说的都是理 唱的都是曲 吃的是下锅的米
秋雁两行江上雨 天南地北的人 讲道理的是知己
殿上君王堂下臣 心存百姓的人 百姓心中自有你
走的是人间的道 扛的是顶风的旗

“人生是旅行，何时才能结束，我们是为了自由而出生”
“人世间那些粗暴的灯光 偶尔会让内心动摇 虽不是华丽街道上花店里的花 但我也依然鲜活不是吗 我呀 就是那野花 但我很好 万籁俱寂的间歇 还有守护着我的天空”。

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。
使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；
少年强则国强，少年独立则国独立；
少年自由则国自由；少年进步则国进步；
少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；
少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！
壮哉我中国少年，与国无疆！

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托起太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。

这也是一切 （舒婷）
不是一切大树，都被暴风折断；
不是一切种子，都找不到生根的土壤；
不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想，都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切都像你说的那样！
不是一切火焰，都只燃烧自己而不把别人照亮；
不是一切星星，都仅指示黑暗而不报告曙光；
不是一切歌声，都掠过耳旁而不留在心上。
不，不是一切都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响；
不是一切损失都无法补偿；
不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；
不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；
不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。

心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐
喜盛伤心，怒盛伤肝、悲盛伤肺、思盛伤脾、恐盛伤肾

天道下济而光明，地道卑而上行
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天道下济而光明
什么意思呢？因为“天道下”，所以才与地、与万物相济，所以大地和万物才能得到光明。天的光明放射出去，有谁来与你和其光呢？如果放射出去是空荡荡的，什么都没有，那就没有与之相济的。所以天道下济，是普照大地，将光辉遍洒人间。
地道卑而上行
卑高以陈，这卑是指低下。“而上行”，实际是讲阳气和阴气的运行往来。比喻人，则为“卑高以陈，贵贱位焉”，天为尊，地为卑，以尊卑分出贵贱的位置。这个卑也是天的卑，是天将身躬下来，屈身下来，这样的一种谦卑，而不是它本来就卑下，本来就低下。尊就像我们练书法时写“尊”字，写得稍向前倾一点，那这个“尊”字就美观，如果将尊字写得仰一点，那么这个“尊”字绝对不会上大雅之堂。这也是书法给我们的信息。
那么地道呢？地道它本身卑下，但它要求上进，要求上进也是一种谦，因为谦是不自满，不自足的，自己低下，自己不如人，所以积极上进，积极去学，这样也是一种谦。不像有些人明知自己不行，却认为自己很行，不愿去学，不愿以人为师，这样当然与谦就没沾上边哕。
所以尊者有尊者的谦，卑者有卑者的谦。
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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
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就像人生处于顺境,前途就一片光明,那要惜福;而如果处于逆境,自然是无望于飞黄腾达,那么好好地把日子过下去就可以知足了.
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《易经》的谦卦的彖辞中有一句话：
天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
在此卦中，提及到了“天道、地道、人道”。即是说，天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物，地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。
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提笔在字的后面，画了一幅卦图，除了第四行是一道长长的横之外，其余五行，都是两点虚线，“这是周易六十四卦中的谦卦，上为坤地，下为艮山，山本来很高大，却藏在了地的下面，显不出其高大，所以称之为‘谦’。曾毅的两句话，说的正是此卦的卦象，天懂得谦，才有了下济万物、世间光明；地知道谦，才成就了山的高大、万物的向上。”
崔希炫点了点头，似懂非懂，不过他觉得这话怎么像是冲着自己来的。
崔宰昌接着道：“六十四卦中，每卦都有六爻，六爻各有吉凶，唯独此卦，是六爻皆吉。此卦外平内高，一阳藏于众阴之中，不显不1u，却能统摄众阴，无往不利。说的正是为领导者，虽禄位尊容，但要有谦善之态，既要下济下属，又要甘于成就下属。”
---- FR <首席御医>

“小说这种东西的出现，本身就是因为人们对现实产生不满而创造出来的新世界，既然是新的世界，就要有新规则，而这里面的规则设定，就是指小说家的手艺，这里面涉及到一个逻辑性的问题。”

“你要创造一个令人信服的新世界，必须要有合理的新世界逻辑，举个简单的例子，你让这个世界一天的时间是二十五个小时，那么从头到尾你都要记住多出的那一个小时。”

“所以，一篇优秀的小说，首先要有一个好的故事，其次就是这个故事呈现出来的方式要合理，要顺畅，要发展，故事到了结尾时，一定要有变化，一定要和开始不一样。”

问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？

“男女感情的问题，首先要确定的是，彼此是否拥有相同的行路观念，倘若两人对未来的看法完全南辕北辙，这感情注定是没有出路的，对女孩子来说，要尽量抛开男子主导感情的想法，要趁年轻的时候，通过读书和参与一些事情，增加自己的阅历和见识，要清楚自己要什么。”

真正重要的东西要用心才能看到，因为重要的东西，用眼睛是看不到的

时间好似大转盘，转到谁的地盘。谁就发光给大家看，每个人都是天才，因为你出生在这个世界上，这本身就是一种永恒的奇迹！

这世上所有阴谋，归根结底，不过就是人心而已