一个人就是一本书
有人说，人是世界上最复杂的动物。了解人，是世上最难最难的事。其实，细想起来，每个人本来就是一部书，从出生写起，到盖棺论定，在生命的旅程中各自书写各自的“文章”，让别人去“读”。
品评着古往今来与自己远远近近的“书”，不断的写着自己的“书”，于是这社会便成了一个“大书库”。当你接触一个新人，即等于新拿到一部新书，光凭“装帧”如何，难定此书优劣；只看“内容介绍”，恐怕也容易以偏概全。变换视角，认真苦“读”，才可能有比较接近客观实际的认识，例如这《红楼梦》，自问世二百多年来光凭研究它而成为红学家的就已不可胜数，其中真正有成绩的红学家，是把《红楼梦》及其作者一起来研究，甚至对曹雪芹研究的功夫更大。言为心声。读不懂一个人，又怎么能读懂这个人写的书呢？如此看来，曹雪芹本身就是一部《红楼梦》。《红楼梦》的结束语说的好：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。能解“其中味”的自然只有作者本身。
读“书”读出不同的读后感的第一个原因就是时间，随着时间的推移，对人的看法也会改变，“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。这个变，其实是自己变的因素大。例如那雍正，过去一直说他是暴君，现在的电视剧又讲他是明主；还有那曹操，先前骂了他多少年奸贼，后来又说他是英雄。其实，那雍正与曹操是不能变的，变的倒是后来人，假以时日，反复揣度，渐渐弄清了，任何人都有善与恶、美与丑、智与愚等相对的两个方面，看得全面一些，客观一些，结论自然会另一样。
一本书，不可能全是精华，也不可能都是糟粕，会读书的取其精华弃其糟粕。取其精华放在自己续写的“书”中的适当位置，弃其糟粕避免自己写的“书”重蹈覆辙！
“读”“书”吧，不“读”你也得“读”。你生活在“书”堆里，与其被动的“读”，莫如清醒的主动的“读”。
写“书”吧，不写也得写，行动是你的内容，时间是你的页码，时时书写着你灵魂的美与丑。活着，你就是一部未写完的“书”。与其浑浑噩噩的被动“写”，莫不如认认真真一笔一划地“写”。人生最大的最普通的遗产是为后人留下一部记述自己生命旅程的“书”。但愿我们都能为后人留下一部无愧于这个世界的“书”。

楼主此论深刻！
特别是“增删五次批阅十载完成一部不朽之作”之建议，很是可以好好讨论。

“行动是你的内容，时间是你的页码，时时书写着你灵魂的美与丑。”
-----------------------------诗意的语言！

关于“人”的学问
“人”字最好写，只有一撇一捺，“人”字的含义最复杂，岂今为止，人类尚无最满意的概念，一个人最难做，难在人类并无统一的标准，什么是好人？什么是坏人？什么是君子？什么是小人？谁能说出个标准？
但人人心里都有一杆秤，凭着自己的标准去衡量（伪心的现象很普遍，但不为此例）。“人”的学问太大啦，所以永生永世也说不清，明白人说不清，糊涂人说不清，时明白时糊涂的人也说不清。
谁能说得清？当官的，有权的能说得清（虽然只是暂时的）他说你是好人就是好人，他说你是坏人就是坏人，定性虽然不在乎有意与无意，但定了就不好轻意改动。
还有谁能说得清？自己能说得清。“文章千古事，得失寸心知”。自己掌握着做人的标准，尽管有时言不由衷，词不达意，身不由己，但自己知道哪些该做哪些该说，哪些不该做，哪些不该说。包括那些一时冲动，得意忘形者，时过境迁，也都后悔莫及，悔什么，悔自己偏离了做人的起码准则。所以我说，世上最大的学问是关于“人”的学问，世上最难的学问是关于做“人”的学问，世上最不好做的事情是做人！

“世上最大的学问是关于“人”的学问，世上最难的学问是关于做“人”的学问，世上最不好做的事情是做人！ ”此论极有哲理。
人，之所以最大、最难、最不好做，诸多问题，是因为人自己给自己了巨大的无形压力。
其实从人字最简单的笔画应该悟出，上苍造人实际就是简单，人，一旦放下一切包袱，看淡一切，就会相当地轻松而暇意。
而我们为何又要一定有什么放不下？
楼主，言语精辟，思维深邃，阅历透达，文字意境相当高。
如此妙论，题目之第一字冠以也字，更使平淡之中，陡增了无穷的亲切！

好贴，顶！

再顶一次。

王安石有诗《登飞来峰》。诗云：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云庶望眼，自缘身在最高层。

关公何必战秦琼
一段《关公战秦琼》相声听完捧腹之后，细思这里并没有多深的哲理，也就是“让你打来你就打，你若不打他不管饭”。为了吃饭，也不管什么艺术不艺术了，也不管“他一个在唐一个在汉”了。只要“管饭”的高兴，咱怎么的都可以了。“人在屋檐下，怎能不低头”，于是，东汉的关公楞与唐朝的秦琼打了一仗，听的看的打的都无可奈何，都觉顺理成章，谁让人家“管饭”的有权有钱了呢？赵高能指鹿为马，还不是仗着手中有生杀大权？石崇敢斗富，还不是仗着有“压地金山”？
人一到有持无恐的地步，极易做出些利令智昏的混帐事来，其周围、手下如若都是些只求保命或只求“管饭”的，那就不妙了，那就非昏天黑地不可了。最可恨的是那些乐于把谬误当真理去阐释的人们，最可怜的是非要指出关公不可能去战秦琼的人们，最可赞的是那些明知不可为而为之但又能用巧妙的语言道出苦衷的人们。然而，关公为何战秦琼？关公何必战秦琼？追本溯源，是在“权”字上，是在滥用职权的官棍身上，但是，“让你打你就打”的人多了，那滥权的官棍不就更有持无恐了么？不就更理直气壮了么？那举国上下不就更得乱打一气了么？事物总是有两个方面的，倘若没到迫不得己，关公大可不必去战秦琼的（特殊情况例外，不但能“挽救一个人”尚可“教育一大片”）。海宴河清的年代，是不会也不该闹关公战秦琼的笑话的。 看似笑话，你能笑话闹笑话的演员么？满朝文武乃至满大街的人都在夸皇帝的新衣漂亮，唯独一个不谙世事的小孩道出了实情，那该是谁的悲哀？谁也没说常艳对，但你跳着脚骂常艳就显得你清纯你清白你高尚了？难道常艳比衣冠高官还可恨？为国家计为民族计，清除象衣那样的装人的高官脏官该是党和国家之大幸吧？

议论有深意，顶一下

昔年寒山问拾得：世上有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年你且看他。。别人怎样看我想我，我理它个鸟？
大树无枝向北风，十年遗泣说英雄。浮世到头皆是梦，男(女)儿何必尽成功

冯道自称“无才无德痴顽老子”，他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”，从“上善若水”中悟出随波逐流，他有一首诗正好说明自己的心声：“莫为危时便怅神，前程往往有期因。终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”

楼主真搞笑。
常那样的人会寻短见？你是三岁小儿吧。
我倒是有兴趣看此人还将祸害多少男人。

此君定是坑爹一族，坚持要把小说里的事落实到你衣老师身上啊