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哲学杂志第一期(注:都是自己的理论)

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主观认识是否一定与世界整体的运行不契合?
我们认识问题往往都从某一次的事件产生定义,什么是主观,主观是人类所有认识的基础,客观不是本身即以存在的,而是社会构成发展以后因为种种原因产生,换一个人他也许觉得很正常,但是这与每个人经历与生活环境产生的思维方式有关。
人的关心与兴趣是产生于什么?
现在人对于自己到底关心什么对什么有兴趣怎么认识的?你不觉得很有问题吗?所谓你不关心的东西是不是这个这会所有问题的基础,你觉得不关心的东西是不是现在这个浮躁的社会环境影响的,你现在就想一个问题就行了,我刚才说的是不是我对世界的认识,这是人的基本,那为什么我想到了你没有想到呢,你觉得正常吗?
我还问你,比方说你看到某人的思想与学问比自己高你会觉得他肯定应该瞧不起人或者很高傲,但是如果他想的反而是他的思想与学识没什么了不起的,为什么我想到了别人没有想到,既然我能够想到,我就应该去探索这是为什么,你会不会觉得不理解呢?


1楼2013-06-11 02:53回复
    改造社会现象的方法?
    首先社会的现象都是源自于人的认识,最重要的是改变人因为社会形态不断改变随之改变的认识世界的思维,现在因为是发帖子,有些具体办法与做事的方式没发全部发出来,太长了。当然我不能只靠说就把问题解决了,这就需要接触不同的人群来逐渐影响他们的思考问题的方法,虽然现在很多社会现象是由大多数人造成的,可如果真正想解决问题,权威层次的人是不能够不去影响的。
    所谓人的基本是否靠自我感觉决定的?
    任何事都不是独立存在的,我觉得是如何出现的,人类是一个整体不是一个个体。我想到的问题是偶然出现的吗,是独立出现的吗?不是认识世界种种现象之后产生的吗?我觉得只是现象的一种存在方式,是社会运行的一种表现,我想到的问题你没兴趣,那你的兴趣产生与什么呢?你好好想想看,人的兴趣是由人自我决定的吗?从小开始不都是周围的人影响之下产生的吗?毫不关心是怎么出现的,只是某方面的感觉,人的感觉通过认识随时会变化,那以什么为基准呢,你也许会说那我说的不也只是某方面感觉到的吗,但我知道了自然就会去探索这是什么原因,这不就是人类存在的意义吗?


    2楼2013-06-11 02:54
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      宇宙是否是永恒的?宇宙空间是否就是一切空间的起点?
      真以为宇宙就是永恒的吗,事物产生皆源自于现象运行的机制,问我们认识到的事物是依存于宇宙空间产生,宇宙空间就没有依存现象了吗,问题都是无限存在的,现象运行的基础形态,人感受到空间不灭是如何产生,我们通过局限性的事物存在得出某些概念,不灭是我们认识到固有事物所产生的,但空间与固有事物本质即不同,固有事物可以通过认识得出它的结果与成分,但空间,即使把所有人类认识下的事物抽离,难道空间即不存在吗?
      宇宙是否包括空间和其中的事物,您这里的空间在抽离事物后是不是指绝对真空状态?文中现象和事物的关系是什么?
      是空间当中产生宇宙,宇宙是事物的容载,但你不能说宇宙产生了空间。不论真空状态或其他,这都是事物的存在环境,因为我们看到真空状态也是取决于人类生存环境的认识,而任何对物质(也包括真空)的认识都与人类能力或认识层次有关,难道真空被抽离空间就不存在了吗?
      按照现在流行的宇宙学说,宇宙开始于奇点,在奇点之前没有时空概念。而老兄你主张空间中产生了宇宙,请问宇宙之前的空间是以何种形式存在的?
      奇点是从何产生,任何事物并非独立存在的,观察到宇宙开始于起点是在宇宙的事物容载空间当中认识。时空就一定是空间的绝对概念吗?宇宙之前的空间是产生宇宙现象的存在形式,即是宇宙是我们认识到其宇宙的形态,而宇宙之前的空间即是脱离了现有宇宙一切运行方式的空间。


      3楼2013-06-11 02:55
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        “现象的运行机制决定事物的发展”还是“事物的运行机制决定事物的发展”?
        事物归属于现象。事物的运行机制是由现象所产生。
        事物归属于现象。事物的运行机制是由现象所产生。 ————能否举一个例子?
        比如一个柚子你知道它是能吃的东西,但人为什么能靠吃东西补充营养呢?这不是靠柚子决定的,任何事物都是有作用的,但作用又不是一成不变的,人通过事物认识到现象这种机制本身即是事物归属于现象。
        我们认识的事物都有它对人类的关系,但通过人能力越强时认识到看到的事物更多的本质,只要人能力不断提升则认识就会永远提升,事物也是如此。你所看到的任何事物他所表现出的形式都与他对于人类或者世界的作用相关,我们知道看到事物的形态然后认为现象是由事物构成,但我们的认识会否终结,产生事物本身即是现象的一种。
        就是说随着人的认识,现象也会增加,事物也会看起来不同?
        但你也要看到是什么的不同,现象的增加事物的不同只是因人能力的不同而认识到其表现的完整性,任何事物都有无限的作用与表现形态,这是现象所赋予的,只要存在这一现象产生事物即不会产生认识的终点。


