在秦之前，有这样一个学派，奉行苦行、兼爱、非攻等思想。
义士，墨家，舍小我，救天下。
在这之后，到19世纪至20世纪，中国都有了诸多历史性革命，像康有为、孙中山等就是其中的领军人物。
推翻秦朝的百姓、救天下的墨家、资产阶级革命家，都是先知先觉的人。
为什么要救人？为什么要挽“人”于水火？

这是至今无法逃避的问题。人类社会看似有太多的意见分歧，但任何思想，任何学问、任何艺术都是对“人”的研究，一旦脱离了“人”，会显得空洞无物，如果空谈大思想，空讲大文章，只会成为人人唾弃的笑柄。
当启蒙思想发展到高潮后，出现了“滞后”的现象，为何一场伟大的文化运动会落后？正是因为启蒙运动所带来的理性思考已经僵化，已经到了拒绝感情色彩的程度。基于这种要求，因为对情感的追寻、理性的失望，诞生了浪漫主义文学。

想必，已经发觉我要说什么了吧。
对于一部动漫的追寻，也要发挥感性的作用。
对于研究人的学问，必定是先感性，后理性，最后再回归到感性的。因为事物的发展阶段，我们对它的认识并不全面，认知手段和能力也不够，可经过一定时期的发展，认知手段的提升，对某个事物就有了理性的分析。而当这种理性发挥到最高境界时，出于对精神的需求，又回归到感性。整个过程，和启蒙思想运动的发展如出一辙。
我们要科学，但不能只停留在科学本身，我们要情感，但不能是“最初的情感”。

对于罪恶王冠的结局以及结局的前奏，不少人能被她感动到，有很多人认识到了感性层次，有很多能认识到更高层次的人就会觉得他们较肤浅，而我不这么认为，如果罪恶王冠能起到这样的作用的话，我觉得已经是非常好的作品了。
改革开放三十年来，国家坚持以经济建设为中心，过分强调发展生产力，将“利”提到人们价值观的前头，是对虚无之物的莫名追求，为我等所不耻。
如果能出现几部感人至深的大作，岂不妙哉？这里有义、爱，有人间悲苦。这对失落麻木的国人不是最好的良药吗？

我常常在想，天上繁星点点，哪个是守护着人间的？哪个是保佑我们，注视着我们的？我们的先贤，除了期盼我们能成为栋梁之材之外，还希望我们能平平常常的活着，充满温暖，毫不悔恨的生活在这个世界上，直到我们自己也化为繁星。
罪恶王冠带给我的，是双重性的精神，一种是感性，一种是理性

理性的精神，是我对上帝的信仰，感性的精神不需要多说。但这种精神，好像我永远无法放下，因为，纵然有人相信强大的力量可以克服恐惧，可是我始终相信的是，生活中的平凡小事所带给我的力量。我害怕失去它，它带给我温暖，领导我走向真理，走向人类精神的本原，这才使我安心。
这就像罪恶王冠中的，虽然平时可能经历痛苦磨难。然而生死离别之际，回荡在心中的温暖，是平时的对话，平时的小事。

生命中的感动，不是大开大合，而是如流水一般，细密流长，它带给世界太多，带给我们太多，它背负的太多，而且是一直为我们背负着。
我也并不是想过分夸大一步动画的作用，而是想启蒙大家。百年之后，我化为一堆白骨，到那时。罪恶王冠被定义为什么，我不知道，可我希望它能继续和现在一样，将一种生命的意义带给世间，到那个时代，或许它对人们是陌生的，可它只要被一个人看到，我相信，就能有感动的存在。

我看的王冠还不多，才看到第十集，不过我打算只看到20集，故事的结局我已经知道了，这就是命运啊，世界真的好小，好像一转身就不知道会遇到谁，世界真的好的，好像一转身就不知道谁会消失

去吧，去感受潮汐，去感受大海的冷暖和海边的凉风，然后，望着你对面的星辰大海，我希望你能明白这一切
时5月25日

写在后面
我写这些的原因，是因为经常看到所谓的“罪恶王冠烂尾”或者“很一般”这样的话，还有就是“它比不上别的东西，没有更深的意义”或者“不能提高人的智商”这样的话。
于是我写了，要探讨感性和理性的重要性。我并非强调感性至上，而是两个都要看到，只有两个问题都兼顾了，才能洞晓这世上的一切。

我用一段历史开头，可能有点不妥，但我只是想告诉大家，一个纯粹理性和单面思想统治的社会，会是一个悲鸣的社会。毕竟改变一个人的，是你和他坐在一起说说笑笑，而不是高谈阔论。
而我，也不指望用一部动漫、一篇文章来拯救社会，只要有一个人，在看完这部动画后，能够做到我在结尾所说的那样，我就能感到，明天，太阳还会升起呢！

老师评论

你是一个极有思想的人，能从读到的作品中去深思，去联系生活，得出理性与感性的美与各自的不足，只有二者融合在一起。让人感动或让人深味其中的哲思。你这种读书的方法是十分可取的，如果坚持作下去，你在十年之后，将是一个大有作为之人 。
时5月28日

吃我一记洛阳铲