新年快乐

先生最近身体可好？近来想起先生曾说，我们一脚在尘世之内，一脚在尘世之外。请问我们怎么才能做到不以俗事为意，专心于自己所执着的东西。不以物喜，不以己悲。这句话于在下看来似乎又显得遥远了。在下惭愧，境界浅短，每念至此，不禁汗颜。

@辰星和月
要有必须的资质，好到你可以窥探世界运行的本源，当然，大量前人的知识是必备的。你懂得多了，自然对身边俗世没了兴趣。再者就是人生经历了。在年少时得到过想要的东西，失去过珍贵的东西，你内心就强大了，也变得和神的心一样，一块铁石。这个过程很痛苦，但你真想窥探神的门廊，这是必经过程。没有人生来就超脱。

路过围观，有道理
不过晨月的大理论要在这个世界宣传任重而道远啊。。

…………

敢问先生，我等虽为神使，然身在尘世。当面临选择的时候，应该秉持怎样的标尺去选择？

弟子无法参透人活着的意义 望教长指点

教长，弟子愚昧，有一事不明:为何正邪永不两立？永远是邪不胜正？为何永远要有正邪？

三境界为实镜，这个境界的镜花流居士已经将密罗修炼到大成，达到炉火纯青，虚实合一的境地。他所制造出的幻境已经不再是幻境而就是真实的一部分。
海市蜃楼：顶级幻境，将真实的环境投射到目标心中，并封闭其五感。陷入海市蜃楼中的人是无法逃出幻境的，也无法体会到真实的五感。比如说身处湖泊中，但是幻境里是城镇，有行人守卫星辰一切按照现实中变化，目标无法感觉到水的冰冷，只会觉得人声的嘈杂和阳光晒在身上的温暖。身体本身受到的疼痛衰弱无法传达给意识，而意识的五感是独立的。这意味着目标无法被唤醒，哪怕是身体放火上烤还是剁了四肢泡盐水里都无法帮助其摆脱幻境。意识行走在城市中，摔倒了会感到疼痛，走多了会感到累和饥饿，吃顿饭又能恢复体力。是的，目标所身处的世界是施术者内心营造出的世界，而施法者就是这个世界的神明，掌控一切。另外肉体和意识所经历的时间不是等同的，肉体实际经历的一天，意识也许已经在城市里生活了一年。意识受到攻击等同墟的部分受到损伤，意识死亡则目标死亡，肉体死亡目标也死亡。
附加效果：梦游状态。中了幻术的人，并不是昏迷过去静止的，相反和梦游一样做着和梦境里完全不同的事情，比如梦游的人梦到自己爬上树，实际是杀了个人。而意识困在幻境里时，肉体控制权掌握在施术者手里。换而言之是施术者通过改变幻境内的环境欺骗目标意识，而使其受自己掌控去办事。
破解方法：1.破坏精神力源头，包括杀死施术者和阻隔幻境的传送，阻隔包括以秘术屏蔽和出施法范围。毕竟秘术是有范围的，实在没辙把中招的人扛出施法范围也成。2.直接营救受困者，和施术者抗衡，也就是从内部破坏。很多时候为了自身安全，秘术师会把自己隐藏起来，所以做到第一点会有困难。这时若有寰化术士或者密罗术士则可以进行精神的连通把营救者们也送入幻境。幻境是施法者的墟的体现，和本体是相通的，因此秘术和物理的攻击对于施法者同样会造成损伤以及幻境的崩塌。而找到营救者意识，开辟通道把其拉出幻境也是可以的。总结一点，中了“海市蜃楼”凭借自身力量基本逃脱不出幻境，需要借助外力破解。
海市蜃楼也被称作“玩偶山庄”或是“魅影之城”。
施法限制：1.只能对精神力弱于自己的人施展，遇到寰化秘术师时，则下降一阶使用，即只有中阶、低阶寰化术士会中招。2.目标人群超过20人则无法达到致死效果。（这里有种战术叫拖延，哪怕是群废柴，送个30、40号人进去，幻境彻底打乱，营救目标也暂时安全了）h

最近几日读物种起源，才发觉生物在进化中是逐渐变异为更优秀的，那么生物最终将会进化成什么？如果生命随着进化而不断获得更优秀的智慧，那么是否有一天会有什么获得足以媲美神的智慧？望先生给予解答。

回复 @荆天明456
:勇气在你内心的深处，就是你最原始的一些纯真的欲望，那些并没有什么不对，学会去尝试追求自己的欲望吧，这是动力的原始来源。

作为一名天驱，看完后也受益匪浅，但也产生了一个问题，天驱的理想其实很辰月的理想其实是大致相同的，同是大同，不同的只是安平乐道和清平乐道，不知教长如何看待。

千年征战，从冷兵器到热兵器。千年发展，从农业到工业。其中掺杂的人类的欲望，善与恶却似乎并没有多大变化。那么人类算得上进步么，那么人类所做的一切还有用么？我只想有一点不多不少的力气去能守着身边的人，而如家国善义之事面临时（非，党），道理能够解释逃避，自身却亦会献身。那么为什么千古演化上的道理，逃避无罪能够说通呢？这是人间修为着的辰月我所苦恼的。

@薄葬流觞
社会结构是在进步的，但是人类作为生物个体本身并没有太大提升。每个人只不过文明运行过程中的零件，零件不断更替，而文明这台机器在越来越复杂。文明本身走在不断接近宇宙本身的路上。
守护身边的人，这个命题就已经让你站在了凡尘之人的角度，凡尘之人，就是文明机器上的零件，没有太多的自由的。