个人觉得小岳最擅长的是用肢体语言，来设置情景。还有就是，他懂得什么时候该做包袱，在哪里做包袱能让人笑。我觉得就这点就超过太多的人了。下面就比较一些段子，也许我是爱屋及乌，毕竟是一家之言。有比较才能比出能耐，就拿《闹公堂》这个段子来说，我听过何云伟的和小岳的。比较之下，好好想一下，有这么多感觉。这里指说正活，不说垫话。何云伟基本功比小岳好很多，比如唱白派大鼓的时候，何云伟的感觉很流畅很顺耳，小岳的就有点怯。但小岳高在哪里，组织包袱上面比何云伟好太多。还拿大鼓来说，小岳唱了两句，就停在那里故意在那里等着观众笑。何云伟一通唱完了拉到。还有的包袱比如多了周旋、关顺鹏这种。所有有时候我搞不清楚为什么别人非得说小岳撒狗血什么的，无论从哪里看，加那些包袱都是为了丰富正活，而不是，把正活给打断了，纯粹为了搞笑硬加的包袱。比较一下这两个人的区别，我觉得何云伟明显对待相声其实没那么用心，有时候纯粹为了好玩，对相声思考还不够。而小岳对相声人物性格包袱组织，思考的比别人多很多，而且只要不是确实有事，对待观众特别认真。我上面说的那两句，可以参见09年封箱小岳送情郎，小岳非常用心的在唱，老郭说，小伟来两句，结果何云伟整个就弄歪了，如果说你为了制造个包袱这样，为什么不把这种心思花在正活上面，何苦边让人夸着基本功好，台上却甩不响包袱。
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这个又想起点来，补一下。
2.还是包袱组织上的。他不会放着老段子没有包袱，就不处理，还按照老板老眼去说，他会加进一些自己的东西。为此我特地搜了一下撒狗血的意思。
洒狗血,这个词来自旧梨园行，就是讲演员表演时不讲分寸，乱卖，造作，以致于做派失却了本真实在。即指演员在台上用过火的表演讨好观众。旧时戏剧表演，以“炉火纯青”为理想境界，不足谓之“瘟”，过火叫做“洒狗血”。
传统段落来讲，本来包袱就不够，如果你不向里边加东西，怎么去吸引新的观众，连老郭都要拆一些段子来补别的段子，我个人认为，在不伤传统段落主题的情况下，不影响段子的连贯性的前提下，应该加一些新的包袱来补充老段落包袱不足的情况，以达到段子不温不火的目的。我觉得小岳在这方面做的很好，比如怯大鼓加的包袱，“老头子我有一句话，不知道当说不当说”"二婶”，还有形容屁声那段，都让段子得到了升华，何来狗血之说。还有报菜名、卖吊票、当行论这些改动，至少我个人觉得恰到好处。特别是对于报菜名这种贯口类节目，像八扇屏这种有情节的我还有兴趣些，仅仅是有兴趣些，比如11年15周年庆典的时候大林子说那段贯口，你可以说我不懂欣赏，但我听着真的快吐了，连小栾都自嘲：“贯口？现在都没人听这个了！”（这句见月饼也疯狂），但小岳就是会把这种东西活学活用，比如好像是有个返场吧，记不清是不是了，小岳指着孙越的身子来了一段地理图，还有黄鹤楼里边，小岳装糊涂不知道刘备是谁（留黄书，留黄盘那个都常用我不多说），孙越说道刘备刘玄德的时候，小岳接了一段莽撞人，接着说张飞的时候又来了一段，还形成了一段小排比。你们那些只会扯基本功的，你去找找其他人的段子，有没有？我问一下这种改动算拆一段毁两段吗？我再问一下这算不算对传统的一种发展和继承？整天光把眼珠子盯在小地方。
