⑨⑩炽燃鬼生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。（嗯，不能生气不能生气，我们要以德胡人·····）

⑨①食毒鬼又名毗沙婆叉。生来就拒绝平庸，只能待在极寒冷或者极炎热之处，以毒药丸为食，吃了倒头就死，死一会儿又活过来，背上全是鸟啄的窟窿眼----它们以为这是尸体。此鬼生前以毒药害人，贪其财务，才坠入地狱中，受此恶报。比较惨的是，即使投了胎，他依旧会醉心于毒药害人，然后再次坠地狱，恶性循环。。。

⑨②画皮鬼
取自蒲松龄的《聊斋志异》，讲述一位去世数十年重又现身的女子和一个书生的故事。

⑨③僵尸集天地怨气秽气而生，不老、不死、不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依、流离失所，在人世间以怨为力、以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。但是物性相克，既有僵尸遗祸，亦有正义之士守正辟邪。北上有驱魔龙族马氏一家，而南下有一代僵尸道长毛小方。毛小方凭着高深道法独闯阴阳，以众生安危为己任，更是僵尸中的克星。可惜人力有尽时，毛道长亦避不过轮回之苦，法归道山，留下一代侠骨英名流颂千古。时天下将乱未乱，中日战争一触即发，欲来的山雨，惊醒了沉睡百年，僵尸中的王者，神秘莫测的僵尸王将臣！僵硬的死尸。也有形容话少面无表情、性格麻木的人，俗称面瘫、面无表情，且性格冷淡冷血。宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“已甘老死填沟隍，僵尸阖棺犹目张。”亦以喻腐朽的事物。

⑨④牛头牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。此外，还有日语电影，牛头人（起源于古希腊神话中忒修斯和米诺斯的故事）等。

⑨⑤马面马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

⑨⑥水莽鬼
水莽，毒草也。蔓生似葛，花紫类扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者,始代之。
聊斋里的一个小故事.误食水莽草的人,处于阴阳两界之间,不能超生,只能幽幽的等待下一个误食这毒草的人将他置换出来

还差四个原作者不更了，坑爹啊

我知道顶坟贴不对，不过 我还是这样做了