A1、A2和A3:伊比利亚酋长，女性和部落男子，公元前3世纪末-公元前2世纪初
图A1根据的是在同一个地点出土显然是来自同一组雕塑的三件雕塑残迹来描绘的；祭坛类建筑和女性（图A2）的形象则依据的是今天西班牙东南部阿利坎特附近埃尔切市的古代阿尔库迪亚（Alcudia）遗址周围的那些发现。做工精美的护胸甲板是独一无二的发现，它可以看成是所有同类护胸圆盘甲中的代表，因为其他同类护胸甲板至多只拥有简单的几何形装饰。在古代西班牙神话中，狼代表了死亡和灾祸；胸甲板上采用狼头主题也许是为了使对手产生恐惧吧？幸运的是，那些雕刻残迹有些模糊地保留下来关于上衣的款式和颜色的信息使我们得以据此重建它。头盔是简单的“盆型”，这在许多存留下来的绘画中可以见得到；我们无法确定它的材质是青铜的还是边缘带金属加强框架的皮制的。铁匠们既然能生产质量那么高的护胸甲板，那制造任何他们想要的头盔也就不是什么难事了，但缺少考古发现作为佐证显得有些让人沮丧。祭坛前酋长正在献出他的马头剑柄的falcata（类似于反曲刀的一种武器），刀柄上带有银和乌银装饰，其中的公牛图案象征了生产力和重生；刀柄基座的垂直表面上集中雕刻的三幅“门口型”图案代表了人生的三个“门口”：少年，壮年和老年。
图A2这名酋长夫人的形象依据著名的被看做是古代西班牙艺术杰作的“埃尔切夫人”（La Dama de Elche）雕像来重建。1897年一名农夫在犁地时重新刨出地面的这一雕像最初被看做是一件假货，而西班牙政府允许一名相当狡猾的法国考古学家皮埃尔·巴黎（Pierre Paris）将它卖到了卢浮宫；1940年，它与其他一些西班牙艺术品一起回到祖国，这部分由于希特勒的压力，因为当时德国意在拉拢西班牙的佛朗哥将军。最初为等身尺寸的“埃尔切夫人”雕像被从胸部锯断，下半部已经残缺不见了，所以图中人物的下半身的复原则参考了同时代在阿尔瓦塞特（Albacete）的赛罗德罗斯桑托斯（El Cerro de los Santos）的雕刻发现。存留下来的色彩痕迹为我们可以重建长袍样式增添了几分信心。华丽的头饰被认为是金色的。今天，可以在马德里国家考古博物馆中一睹“埃尔切夫人”的尊荣。
图A3这名部落男子穿西班牙人的标准服饰：白色亚麻布或毛料的上衣以及矩形的斗篷，后者以折叠的方式通过环形扣固定在肩头。注意人物头顶的头发被剃光，这是古代西班牙人著名的风俗之一。

B1、B2和B3:伊比利亚武士，公元前2世纪末
这些人物的形象复原依据了一些来自位于巴伦西亚的利里亚的陶制碗型瓶上所显示的证据。可以清楚的看到那些瓶子上描绘的复合式胸甲在躯干部位采用了鳞甲，其下端则为青铜环或铁环制成的锁子甲，或者可能代表的是用细茎针草织成的难以戳破的厚垫子。所有这些人物中只有B1人物使用了带羽冠装饰的头盔，这可能意味着他是名队长。我们将他描绘成携带一支铁制重标枪（soliferrum）的形象：瓶子上的绘画还清楚的显示了长矛、falcata（类似于反曲刀的一种武器，译者注）和传统的凯尔特式scutum盾的存在（参见图B2）。许多古代绘画中都表现了与图B2人物使用头盔盔顶类似的“锯齿状”或“梳子状”盔顶，图中描绘它为用鳞甲片制成的或是覆盖其上的，当然其材质是属于臆测。图B1还提示我们和许多同时代的欧洲文化一样，西班牙人也会取走敌人的头颅作为战利品。图B3骑士所骑的马匹装备的铠甲应该类似锁子甲，马前额则佩戴具有标志作用的装饰物（可能是彩色的毛料制成的）；马腿护甲的细节也保留在了陶瓶绘画中。
这组人物应当代表了当时的精锐武士，无论铠甲还是装备的水平都是如此，而他们很有可能是作为“辅兵”（auxilia）在驻扎于西班牙的罗马军队中服役的。当然他们也可能代表的是地理范畴上的那些埃德塔尼（Edetani）或Contestani部落的武士。