当然坚持传统的人会觉得小岳过了，我心理上尊重他们的想法。如果当初老郭坚持不改传统段子，老观众可能还是会来的，但德云社已经死在华声天桥了。
2.还是包袱组织上的。他不会放着老段子没有包袱，就不处理，还按照老板老眼去说，他会加进一些自己的东西。为此我特地搜了一下撒狗血的意思。
洒狗血,这个词来自旧梨园行，就是讲演员表演时不讲分寸，乱卖，造作，以致于做派失却了本真实在。即指演员在台上用过火的表演讨好观众。旧时戏剧表演，以“炉火纯青”为理想境界，不足谓之“瘟”，过火叫做“洒狗血”。
传统段落来讲，本来包袱就不够，如果你不向里边加东西，怎么去吸引新的观众，连老郭都要拆一些段子来补别的段子，我个人认为，在不伤传统段落主题的情况下，不影响段子的连贯性的前提下，应该加一些新的包袱来补充老段落包袱不足的情况，以达到段子不温不火的目的。我觉得小岳在这方面做的很好，比如怯大鼓加的包袱，“老头子我有一句话，不知道当说不当说”"二婶”，还有形容屁声那段，都让段子得到了升华，何来狗血之说。还有报菜名、卖吊票、当行论这些改动，至少我个人觉得恰到好处。特别是对于报菜名这种贯口类节目，像八扇屏这种有情节的我还有兴趣些，仅仅是有兴趣些，比如11年15周年庆典的时候大林子说那段贯口，你可以说我不懂欣赏，但我听着真的快吐了，连小栾都自嘲：“贯口？现在都没人听这个了！”（这句见月饼也疯狂），但小岳就是会把这种东西活学活用，比如好像是有个返场吧，记不清是不是了，小岳指着孙越的身子来了一段地理图，还有黄鹤楼里边，小岳装糊涂不知道刘备是谁（留黄书，留黄盘那个都常用我不多说），孙越说道刘备刘玄德的时候，小岳接了一段莽撞人，接着说张飞的时候又来了一段，还形成了一段小排比。你们那些只会扯基本功的，你去找找其他人的段子，有没有？我问一下这种改动算拆一段毁两段吗？我再问一下这算不算对传统的一种发展和继承？整天光把眼珠子盯在小地方。
当然坚持传统的人会觉得小岳过了，我心理上尊重他们的想法。如果当初老郭坚持不改传统段子，老观众可能还是会来的，但德云社已经死在华声天桥了。
3.肢体语言来制造情景感。诸如此类，已经是被大家认可的，其实是增加了与观众的互动性。比如全德报里的里的搬凳子。抱孙越肩头，学小曲里的眼神手指（和尚叹、尼姑叹），比如河南style，杰克肉丝，比如小猴子那段，比如做个有钱人那段警察想了半天那些。
另：特意讲讲扒马褂，因为最近很火。扒马褂里故意装作语无伦次翻衣角，故意装作急头白脸这些——当然有些人觉得小岳是真的接不住，总拿郭高于那段和小岳比。我特意查了一下百度百科，当然本着怀疑一切打到一切的态度，我可以认为百度百科也有假。但下面人家又贴了两段大师的段子。让我打消了对百科的怀疑。
我把百科的解释内容粘进来一下吧。
《扒马褂》是相声传统曲目之一。整段相声构思巧妙，人物性格鲜明。甲模拟的是贪图小利鼓舌如簧的帮闲，乙模拟的是艺人，丙模拟的是靠别人哄着捧着的少爷“秧子”。丙财大气粗，一向自诩博学，信口开河谎话连篇，仗恃甲穿着他的马褂在人前显贵，就经常让甲给他圆谎。甲为了多穿两天马褂，只好靠自己的机智，挖空心思给丙的谎话找出依据。丙越说越玄，甲窘态百出，最后只好主动脱下马褂，不再随声唱喏，不再仰人鼻息，不再替丙圆谎。中央广播说唱团和北京曲艺团的演出版本、情节不尽相同，但都以丙扯谎扯得离奇，甲圆谎圆得巧妙取胜。
