三山地处长江下游南岸，皖南北境，半山半圩，水抱山环，雨量充足，气候温和，四时分明。优越的地理环境具备古人类居住的条件。早在新石器时代，我们的祖先就在这块土地上劳动、生息、繁衍。随着时日的演进，他们创造了灿烂的古代文明，留下了丰富的文化遗产。但沧桑更迭，致使无数的遗物与遗迹被掩埋在地下，散落于荒烟野蔓之间。建国后人民政府十分重视祖国的文化遗产，大力开展了文物收集、发掘和保护工作，使许多珍贵的文物得以重见天日，闪烁着绚丽的光彩，为振兴中华和促进三个文明建设起到重要的作用。峨溪河岸的中滩遗址，是目前发现与我区密切相关的时代最早的先人遗址，他们已开始用先进的磨制石器代替旧石器时代的打击石器，生产性的经济初步形成-----以网渔猎，以石农耕，制陶为炊，不再是茹毛饮血了。新石器时期人们早已从旧石器时代的山洞里走出来，定居在河流沿岸。1984年，三山镇新庄村一些村民兴修水利挖高峰时，发现高峰内有鹿角化石，据考古工作者说，可能是新石器时代遗物，这是我区迄今发现的年代最早的古生物化石。（高峰，即内河流域和大片圩区整片沉积的草炭，这是在第四系特定环境下所形成的宝贵可燃资源。泥炭中经常见到未氧化腐烂的松、杉、桑等树干或树根，甚至完整的高等动物骨骼化石）。自1978年以来，境内发现商周时代遗址多处。这些遗址绝大多数分布在长江南岸和河道两旁，是高出于地面的台墩地，学称“台型遗址”。这种类型的遗址，相传是鲧的儿子工公氏创造的，他叫人们临水筑台而居，不但便于渔猎和农畊，还可防止洪水淹塞和野兽侵犯，这是古人长期实践和集体智慧所创造。其中最具典型的有：：三山镇大神墩，浮的珠墩、船墩、新淮乡、盘墩，中沟疙瘩头遗址等。这个时期，中原已进入发达的的青铜文化，江南正处于兴盛的印纹陶文化。已发现我区商周遗址的文化内涵与江苏太湖地区的水网地区同时代的“湖熟文化”一脉相承。三山属吴地，它的族属应是吴越文化范围。在我区磨山、轮窑厂一线有古墓葬、印纹陶器等古文化遗迹，经考为商周时期古文化遗址，今已列入国家文物保护地区。目前在三山境内发现的青铜文化有青铜蛙爵，为春秋时期青铜器。三山盛产铜、铁，且有前人开发冶炼的史实。境内小铜山有采铜和冶铜遗址，在采铜矿坑附近发现许多氧化铜，并采集铁锤一个重9公斤。在冶铜遗址中，有春秋战国时的印纹陶片，可定采铜冶炼的时间即为此时。战国中期（公元前306年），楚灭吴，统一了江南后，在三山地区采铜制币是有可能的。由此证明，三山地区在战国时期，经济是比较发达的，商业也出现了繁荣景象。此外，三山城隍庙内的窝铜香炉，原为三山镇镇宝，传为古圣王所铸九鼎之一，另外还发现东汉铜镜，唐朝緾枝纹镜等。其它文物古迹众多：唐末台蒙在鲁港河修筑五道堰——台蒙五堰。长坝有宋代古井，三华山有宋代山寨遗址，元末有千年岭炮台。明代的有宣德炉、双龙口窑山陶窑遗址、月桥神墩头陶窑遗址、新淮小淮崇砖瓦窑遗址和峨桥化成寺古钟。三山、鲁港有清湘军和太平军营盘遗址等等。我区最大的圩区保大圩为三国时周瑜所建，保大圩最大的斗门都斗门初建于明代万历年间。区内最早的庙宇是建于唐初的新淮铜山寺，寺有古银杏，树龄已有1200多年。三山邮亭驿始于明代……2000年5月，在绿色食品工业园办公楼施工工地，发现一座西汉晚期墓葬，同时出土铜印一方，文曰“芜湖长印”。
