由此来考察《红楼梦》中的奴隶，我们不难把奴隶分为这三种类型。

　　在宝玉所处的大观园女性世界中，宝玉以主子和男性双重身份，吸引了丫头们的眼球，并作为女性唯一的精神载体，赢得了大观园里不少奴才的亲睐。她们用多姿多彩的形式，在宝玉面前展示了奴隶的众生相。而曹雪芹竭力塑造的新人宝玉，其实也只是从男子本位和主子本位的角度来审视女性：那就是年轻、貌美和对自己有向心力，其审美标准实质就是“美丽女子”加“美好奴才”，在这一点上，宝玉并没有与传统的统治者拉开距离。

　　袭人——地道的奴才

　　袭人，这个传统地道的奴才，因其深味奴才三味，巧言令色，竟同时为贾母和王夫人所钟爱，并一步步的爬上了姨娘的宝座，实现了自己的人生理想。

　　我之所以说袭人是一个忠实的奴才，来源于以下三个例证。

　　我这样说，并非空穴来风。从宝玉到袭人家我们可以窥见一二：当宝玉到花家时，袭人对哥哥、母亲说不用白忙，不让乱给宝玉东西吃，而是将自己的坐褥让宝玉坐了，拿自己的脚炉给宝玉垫脚，把自己的手炉放在宝玉怀里，让宝玉用自己的茶杯吃茶。她这样做，无非是表明自己与宝玉的关系不同寻常。这又何常不是为了说明，从贾府出来的奴才也是非同寻常的奴才，简直因主子的光彩而华贵万分起来了。　　

　　其二是袭人是奴才中第一个也是唯一的一个把肉体献给宝玉的人，因为这一重关系，奠定了袭人非同寻常的地位，并使得宝玉和袭人之间有了一种特殊的情分。就连袭人回家，宝玉还与茗烟找到了袭人哥哥花自芳家，说明宝玉对她有一定的依赖心理。这恐怕也是袭人不愿离开贾府的一个重要原因。由此看来，袭人最终要寻出的奴隶的美，无非就是要做宝玉的姨娘，而姨娘充其量不过是高一层的奴才。　　

　　其三是袭人是第一个关心宝玉“仕途经济”的奴才，她以一个贴身奴才，忠实奴才，死心塌地的奴才心胸，当然还有自己的美貌和温情，劝告宝玉读书上进。正是袭人的这一举动打动了贾母、王夫人的心。在宝玉挨打后，袭人竟对王夫人说：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。”此话一说，喜得王夫人直叫“我的儿。”从此，王夫人心里，就认定了袭人的贤慧、识大体。不久，便从自己的月钱里取出二两钱子一吊钱做为袭人的月钱，正式“升”袭人做姨娘。

　　同时袭人还“只许州官放火，不准百姓点灯”，自己是婊子还循循善诱的劝导别人要禁欲。在袭人给王夫人的“小报告”中，她说：“如今二爷也大了，姑娘们也大了，虽说是姊妹，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象……二爷素日性格，太太是知道的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半分，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳……俗语又说‘君子防不然’，不如这会子防避的为是……”其实在王夫人心里，已埋下了解散大观园的念头。我想在这里，袭人达到了一石二鸟的目的，一是使自己的姨娘地位更加稳固，二是把大观园里的群芳赶了出去。

　　晴雯——活泼的奴隶
　　宝玉骨子里还是一个主子，相比较而言，宝玉只不过是一个有品位的主子罢了。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，标志着宝玉的特立独行和与众不同。因此，宝玉对奴才的要求也与一般主子对奴才的要求大相径庭。也就是说在高品位的宝玉眼里，他是不会满足于普通的奴性美，而宝玉追求的真正的奴性美，我以为不外乎有两点：其一是要对主子习惯性服从转换成精神上的服从；其二是要把一般性的奴才行为转换成活泼性的奴才行为。
　　

　　晴雯就是活泼性奴才的一个代表。

　　首先，我反对很多人所认为晴雯的反抗性，我以为恰恰是这种反抗性昭示着晴雯的精明。她用奴性的活泼化、刺激化和个性化，赢得了男性主子宝玉的趣味需要和快感认同，并最终在情感上战胜了传统奴性为代表的袭人。

　　鲁迅先生认为，中国的“主子”和“奴才”是经常统一在一个人的身上的，阿Q在赵太爷面前是十足的奴才，但到了小D和小尼姑面前，他还是要耍主子的威风。“做主子的时候，以一切别人为奴才，而有了主子，又必然以奴才而自命。”这就是奴才的最大特点。也就是说，鉴别一个人有没有奴才性，先得看她有没有主子性，是不是长于发主子的威风，而正是在这一点上，我们的晴雯经不起推敲。她对待同位的袭人和低位的小丫头是嫉妒和野蛮。她对袭人的“夹枪带棒”式的中伤，几乎从未停过，我们既可以说成是晴雯对袭人奴性的不逊，当然也有理由看成是她想做奴隶而不得的红眼病；而在撵走茜雪，用铁簪子乱戳坠儿的手，致使小丫头说梦话时都流露了对她的恐惧，则更像是主子凤辣子的所为，连王夫人都看不惯她的那种狂劲。

　　还有晴雯原本并非是宝玉的丫头，她从小被人卖给贾府的奴才赖大，连父母的乡籍姓氏都无从知道，地位原是最低下的，是奴才家的奴才；那么为什么她能过五关斩六将，最终来到宝玉的身边当贴身丫鬟呢？要知道宝玉的丫鬟是要经过贾母、王夫人和凤姐这一关的，如果原先的晴雯就如此的张扬有个性，那赖大还敢把她举荐给宝玉吗？那晴雯还有接近宝玉的资格吗？我敢断言原先的晴雯奴性决非如此的高品位，因为赖大是一个低品位的“主子”，她只能给他匹配低品位的奴性，原来奴性也是可以调节的，这正是晴雯的“灵巧”之所在。

　　当这种创新的活泼化的有个性的奴性，直接作用于主子身上时，晴雯是巴望宝玉能够发现自己高品位的忠心的。在第三十一回，当宝玉说了一大通“撕扇子有理论”后，晴雯当即就勇敢的“撕扇”，表示对自己主子的特殊理解。她也确实因此和宝玉在更高的境界上，实现了主子和奴才的沟通。而奴才也因主子的相知相惜而感激涕零，晴雯后来“病补孔雀裘”，恐怕就有这种动力。