侨相交的记载，都只有那么一小段；而其中打动了后世众多人，包括钟会的，也就六个字：见子产，如旧交。
子产是姬侨的字。
书简上清峻冷淡的六个字，像隔了一层云雾在听说书人含糊的叙述；史家们似乎都觉得这样就够了，更多的内幕他们无权，亦无缘知晓，身为外人，不过能感叹一句如旧交，然后遐想如无根之蓬，飘摇难定。
延陵季子，因不愿接受国君之位而避世；郑相姬侨，一生俯首为国声名卓著。偏偏是这样志向迥异的两个人，传出了一见如故的佳话。
笔势勾连，飘逸的字迹描绘着欲说还休的深意，却不知收信人有几分心思欣赏，几分心思体会：
吴札郑侨，能喻斯好。
“季君此剑，光彩夺目，适才殿上，与季君风姿，甚为映衬。”
这时季札刚到郑国时，姬侨笑着对他说的话。
“然此为徐君之剑。”季札解下了佩剑递给姬侨。
“何意？”手指略一用力便见寒光流泻而出，如同蛰伏的青龙。
“札出使诸国，首到徐。徐君极好此剑，数次遣人相问，终未亲自开口。出使上国，礼必周全，故札心下暗誓，待回国之日，即将此剑，献与徐君。”
姬侨笑着将剑递了回去：“若非如此，侨也欲求此剑。可叹君非首到郑。”
季札的到来与辞别，都在一个晴爽的日子。
沉默的风与垂下的衣袖，也无法湮灭姬侨的笑容：“季君此去，不知何时再见，唯望君安。”
季札回礼，声线醇厚：“郑之国政，必将及君。望君执政以礼，否则，郑国将败。”
姬侨愣了一愣，几分无奈地摇头笑道：“必不负君。”
旧交的辞别也不过如此，再无赘余的言谈；季札的背影渐渐与远天融为一体，而后姬侨转身，步上郑宫的玉阶。
两个酒杯，似是故人在。
姬侨仿佛对面仍坐着季札一般自言自语：“听闻徐君去世，侨犹沉思，君将如何践誓。新君既言，先代未曾提及，辞不受剑，故君挂剑冢树，洒然而去，不负故人。”
“交友若君，侨亦不能背诺。”
吴札郑侨，谁是吴札，谁是郑侨。
手指拂过竹简上那一句“季札与之缟带，子产献纻衣”，钟会丝毫不意外没有得到回复。
偶有闲暇的时候，他也会想，谁是吴札，谁是郑侨。
信守，避世，洞若观火的季札可不像他钟会，只是为了郑国倾尽一生的姬侨，似乎离他更远了。
其实谁是谁并不重要，钟会想要表达的意思，是纵如姬侨季札一般各为其主，各谋其道，也能一见如故。
只是他到底忽视了一点，最后的最后，在那场千载传诵的侨札之好后，姬侨与季札再未相见，一直走在各自的道上，直到生命终结。
补充：
史记 吴太伯世家
（季札）去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”
左传 襄公二十九年
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”

