【致我们终将失去的节日】——油磨滩

今天是油磨滩花儿会啊！记得那时候花儿会在我们的眼中还是那么新奇，好玩！随着我们对理想和生活的追求那些年我们一直追随过的花儿会也伴着我们的青春在慢慢地离我们越来越远！但儿时的快乐是我们永远都不能忘怀的、、、让我们好好回忆下呗！

油磨滩是临洮花儿会中算比较大的花儿会了，影响到了渭源、康乐、兰州等周边地花儿爱好者以及游客前来游玩、、、其规模能达到5、6万人！油磨滩位于衙下镇沙滩村与季家河大桥之间主要在季家河桥下面。（说到沙滩这个地方哎、、、是本人比较纠结的地方、、、以上为小插曲哦~）农历5月19这天算是车水马龙衙下到临洮的道路由于人多直接不能通行！其影响力之大规模之大是很多人都望而咋舌、、、下面让我介绍一下临洮花儿会的具体情况、、、

爱情是一切艺术形式恒久的母题。洮岷爱情花儿也不例外。尽管花儿的内容随着不同身份、性别、年龄、境遇的吟唱者不同有所区别，但最吸引人的还是爱情花儿。它是花儿中最灿烂夺目的奇葩，让无数人心旌摇荡，浮想联翩。
“妹象一朵白牡丹，我嘹着不到哥跟前，心象鹁鸽翅膀扇，扇得天连地动端。”“尕兜兜里装冰糖，银子项圈亮晃晃，你象活娘娘一样，嘹着心上颤得慌。”“大河坝里起黄沙，贤妹好比一朵花；有心把花摘一朵，就怕刺儿把手扎。”“土黄骡子驮铁哩，吃饭就合吃药哩;三天不吃我不饿，心想尕妹跟前坐。"“手拿镰刀没割的，镰刀要割沙柳呢，阿会儿把你得我呢，活象干树结果呢。”“花钱绣了鸳鸯缎，五尺身材一条线，两个眼睛滴碌儿转，脸世活象牡丹绽，千人万人把你缠，叫我阿门眼不馋。”
“花儿”中的绝大部分都是以爱情、婚姻为主要内容的。这些生长在山野自然中的歌，寄托了无数人的情怀，那悠扬宽广的旋律曲调，回荡在高山旷野和人们的心灵中。在这些情歌中，倾诉了相互爱慕之情，表现了忠诚高尚的爱情，有的反映了别后的相思与企盼；还有控诉封建礼教，大胆追求恋爱婚姻自由的“花儿”，内容十分丰富。
由于“花儿”的内容不同，题材不同，曲令不同，演唱者不同，风格和特色也各有不同。有的婉约、有的豪放，有的缠绵、有的刚健，有的含蓄、有的粗犷，有的诙谐、有的苍凉，有的朴实、有的夸张。雅俗共赏，情真意切，让人回味无穷。
关于花儿产生的源流考证及学术讨论，是多年来学术界一直探讨的问题。花儿是西北地区原始文化中的土特产，地域性非常强。花儿最早是由原本在这里代代生息繁衍的古羌人创造的。这一形式在商朝时期就已经存在，只是称谓不叫花儿罢了。它是飘荡在我国西北大片土地上亘古的天籁之音，作为一种民歌形式，其产生的确切时间只能比《诗经》早，不会比《诗经》晚的，正式被称为花儿最迟也不会迟于魏晋时期。