C1和C2:西班牙骑兵，公元前2世纪
C3:罗马公民骑兵，公元前2世纪
图C1和C2的描绘我们参考了不同的雕刻和陶器绘画以及在瓦伦西亚的La Bastida de les Alcuses发现的独特的青铜宗教信徒小雕像。毫无疑问的，其中一个人物确实使用的是“扫尾式盔冠”头盔，这在西班牙武士中间也并非少见。古代作家斯特雷波（Strabo）描绘西班牙人戴有三束盔缨的头盔，同时也提到一种带有面具的铁制头盔，其使用方式与罗马骑兵的运动头盔类似，但暂时我们还没有考古证据证明这一点。注意彩色的马匹饰物显然是彩色的毛料或类似材料制成的；喉带上的铃铛则是陶器彩绘上常见的一种装饰物。图C1人物佩戴用背带固定的圆形护心甲，背带的肩带宽出来一些；他的装备还包括一只传统的falcata（类似于反曲刀的一种武器，译者注）和一面caetra（一种西班牙小圆盾，译者注）。C2人物使用的头盔是所有类型中最简单的一种，他的长发穿过皮制盔壳顶端的一个空洞甩在外面。他们的对手是一名罗马公民骑兵，他是公元前2世纪的长期战争中被派往西班牙的军队中的其中一员。他戴一顶“皮奥夏”（Boeotian，希腊地区名，译者注）式头盔，穿一身锁子甲重甲上衣，锁子甲肩头部位带有起加强作用的锁子甲披肩；他的马具则是凯尔特人式的。

F:凯尔特-伊比利亚武士，约公元前150年
这些努曼提亚（Numantine）武士呈现给人的是成功击退诺比利奥尔（Nobilior，公元前2世纪时的一名罗马将军）时的风貌。F1人物多半是名雇佣兵或是在他家乡稍北地区作战的联军武士，他的形象依据在西班牙哈恩地区（Jaen）的波尔库娜（Porcuna）发现的一件雕刻来描绘。注意他的腰带垂下来的末端为分裂开的垂条，这与D2人物的类似；“盆型”头盔此时已经加上了毛发制成的盔缨；典型的护心甲类防具穿在厚重的皮革（很可能是羊皮的）服装外面。他的武器则包括了三角形的匕首。F2人物正吹响他手中的陶制号角，这类号角在努曼提亚被发现了超过50件以上，这说明它们具有很强的实用功能，比如作为军事通讯的工具。注意人物的两大特征：当地绵羊的深棕色羊毛制成的厚重的长斗篷和用长带子斜背在下端的caetra（一种西班牙小圆盾，译者注）。在进入战场后，盾牌的长带子可以将盾牌绑在或缠绕固定在前臂上。F3人物的装束与图F1的基本相同，但上衣下缘则为花格图案，头盔的样式则根据一件瓦罐上的绘画来复原，它带有野猪头样式的盔顶，其向后延伸的筒形设计可以安装盔缨。再次引起我们注意的是背景中人物的髡发，这一发式已经过时了，但可能有些老人还保留着。

G:凯尔特-伊比利亚武士，约公元前130年
我们想象性地描绘了这幅努曼提亚（Numantia）围城战中的一幕。这是这一战役中的最后阶段，面对罗马人城防内饥馑濒死的防守者，武士们发起了最后一波拼死的进攻。头发背在脑后用网子罩起的武士（图G1）刚刚投掷出一支扎上燃烧的稻草的铁制重标枪（soliferrum）。他所穿的带披肩的锁子甲上衣可能是源自某支北方部落的凯尔特式也可能是缴获自罗马人的：这一时期我们所掌握的雕刻证据显示两者的样式非常类似。通过G2和G3人物我们试图依据在努曼提亚发现的瓦罐上的绘画来展现出原本非常程式化但显然精心还原了细节的武士的形象。G2人物可能在他圆锥形带盔缨的“蒙特福尔蒂诺”式头盔下面戴了一顶皮制的套帽来保护两颊和颈部。他的头盔在西班牙北部多处地点被发现，它们和在韦斯卡（Huesca，西班牙东北部一城市，译者注）的Las Pedreras大墓地发现的一顶头盔样式类似。G3人物的“盆型”头盔前端插有三支（羽毛？）盔缨，盔壳上的铆钉钉头带有浮雕图案。我们暂且将带流苏下摆的上衣上的装饰物描绘为羊毛球或绒球。这两个人都穿着裤子，绑青铜护胫甲，系常见的带金属面饰的宽腰带，装备具有拉坦诺文化（La Tene，以瑞士这一考古遗址命名的欧洲铁器时代的文化，译者注）风格的长剑。