昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此是第一境界的立下目标之远大。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此是第二境界的追寻目标之努力。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此是第三境的觅得成功之释然。
这三个境界的三首诗，在我看来都带着惆怅与无言的悲伤，李清照的词也有这种风格，但就是没选到。

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搬家
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@notebook71

可能是王国不嘉欢李清照的词吧，可是《人间词话》没批评李清照的词，可见王国维还是尊重李清照的呀。

易安何人也？需王国维认同？借当年杜甫诗：尔曹身与形俱灭！不废江河万古流！

不用太在意
王老的次子王仲闻（学初）先生恰是近代研究李清照的第一人
易安书籍的经典之作——
人民文学出版社《李清照集校注》的作者

我认为主要还是观点相左所导致的，王国维主张“境界”说，不重词的形式，更看重内容，而李清照的词论提出词“别是一家”，要有规矩可寻。

读

李清照基本上是个人情绪的内在抒发，并以此达到一种程度的极致。而王国维对词人以及词作的要求是，要能由内入外。即不仅是写个人，还要超越超脱个人，达到一种公众的普遍的共性，一种具有永恒高度的共性。比如生命时间世事，要有哲学宗教一般的表达及审美。
比如他对秦观，李后主的赞美中，尤其是李后主，不但是说他“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”。更明言"俨有释迦基督担荷人类罪恶之意"。
对比李清照的词，这两点在她的作品中都很少见。
李清照被人说的有担当超越的如“生当做人杰”，还有“天接云涛连晓雾”等，这两篇的文艺水平与她主流的作品自然不如。但似乎这就是王国维并不能很欣赏她的原因

我觉得没必要太在意，李清照自己的词论不也把很多名家都批判了吗，每个人有自己的标准，不可能让谁都满意的。

李清照的词是宋朝最好的，绝妙无比。我并不认为诗歌要有强烈的主旨思想

每个人都有自己的爱好与偏向，我不会去改变他人，他人也别来影响我。 如果我喜欢易安，恰好您也喜欢，那句足够，我会把我珍爱的句子，喜欢的诗篇分享给你；不喜欢易安的，我也不会在他面前提起。如是而已。

李清照自己也批判了不少词人，王国维不说什么，我认为是可以理解的