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附一：中沟乡疙瘩头商周遗址疙瘩头位于中沟乡政府东2000米，芜繁公路南50米，朱湾与四房村中间，为一台型遗址，面积约8000平方米。遗址表面散见各式鼎足、鬲足、印纹陶片、原始瓷及红烧土等。印纹陶片的纹饰有旋涡纹、间隔皱纹、曲折纹、席纹、云雷纹、方格纹、蕉叶纹。各种特征显示，时代为商周文化时期，遗址内涵属于湖熟文化范畴，并一定程度受上游文化的影响，这是遗址位居江边所致。遗址四处环水，决定着先民以“饭稻羹鱼”为主的社会经济。疙瘩头遗址的发现，为研究繁昌先秦文化的分布有一定的重要意义。（中沟乡志）
附二：三山神墩商周遗址神墩遗址位于三山和长坝的代高自然村，这里东、南、西多丘陵坡地，与横山的铜山遥相呼应，北为平坦地，直至长江，遗址重建在冲积坡地上，高出地约八米。下五米为原生土，上三米为文化堆积层，面积约一万平方米。遗址表面种有庄稼，地面散落鼎足，印纹陶片，北面红烧层明显。遗址的北面半里处有一月形地遗址，中间夹有二个小台墩地，上面也是同时期的遗物。遗物有：石镞一件，页岩磨成。鱼鳍形鼎足。夹砂红陶质，上部有指掐印痕，一侧二道刻划纹。羊角形鼎足。夹砂红陶质。袋足鬲足。夹砂陶质，足径刮削修整痕迹明显，内外有烟熏迹。研磨器有粗细两种，外壁都有粗绝纹。粗的为红衣陶，细的为灰心白依陶。陶器文饰有：刻划纹磨光黑陶，附加堆纹黑夹矿陶，泥质粗绳纹灰陶，泥质方格交叉纹红陶，复线方格纹灰陶，梯格纹硬陶，云雷纹硬陶，方格纹硬陶等。结论：此遗址未经发掘，所得标本仅从地表采集，也只能从采集的标本初步认识。出现鱼鳍形鼎足，羊角形鼎足，与江苏镇江马迹山遗址，句容县白辟台遗址相似。陶片的纹饶有粗细纹，有磨光黑陶，刻划纹，附加堆黑陶，上限年代应为商代中晚期，修整的袋足，鬲足和印硬陶出现，它的下限年代应为西周晚期。此遗址应属湖熟文化，对考证长江下游古吴越文化提供了实物资料。（三山镇志）
附三：铜山古采铜和冶铜遗址铜山东、西、北为许多丘陵坡地环抱，西北为平原，是冲积平原突起来的一个小山，地跨横山镇铜山村和三山长坝村，盛产铜矿和铁矿。1982年调查时在铜山的东侧（属三山镇长坝村）发现古采矿坑口。和农民座谈，反映此山原古矿坑很多，在1958年大办钢铁时采铁矿炸掉了很多，仅存有一口了，早期曾有人在铜矿坑内拾到铁凿、铁锤等开矿工具，可惜都丢失。在该山西侧，（属横山镇区）原铜山寺庙后的山凹里也发现了古冶铜遗址，溶渣顺坡而下，俯首可拾。古采铜矿坑口西，口径80厘米，横式成~型，曲身而进，残长八米，内壁右侧有等距离的壁龛六个，是照明放灯盏而凿的，壁龛高10厘米，长12厘米，深八厘米。