崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。
守将谢婉率众苦战，不得援。
七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。
八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。
二月即位，定国号周，改元永初。
永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。
时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。
十一年，新帝彻平乱登基，改元太业。
太业后，城中始有谣歌传唱。
歌曰：安危何所系，天阑谢将军。太业三年，城东设谢婉衣冠祠，祭拜者众，香火终年不绝。
——《天阑城志·谢婉传》

原来又是一年清明，独听牧童那婉转悠扬的孤笛声，行人无不断魂思量，泪雨纷纷。
　　忆当年你与我同赏的风花雪月，一方池塘里的锦鲤也是成双美满。如今的我早已是孤叶单影，一人在想念你的夜中听那落花无痕，飒飒冷风。你我早已生死两茫茫，我穿着如雪的白衣，已不复当年风华，我静静梳弄伶仃的白发，就像当年在渡口盼望你的消息，那样牵挂。
　　等到的却是你和许多同乡人的死讯，那伏墙哀哭的女人啊，我也是她们中曾经的一人。谁看见我唇边的一丝嘲笑，我笑她们太可怜，我笑我触目所及的苍凉天地，空中飘散的是纸灰香。你安静地躺在那里，安静地一言不发。我想你也同我一样，嘲笑这浮华红尘，笑这不堪世道。
　　白云苍狗，流云来又逝去。时光还未老去，我的韶华已不再。我看着一年又一年的风慢慢吹老你的黑白色遗画。你看，你许多年前种的柳又抽出新芽了。莺鸟乱飞，春草疯长。又是一年春光，又是一年清明。
　　闪烁的萤光聚了又散，谁在低声吟唱那殇歌，永恒不变的招魂曲。赶尸人带着那些安详的灵魂渐行渐远，你也在那些人中吗？杏花村庄，炊烟袅袅飘散。赶尸人的哪一程琴声拨动了你的心弦，得以天光弥散，极乐超生。
　　是谁又在悲哭，哭痛了常年不休的边关战事。我又在轻笑，笑我眉间你为我亲点的朱砂，那么透骨寒凉。我犹记得你的青衫温暖，却被葬在尸横遍野的山坡上，被如血的残阳草草埋葬。如今的我只能活在像周庄梦蝶的梦中，分不清是梦中的你真实还是梦醒之后的痛楚真实。
　　我悄悄剪下夜晚的烛光，来祭奠你的烛影。门前石阶上的水迹是我的泪痕吗？我早已分不清楚了。我静静推开雕花的窗，我很害怕你会看漏我为你所点的引路沉香，不能与我相见。（头七来见家人最后一面）
　　槐树火光，烽烟不断；江面寒烟，微微透凉。你在冥界忘川河的另一边，莫忘我，莫失我们的爱。
　　家乡的石桥旁，童子又在唱那代代相传的童谣，你还记的吗？唱你留下的那些事迹过往。
　　雨下了，你要渡过忘川河了。沉默的引渡人啊，你是要渡我心爱的良人过江吗？
　　河水弯弯，赶尸人，请带回我们家人的尸骨啊。一定要平安，安好。不要弄错了人家。
　　点灯倚门望君归的年轻姑娘，你爱的人回来了吗？

我记得第三十八年夏至,你说过会带我去台北。
一位戏子喜欢上了国民党军官，军官说要带他去台北，可是最终丢下他一个人逃走了。戏子就这样分不清戏里戏外…三十八年夏至的含义隐藏的很深，从1912民国建国到1949蒋介石退至台北，正好是38年

白衣讲述的是北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物柳永的故事
　“才子词人”如柳永，他便只能够自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
　　是宋徽宗不识才，一生太过顺水的晏殊不懂得柳永眼中的无奈，所以，一代才子也只能游历于各家井前。

相传有两只神鸟。
雄为凤雌为凰，他们吸进天之灵气，修炼为仙，自生情愫。
传说集齐梧桐叶，将其焚尽，便可以度过一劫。
两只神鸟却暗生情愫，受轮回之苦。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。