任何宗教伦理皆要面对的问题,如果不能很好地解答就基本是伪宗教:
以下事件:你如果不理会,不会对你造成任何威协,并且你有能力完成这个的事的前提条件。请根据你们的信仰、价值观、人生观来回答以下五个问题:
1、面对他人被武力威协甚至剥夺生命、尊严,你拥有武力令他摆脱威协,你会愿意使用这个武力吗?
2、为了让一部份人永久解除奴役,得到自由。而杀掉奴役他们的人是唯一的办法,你愿意做吗?
3、有人正在强奸他人,并不会对被强奸的人造成生命威协,你愿意用武力令受害者摆脱伤害吗?
4、为了让大部份人得到他们应得的尊严和幸福,你愿意杀掉剥夺他们这一切的加害者吗?
5、你愿意为了令一个恶人觉醒并拯救他的灵魂而让数十个无辜的人死去吗?
只有在极端的情况下才能验证一个宗教或哲学伦理思想是否真正真能指导人类作出正确的选择,才是人类应该选择并跟随的方向。一个从不肯直面这些问题的觉醒者都是假的和虚伪的。
以下事件:你如果不理会,不会对你造成任何威协,并且你有能力完成这个的事的前提条件。请根据你们的信仰、价值观、人生观来回答以下五个问题:
1、面对他人被武力威协甚至剥夺生命、尊严,你拥有武力令他摆脱威协,你会愿意使用这个武力吗?
2、为了让一部份人永久解除奴役,得到自由。而杀掉奴役他们的人是唯一的办法,你愿意做吗?
3、有人正在强奸他人,并不会对被强奸的人造成生命威协,你愿意用武力令受害者摆脱伤害吗?
4、为了让大部份人得到他们应得的尊严和幸福,你愿意杀掉剥夺他们这一切的加害者吗?
5、你愿意为了令一个恶人觉醒并拯救他的灵魂而让数十个无辜的人死去吗?
只有在极端的情况下才能验证一个宗教或哲学伦理思想是否真正真能指导人类作出正确的选择,才是人类应该选择并跟随的方向。一个从不肯直面这些问题的觉醒者都是假的和虚伪的。