剃发易服被一些人认为是什么暴政,其实也就是执行初期遇到一些抵制,在后来的长时间里人们都很自然地接受这种正常要求,无形中剃发易服增强了人民的国家认同感。
古代没有身份证这样的身份证明,人们从小就剃头梳辫子,就会有为什么要剃发易服的疑问,答案就是自己是大清朝的人!这种情况对边疆少数民族地区影响更大,那里的人民由一直以来都是当地土司统治和管理,土司也是世袭的,那里的人民自然认为自己是属于土司的人。至于土司和中原中央政府是什么关系大多数人并不知道,至多只知道大山外面的人每隔几年敲锣打鼓地来到这里和土司吃喝会谈。经过剃发易服后,当地广大人民就知道了自己是大清朝的人并不属于土司,无形中增强了国家认同感和民族凝聚力。
这种情况在后来表现出的民族凝聚力是其他朝代无法比拟的。到了近代,清朝国势日渐衰微,广大少数民族地区的人民都认为自己的清朝人,对待西方殖民者的侵略大家都同仇敌忾奋起反抗,维护国家利益。
到了最后清朝灭亡时,退位诏书仍然期望着民族大团结:“……总期人民安堵,海内又安,仍合汉满蒙回藏五族完全领土,为一大中华民国……”。
古代没有身份证这样的身份证明,人们从小就剃头梳辫子,就会有为什么要剃发易服的疑问,答案就是自己是大清朝的人!这种情况对边疆少数民族地区影响更大,那里的人民由一直以来都是当地土司统治和管理,土司也是世袭的,那里的人民自然认为自己是属于土司的人。至于土司和中原中央政府是什么关系大多数人并不知道,至多只知道大山外面的人每隔几年敲锣打鼓地来到这里和土司吃喝会谈。经过剃发易服后,当地广大人民就知道了自己是大清朝的人并不属于土司,无形中增强了国家认同感和民族凝聚力。
这种情况在后来表现出的民族凝聚力是其他朝代无法比拟的。到了近代,清朝国势日渐衰微,广大少数民族地区的人民都认为自己的清朝人,对待西方殖民者的侵略大家都同仇敌忾奋起反抗,维护国家利益。
到了最后清朝灭亡时,退位诏书仍然期望着民族大团结:“……总期人民安堵,海内又安,仍合汉满蒙回藏五族完全领土,为一大中华民国……”。