姑娘的二稿
公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴汉，声畅华夏，远近莫不知名。每惟畴昔，尝同大化……
行笔至此停下；钟会想起了十二岁那年自己习《春秋左氏传》的场景，那时这本书就放在书架第三层，从左往右第七本，则是襄公二十九年。
房间中微光盈满，阿母正坐在他面前，秀雅的面容上满是沉静，命他将才学的那一段背出来。小钟会坐得笔直，一字一句抑扬顿挫背得分明。那些字句自然而然地就浮现在了脑海中——
“聘于郑，见子产，如旧相识……”
有那么一个刹那，他感觉这些流传久远的文字幻化成了一片云海，在其彼岸有乐工舞女身影错落，婉转的音律轻烟般萦绕在耳边。
“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老……”
“停。”
主座上的人一声令下，正舞姿婆娑的人也不得不停下来；殿中一下子就变得寂寥，刚才的繁华连点余韵都没能留下。
“撤下吧。”
公孙侨合上双眼，挥了挥衣袖示意众人退下。侍者不明所以，惶惶不安地在一旁问道：“公子这是怎么了？”
“琴瑟在御，莫不静好。”公孙侨起身，脸上似有一抹苦笑，“可惜民已不堪。郑国的衰败，连外人都可以从舞乐中看出了啊。”
“公子是在想之前吴公子季札在鲁国观礼，听到《郑风》时说‘其细已甚，民不堪也’……”侍者想到季札接下来那句“是其先亡乎”，连忙调换了话头，“的事？公子，他也只是乱说而已。他又没来过郑国，怎么知道郑的情况呢？”
“他正在齐国，但是已经说即将来郑。”公孙侨道，“我倒是很期待他的到来。”
若他见了郑的实际情况，不知道又会说什么呢？
“所以，你自己把《郑风》观赏了好几遍，也没明白我当时是怎么判断出民不堪也的？”季札噙着酒笑道。
“所以，你愿意说一下吗？”
“……如果我说是直觉呢？”季札看了明显愣了一下的公孙侨，笑出了声，“舞乐里只看得见情爱和美，你觉得呢？”
公孙侨抿唇，微微低下了头：“也是，一些人贪图了安逸，就必然有另一些人不能。”
“但你不会的。若是你执政，郑国想必还能有一番作为。”季札道，“我在鲁国评点《郑风》时，可还不知道有你存在。”
“借君吉言。”公孙侨举起酒杯。
轻轻的一声碰响，随后一饮而尽。
“……与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：‘郑之执政侈，难将至矣。政必及子。子为政，慎之以礼，不然，郑国将败。’……”
小钟会一恍神的工夫，这一段就已背过去了。是的，史册上的记载就只有这么寥落言语，但一句“如旧相识”，就已让后世众多人神往。
对史家而言这样的记述似就已足够了，更多的内情不属于旁人，谁也无从得知。只有从其他零散的记载中，隐约还可以捕捉到几分回响。
在得知季札谓徐君挂剑冢树的事后，彼时已开始执政的公孙侨为远方的友人设了酒杯，自斟自酌自言自语，又如故人在。
“先前问你那把剑的事，你便说徐君很喜欢它，你打算出使完毕后就将此剑赠与徐君。当时我还在感叹，若你先过郑国，不定那把宝剑可能就归我了。”
“然而徐君辞世，新君又不肯接受你的馈赠。你倒做得干脆，将宝剑挂在了徐君坟冢外的树上，洒然而去。”
“徐的新君能放任那把剑就一直挂着吗？不会有人窃走吗？而之于你，重要的却只是完成那个诺言。”
“得友如此，我又怎么能不做到对你所说的，治国以礼的诺言呢。”
……吴札郑侨，能喻斯好。
钟会将思绪从回忆中抽回，写下了最后八个字。笔画勾连其势凌云，几分欲说还休的深意。
搁笔。
他想起公孙侨给儿子的赠言，所谓德者以宽服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉，水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。
这是执政二十余年的智者之言，无愧他的为人称道。
那季札呢？因不愿接受国君之位而宁愿避世的季札呢？
钟会一直好奇的是，这样志向迥异的两个人，如何成就了后世一见如故的佳话。一句能喻斯好，他想表达的也就是这个意思。
信笺上纯色的墨渐渐定格，他看着起始的“与姜维书”四个字，莫名觉得连日来的战局僵持也不那么令人心烦了。
而他与他，最终也没能成为另一段佳话。
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
季札的反应如何，却无从知晓。
也许那次相交在他的记忆中早已模糊，也许他会为故人洒泪祭奠，也许……
毕竟他们只是擦肩而过，而后走在自己选定的路上，直到生命终结也未曾回头。若非这样，又如何能够彼此相交呢。

嗯这个一稿我在锺会吧是看过的。很明显作者只是以吴札郑侨为引，中心还在锺会致书姜维上。
对话什么的倒还好。“季君”这样的称呼有点问题吧？“姬侨”是否改成“公孙侨”更稳妥些，当然为了字数对称就不必改了。
锺会部分插在中间作过渡确实更切合主题。
ps：盗剑这个梗也撞了……orz

先秦的姓氏问题永远给跪啊...一版的剪裁漂亮，二版对白的确略口语(?)但被背左传和乐评萌到了XD

@过戾
今天才发现《能喻斯好》竟有第二稿！很喜欢扩展的对话。
》》“所以，你自己把《郑风》观赏了好几遍，也没明白我当时是怎么判断出民不堪也的？”季札噙着酒笑道。
读到这一句坏坏地笑翻了。
》》“但你不会的。若是你执政，郑国想必还能有一番作为。”季札道，“我在鲁国评点《郑风》时，可还不知道有你存在。”
这句感觉有些奇怪，季札在前544年见到子产，而子产应该在前548年因为戎服献捷而有些名气了？
最后是称呼的问题……不知残红姐为何觉得“季君”这样的称呼有点问题？@密雨斜侵薜荔墙 我想，“季子”或“延陵君”这样的称呼应该没问题吧？

@绿绮绵缘
是这样，我之前从来没有见过“季君”这样的称谓，所以去查了一下。
季札姓姬名札，季为排行。《春秋公羊传》里有这样一段：
“则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。”
因其有贤德，所以《春秋》三传才称其为“子”以褒之。又因为“季札子”读起来拗口（这一句是网上的说法，原始出处我还没找到）简称“季子”。值得一提的是，春秋年间被尊称为“季子”的并非季札一人，《左传·闵公元年》中，鲁国的贵族季友也被尊称为“季子”。