拉萨在藏语中有“圣地”或“佛地”之意，在现代人的心目中，那是一片未被污染过的净土。阳光长年炽烈地洒向地面，行走在拉萨的街道，脸颊总会轻易地被太阳轻吻得干燥发热。广袤而碧蓝的天空万里无云，仰起头，觉得自己离天空那么近，近到触手可及。

措那宗的天色总是暗得很早。天空深蓝如绒布，山野间刮起迅猛的大风，大团大团的乌云被吹散，透出干净的光泽。一轮明月寂静地照耀在湖面上，闪烁着碎银般的粼粼波光。帐篷外的野花开得如火如荼，夹杂着淡雅的清香在鼻尖缠绕。夜晚美好得犹如仙境，似真似幻。

佛家有云：世间万物皆因因缘和合而生，因缘聚则物在，因缘散则物灭。
“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。
在佛教思想里，讲的是因果循环，宿孽总因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会相应地产生一个业力。业力有善与恶之分。每一个业力都会对人产生一种影响，这就是所谓的因果。缘分即是一个人与另一个人的业力所带来的结果。
就像是五世**阿旺罗桑嘉措于第巴桑杰嘉措，而桑杰嘉措于你，是一样的。

“布达拉”译为舟岛，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”。原指观世音菩萨所居之岛“布达拉”，或译“普陀珞珈”，梵语的意思为“佛教圣地”。

你的目光停留在其中一个高个子女孩身上。“喂，你叫什么名字？”
女孩朝你笑了笑，露出两颗洁白的虎牙：“我叫仁增旺姆”。
你欢快地跑过去，站到她的面前，笑吟吟地说：“仁增旺姆你好，我们一起玩吧。我叫阿旺嘉措。”

红尘十丈，却因众生芸芸；仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

在那个意气风发的少年时代，每个人都会经历一段刻骨铭心的爱情。它或许是平静无波的细水，或许是轰烈绚烂的烟火，或许是暮然回首的浅笑，又或许是并肩牵手的深情……无论它曾经以怎样的方式开始与结束，那段为了彼此奋不顾身的时光，都是人们一生无法忘却的纪念。
就像桑杰嘉措之于才旺甲茂。你之于仁增旺姆一样。

你把桑杰嘉措的信拿在手里反复思量。朝霞映空，窗外摇曳的树影倒映在书桌前的信纸上活泼跳动，放佛仁增旺姆可爱的身影在纸上流连。墨色的字迹夹在光影缭乱之间，就好似少女明亮的一双眼，瞬间，就把你的心湖搅乱。
原来，这就是喜欢的心情。

仁增旺姆从柔和的光线中走出来，一步一步朝你们走近。她笑起来的时候，两颗洁白的虎牙露出来，可爱至极。一缕半遮在额前的刘海随风飞舞，更增添了几许俏皮的味道。此情此景恍如梦境，美得让人感觉不真实。
那一瞬间，你不由得失神了。

一个人如果目标太多，往往幸福和快乐就会相应地变少，因为他的眼睛一直盯着前方最接近终点的那一段路。他想要飞快的走完这段路，好到达终点，从而遗落的路途中的风景。而有朝一日，当他终于成功地到达终点，想要回首再重温这一段路时，已经是不可能的事了。因为，真正摧毁我们的，不是前方的那个终点，而是来自内心深处无止境的欲望。

你转过身，望着仁增旺姆的背影默默地说：“仁增，你放心，将来你若不想嫁给别人，还有我……我娶你。”

你们已不再是八九岁的无知少年，十四岁的年纪，正是情窦初开的时候。或许只是一句少年无心的话，然而那暗藏情愫的女孩子却记在了心上。很多年后，仁增旺姆离去前曾问过自己，如若你当时没有说这句话，或许她依旧是那个住在措那宗的平凡少女，有朝一日嫁给普通的男子，生儿育女，过着普普通通的生活………

分别时总叫人万分伤感。你望着父母渐渐远去的身影，脸上依然保持着临别时的微笑。你想要父母见到你最美最快乐……当他们的背影一点点消失在视线的尽头时，有人轻拍了拍你的背。你回过头，见到德吉欢喜的神情蓦然僵住。他指着你，半晌，结结巴巴道：“阿旺嘉措，你，哭了。”

告别
措那湖边青草苍翠，湖面上倒映着飘浮在绵延天空的云朵，像一团团柔软的棉花，被风轻轻一吹，倏尔飘散，不着痕迹。沿途奔跑的小孩张开双手追逐呼啸而过的风，甩着尾巴休憩的牦牛一头一头分散在空旷的草地上。零星的羊群俯着头在湖边汲水，赶羊的少女晃着小腿坐在不远处的石头上，仰起头用清丽的笑容迎接阳光。
你站在她的对面静静地看了会儿，似乎能听到少女的肌肤被太阳抚摸的声音。
“仁增旺姆！”你大声喊她。
仁增旺姆闻声抬起脸，看到你，脸上蓦然绽放出如雪莲花般纯净的笑容。丰润的嘴唇和嫣红的脸颊此时在阳光的映照下像一个熟透了的仙桃，唇红齿白。你看的不由痴了。