在相声改编过程中，着重塑造两个人物：一是云山雾沼、信口开河，常被人问得张口结舌的少爷秧子。另是少爷秧子的帮闲。为了借少爷的马褂穿几天，摆摆阔气，只好傍着少爷，想方设法替人家圆谎，有时张口结舌，丑态百出。这段相声里还有个人，相声术语叫做“泥缝儿的”，在上面两个人物中间穿针引线，使之处于对立状态，组织一连串的“包袱”，引起酣畅的笑声。
（没摘全，当然觉得不对的人，觉得我断章取义的人，可以去自行百度百科搜索：“扒马褂”三字直达，如果对百度百科的解释仍有疑问，请看大师的文本，如果对大师仍有疑问，你可以考虑去向大师咨询一下。）
所以，由于大师的演出，更早些，鉴于没有比大师的段子更早的介绍，我可以理解为，大师的段子更接近传统。
所以通过我摘抄的段落解释，可以得出小岳站的那个位置的角色应该表现出的几个关键词（对不起，我不会加黑）：傍着少爷（怯是必须的）、张口结舌 、丑态百出、窘态百出等。岳郭于这个版本前小岳已经说过三次（有录像的），你要说小岳基本工差我认，你要说小岳不长脑子，那我不知道12年9月以前小岳是怎么红起来的，是怎么办了两个个人专场的。所以，这么演肯定是小岳就是为了塑造一个虚荣心强又智商拙计的人，所以请那些说小岳没结束郭于二位的人擦亮您睿智的眼睛看一下，我摘的那几个关键词，小岳哪一点没做到？所以我个人认为扒马褂这节目，你把事情理的太清晰，说的太明白，说明对扒马褂这个人物理解还不够。
再说说老郭的版本，我没觉得他的不好，只的他的气场太强，而且那个版本又与当时的大环境有关，确实段子本身特别精彩，但我个人觉得这个版本已经偏离了传统的本意，只能算是对扒马褂的精加工、彻头彻尾改革——看把人家老高欺负的（老高那个角色是属于给饭吃的人，所以老郭那么表演来欺负给自己饭吃的人讽刺意味更强），但并不是对传统段子扒马褂的继承。所以拿老郭的段子来认为就是传统的扒马褂有错误。
通过优酷总计接近400万的点击来看侧面上也说明了一方面是捧老郭，另一方面是对小岳的肯定。
另：特意讲讲扒马褂，因为最近很火。扒马褂里故意装作语无伦次翻衣角，故意装作急头白脸这些——当然有些人觉得小岳是真的接不住，总拿郭高于那段和小岳比。我特意查了一下百度百科，当然本着怀疑一切打到一切的态度，我可以认为百度百科也有假。但下面人家又贴了两段大师的段子。让我打消了对百科的怀疑。
我把百科的解释内容粘进来一下吧。
《扒马褂》是相声传统曲目之一。整段相声构思巧妙，人物性格鲜明。甲模拟的是贪图小利鼓舌如簧的帮闲，乙模拟的是艺人，丙模拟的是靠别人哄着捧着的少爷“秧子”。丙财大气粗，一向自诩博学，信口开河谎话连篇，仗恃甲穿着他的马褂在人前显贵，就经常让甲给他圆谎。甲为了多穿两天马褂，只好靠自己的机智，挖空心思给丙的谎话找出依据。丙越说越玄，甲窘态百出，最后只好主动脱下马褂，不再随声唱喏，不再仰人鼻息，不再替丙圆谎。中央广播说唱团和北京曲艺团的演出版本、情节不尽相同，但都以丙扯谎扯得离奇，甲圆谎圆得巧妙取胜。
在相声改编过程中，着重塑造两个人物：一是云山雾沼、信口开河，常被人问得张口结舌的少爷秧子。另是少爷秧子的帮闲。为了借少爷的马褂穿几天，摆摆阔气，只好傍着少爷，想方设法替人家圆谎，有时张口结舌，丑态百出。这段相声里还有个人，相声术语叫做“泥缝儿的”，在上面两个人物中间穿针引线，使之处于对立状态，组织一连串的“包袱”，引起酣畅的笑声。