        4楼2013-06-11 02:55
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          不知你怎样看待爱默生的超验主义?
          经验决不是认识的一切基础,而是现实生存认识的基础,超验是现象认识的基础之一。什么是精神本源,我们看问题绝对不是只通过某种定义判断本质。科学视野不是解决所有问题的基础,超灵的形态也不是以人类的认识为基准,个人的重要性产生于什么,是重要性的一部分不是首位。上帝的精神不是人在圣经当中所定义的,我们是在宇宙当中认识事物,上帝的真正意义是存在的运行方式,因为我们看到的世界产生的种种现象皆是上帝的精神。
          存在的运行方式非要和上帝的精神挂钩吗?或是非要给这个运动方式嵌入一个上帝的精神?
          现在不是说必须存在而是上帝的理解从本身即是谬误的,既然上帝的精神本身我们就没有真正了解何以说存在的运行方式与上帝精神无关,是我们根本不知道上帝的精神。上帝一定要是固有认识下的上帝吗?
          了解了,你说得不是固有认识的上帝,如果让你换一个词语描述,可以么?
          真理的及至认识形态,产生现象运行的机制,且依据人类认识层次的变化随时变化,任何时期内对推动事物运转的动力不同的认识形态。
          及至还是极致?真理的极致认识形态?
          是不同时间内人类对于真理的极限认识形态,真理不存在极致形态,没有终点,人认识的上帝精神必然是能够理解的对于神意识形态的表现。


          5楼2013-06-11 02:56
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            绝对存在是否是不存在的?无法判定的现象是否就是人类认识的终点?
            绝对存在为什么不会产生,什么是绝对存在?认识本身不是绝对存在的吗?无法判定是人验证问题的基础认识,不存在是产生推翻不存在属性的认识基础。我回答你的问题不是只从表面问题的解释就结束了,难道你的问题只是认识到无法判定与不存在就结束了吗?你认识不是任何现象都有本质原因但本质原因是否就以你认识到的某种表现形态为基础,任何现象都有本质原因,这种本质原因不是一段时期内所产生对现象的认识,而是产生现象发生的根本机制。你是否认为一个问题只是解决了当下自我感受的认识就结束了,任何问题都是无限存在的,这是推动现象运行的基础。
            哲学不是靠事物的运行过程产生,而是哲学认识方式即使现象运行的基点,无事物认识方式就不存在了吗?
            但产生是原点,哲学的认识方式亦不是开始就存在的。但产生基于什么,我们认识问题只能靠事物才会出现产生的方式,而我们却无法知道产生的原点是什么,也就是说产生的认识方式有问题,现象的出现未必基于产生而是产生只是现象的一种表现方式。哲学体系的建立是很困难的事情哲学不是理论概念而是思维方法。
            经济状态发展逐渐陷入误区,由量化到质变的原因是什么?
            量是从根本意义上可转化的,可转化的过程为什么没有产生,是没有正常认识自我民族文化的属性所造成的,中国文化属性最重要的个体是“道”。产生一种量现有认识必然通过可能意义上的产生来出现,但量不是独自存在的,(产生经济状态下量的多少反而恰恰是中国大地上外来文化的不完全接收而本土文化的缺失导致的。)瞎写的有待于再验证思考。


            6楼2013-06-11 02:57
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              “万有引力定律就不能被推翻或者改变吗?”
              首先,任何定律都是人通过物质所认识到的,但并不是产生万有引力定律就是终点,为什么产生万有引力定律,物质受到万有引力定律影响是源于什么都是问题,而问题永远是无止境的,我们认识到万有引力定律无法被推翻是因为物质产生任何特性都要基于万有引力定律,但任何物质不论是否地球上的物质都有其共同点,只要是产生于宇宙空间必然会有在宇宙空间当中产生的相同特性,也就是说,万有引力定律的产生原因是基于物质的共同特性,只有真正研究透彻此共同特性才有可能真正去突破万有引力定律。


              7楼2013-06-11 02:58
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                赶紧看我的理论大家一起探讨!!!


                9楼2013-06-17 07:28
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                  很好!道理不虚!赞一个。


                  IP属地:山西来自iPad11楼2013-06-17 15:52
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                    文字风格特别,慢慢看了


                    IP属地:新疆来自手机贴吧12楼2013-06-17 17:38
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