1985年，县文物工作者陈衍麟会同省博物馆长胡悦谦先生再次考察，在该坑口附近采集了一个重18斤的铁锤和一斤印纹陶片，铁锤和湖北铜录山战国采铜遗址所出铁锤相同，有印纹陶为佐证，初步认为是战国采铜和冶炼遗址。由于古代交通和冶炼不发达，只能采露天富矿为主，像兔子打洞一样弓身俯伏而采，在全国古采矿遗址中有所证明。由于运输上困难，只能就地采矿，就地冶炼，铜山的铜矿含有大量的铁质，近几年来三山、横山和高安等地出土和征集的青铜器中含铁量很高，可能是用该山的铜矿冶炼铸成。（三山镇志）
附二：三山神墩商周遗址神墩遗址位于三山和长坝的代高自然村，这里东、南、西多丘陵坡地，与横山的铜山遥相呼应，北为平坦地，直至长江，遗址重建在冲积坡地上，高出地约八米。下五米为原生土，上三米为文化堆积层，面积约一万平方米。遗址表面种有庄稼，地面散落鼎足，印纹陶片，北面红烧层明显。遗址的北面半里处有一月形地遗址，中间夹有二个小台墩地，上面也是同时期的遗物。遗物有：石镞一件，页岩磨成。鱼鳍形鼎足。夹砂红陶质，上部有指掐印痕，一侧二道刻划纹。羊角形鼎足。夹砂红陶质。袋足鬲足。夹砂陶质，足径刮削修整痕迹明显，内外有烟熏迹。研磨器有粗细两种，外壁都有粗绝纹。粗的为红衣陶，细的为灰心白依陶。陶器文饰有：刻划纹磨光黑陶，附加堆纹黑夹矿陶，泥质粗绳纹灰陶，泥质方格交叉纹红陶，复线方格纹灰陶，梯格纹硬陶，云雷纹硬陶，方格纹硬陶等。结论：此遗址未经发掘，所得标本仅从地表采集，也只能从采集的标本初步认识。出现鱼鳍形鼎足，羊角形鼎足，与江苏镇江马迹山遗址，句容县白辟台遗址相似。陶片的纹饶有粗细纹，有磨光黑陶，刻划纹，附加堆黑陶，上限年代应为商代中晚期，修整的袋足，鬲足和印硬陶出现，它的下限年代应为西周晚期。此遗址应属湖熟文化，对考证长江下游古吴越文化提供了实物资料。（三山镇志）
附三：铜山古采铜和冶铜遗址铜山东、西、北为许多丘陵坡地环抱，西北为平原，是冲积平原突起来的一个小山，地跨横山镇铜山村和三山长坝村，盛产铜矿和铁矿。1982年调查时在铜山的东侧（属三山镇长坝村）发现古采矿坑口。和农民座谈，反映此山原古矿坑很多，在1958年大办钢铁时采铁矿炸掉了很多，仅存有一口了，早期曾有人在铜矿坑内拾到铁凿、铁锤等开矿工具，可惜都丢失。在该山西侧，（属横山镇区）原铜山寺庙后的山凹里也发现了古冶铜遗址，溶渣顺坡而下，俯首可拾。古采铜矿坑口西，口径80厘米，横式成~型，曲身而进，残长八米，内壁右侧有等距离的壁龛六个，是照明放灯盏而凿的，壁龛高10厘米，长12厘米，深八厘米。1985年，县文物工作者陈衍麟会同省博物馆长胡悦谦先生再次考察，在该坑口附近采集了一个重18斤的铁锤和一斤印纹陶片，铁锤和湖北铜录山战国采铜遗址所出铁锤相同，有印纹陶为佐证，初步认为是战国采铜和冶炼遗址。由于古代交通和冶炼不发达，只能采露天富矿为主，像兔子打洞一样弓身俯伏而采，在全国古采矿遗址中有所证明。由于运输上困难，只能就地采矿，就地冶炼，铜山的铜矿含有大量的铁质，近几年来三山、横山和高安等地出土和征集的青铜器中含铁量很高，可能是用该山的铜矿冶炼铸成。（三山镇志）
