大天使英文：Archangel
又称天使长或总领天使，是常见于宗教传统之中的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教。天使长一词(Achangel)来自希腊文αρχαγγελος，αρχ（主要）和αγγελος（信使）。
在《启示录》中记载着神的御座前有七名天使侍立，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认是四名）。不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使，但名号其人物形象(5张)实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列尔是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅丹佐，雷米尔，沙利叶，亚纳尔，拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在伊斯兰教中，天使长就是米迦勒(Michael)或Mikael(天气的天使长),加百列或Jibril(给穆罕默德带来了古兰经), Azrael (死亡天使), Israfil或Isra'afeel（在审判日吹号角的天使长），Malik(地狱的守卫)及Munkar和Nakir(审讯的天使－怀疑已故的灵魂在他们生前的作为) 。

┏ (゜ω゜)=☞地狱(堕落者)

别西卜
别西卜（Beelzebub），《旧约圣经》中的人物。
简介
别西卜别西卜（Beelzebub）：原本是绯尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其义为“天上的主人”。但是在拉比（Rabbi，犹太教的宗教领袖）的文献中，别西卜这个名字已经是作为“苍蝇王”的意思在使用了，它被视为是引起疾病的恶魔。
形象
《旧约圣经》中别西卜以巴力西卜之名出现是在以色列王亚哈谢得病的时候，他差人去询问以革伦（Ekron）之神巴力西卜。而在《新约圣经》的<马太福音>、<路加福音>中提到，基督帮一名被鬼附身的又聋又哑的人赶鬼，却被人指责：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”
是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而"Zebub"为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’。新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成"撒旦不可能赶撒旦"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。
堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。
恶魔学中的别西卜
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的"野党首领"，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西法。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”。

玛门
Mammon。古迦勒底语，意思是财富。
在新约圣经中使用，是钱的化身(马太福音6：24,CUV)。
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。
在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。 玛门（Mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。
另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。

以上出自百度。
________________________________________________________________END

求摩西启示录全文