（没摘全，当然觉得不对的人，觉得我断章取义的人，可以去自行百度百科搜索：“扒马褂”三字直达，如果对百度百科的解释仍有疑问，请看大师的文本，如果对大师仍有疑问，你可以考虑去向大师咨询一下。）
所以，由于大师的演出，更早些，鉴于没有比大师的段子更早的介绍，我可以理解为，大师的段子更接近传统。
所以通过我摘抄的段落解释，可以得出小岳站的那个位置的角色应该表现出的几个关键词（对不起，我不会加黑）：傍着少爷（怯是必须的）、张口结舌 、丑态百出、窘态百出等。岳郭于这个版本前小岳已经说过三次（有录像的），你要说小岳基本工差我认，你要说小岳不长脑子，那我不知道12年9月以前小岳是怎么红起来的，是怎么办了两个个人专场的。所以，这么演肯定是小岳就是为了塑造一个虚荣心强又智商拙计的人，所以请那些说小岳没结束郭于二位的人擦亮您睿智的眼睛看一下，我摘的那几个关键词，小岳哪一点没做到？所以我个人认为扒马褂这节目，你把事情理的太清晰，说的太明白，说明对扒马褂这个人物理解还不够。
再说说老郭的版本，我没觉得他的不好，只的他的气场太强，而且那个版本又与当时的大环境有关，确实段子本身特别精彩，但我个人觉得这个版本已经偏离了传统的本意，只能算是对扒马褂的精加工、彻头彻尾改革——看把人家老高欺负的（老高那个角色是属于给饭吃的人，所以老郭那么表演来欺负给自己饭吃的人讽刺意味更强），但并不是对传统段子扒马褂的继承。所以拿老郭的段子来认为就是传统的扒马褂有错误。
通过优酷总计接近400万的点击来看侧面上也说明了一方面是捧老郭，另一方面是对小岳的肯定。
4.很重要的一点，也是容易被大家忽略的事情。给捧哏的充分发挥空间，信任给他量活的人。
给小岳量过活的人很多。孙越、史爱东、于谦、老郭，是我们经常比较的。我个人能力有限，不想比较量活的人的优缺点，另外主题也不是这个，还是侧重小岳。
史爱东、孙越何以敢直接在场上说小岳说秃噜嘴了，那是小岳一定程度允许他们这么发挥，其他逗哏的未必给捧哏的这种机会。什么叫天人合一？就是说上天赋予我的东西还有我依仗的人力能够融合一起，简单的说，放在相声舞台上，对自己的天赋能力表现在舞台上有信心，对现场的把控能力有信心（稍后说），对自己的伙伴有信心，两个人够默契，伙伴同时对自己有信心。放眼望去德云社有哪几对能达到这种程度？老郭于谦、小岳孙越(当然不管你们承不承认，走那两对，都达到了这种程度，所以他们很稳定其实。），烧饼和小四只能算3/4，其他远未够班。
给小岳量过活的人很多。孙越、史爱东、于谦、老郭，是我们经常比较的。我个人能力有限，不想比较量活的人的优缺点，另外主题也不是这个，还是侧重小岳。
史爱东、孙越何以敢直接在场上说小岳说秃噜嘴了，那是小岳一定程度允许他们这么发挥，其他逗哏的未必给捧哏的这种机会。什么叫天人合一？就是说上天赋予我的东西还有我依仗的人力能够融合一起，简单的说，放在相声舞台上，对自己的天赋能力表现在舞台上有信心，对现场的把控能力有信心（稍后说），对自己的伙伴有信心，两个人够默契，伙伴同时对自己有信心。放眼望去德云社有哪几对能达到这种程度？老郭于谦、小岳孙越(当然不管你们承不承认，走那两对，都达到了这种程度，所以他们很稳定其实。），烧饼和小四只能算3/4，其他远未够班。
因为，烧饼对小四有信心，小四未必对烧饼有信心，他只是能搂住点烧饼，但有时候真的搂不住。当然烧饼嗓音是硬伤，其实有些哏烧饼做的挺好的，我只能举出一个，抱歉，他说：你是80后，你去说相声去啊，但这是我听了他说了半分钟以后才反应过来的。张鹤伦、陶阳其实我都多喜欢的，但有时候你会觉得他们的捧哏的就是摆设。小岳是史大爷挤兑出来的不假，这让捧哏的人在小岳这里路子更宽，但别人还真的未必能适应的了史大爷的挤兑。
不妨碍主题接着说，小岳给捧哏的空间。孙越甚至敢在个人专场指出小岳的口误，这是什么情况？孙越那么稳重的一个人，他不是把口误糊弄过去，而是直接指出。换了没那么默契的想都不敢想，当然多亏胖子有宽厚的肩膀。垫话那种和孙越史爱东你来我去的那种抖包袱我都不说。记得有次和邢文昭返场，小岳说了个两三个人就演完的节目，他就等着老爷子给他翻包袱，等了两秒老爷子不明白，小岳就说，你看他，什么都不懂，刑老爷子说，我这个岁数也不用懂了。
他甚至会给观众空间来制造包袱（算现挂吧 --应该算极品的），好像是有一场托妻献子，小岳说孙越随街坊，孙越说他没街坊，他们家住操场，有个观众说，王大爷，小岳有点愣了，王大爷是谁啊，下面另外一个人说，王大爷扫操场的，小岳马上说，对，你问一下王大爷。观众全笑了。类似的例子其实不少。
不妨碍主题接着说，小岳给捧哏的空间。孙越甚至敢在个人专场指出小岳的口误，这是什么情况？孙越那么稳重的一个人，他不是把口误糊弄过去，而是直接指出。换了没那么默契的想都不敢想，当然多亏胖子有宽厚的肩膀。垫话那种和孙越史爱东你来我去的那种抖包袱我都不说。记得有次和邢文昭返场，小岳说了个两三个人就演完的节目，他就等着老爷子给他翻包袱，等了两秒老爷子不明白，小岳就说，你看他，什么都不懂，刑老爷子说，我这个岁数也不用懂了。
他甚至会给观众空间来制造包袱（算现挂吧 --应该算极品的），好像是有一场托妻献子，小岳说孙越随街坊，孙越说他没街坊，他们家住操场，有个观众说，王大爷，小岳有点愣了，王大爷是谁啊，下面另外一个人说，王大爷扫操场的，小岳马上说，对，你问一下王大爷。观众全笑了。类似的例子其实不少。
5.最后一条了吧。互动以及小曲小调以及五环。
德云社所有演员，小岳是与观众互动最多的。有种效应叫马太效应，我理解的意思大概就是滚雪球。放在这里的解释就是，小岳和观众交流越多，就越能知道怎么让观众发出笑声，就越能带动场上的节奏。
唉，混在一起说吧。小岳唱五环、唱送情郎，尽管小岳经常说要唱吐了，但你去听，其实他每次唱都是包含感情的，这也是他的特点之一，虽然有时候贱贱的，但唱起歌来都非常认真，包含感情（有几首歪唱的除外）。这些都是加深互动的途径，这些都是手段，只是暂时没什么其他好的方式来代替这些手段。观众有互动的欲望，这又不是牺牲色相什么的，人家观众满心欢喜来的，小岳作为你个攒底的，你不让人家快快乐乐的走？你有这个能力却不做，艺德何在？
某些人拿小岳返场时唱的歌曲来说小岳撒狗血，或者说小岳抱残守缺，不知长进，如果是道听途说呢，我希望你能够多看看小岳的节目，多了解一下小岳，毕竟小岳这些年返场段子变化还是比较大，能力也越来越好，如果你是看了一定小岳的节目，还是因为返场垫话这点事说事呢，那只能说你别有用心，喜欢人的理由有千千万，不喜欢一个人的理由一条足以。我只能说，请你离大家远一点。
德云社所有演员，小岳是与观众互动最多的。有种效应叫马太效应，我理解的意思大概就是滚雪球。放在这里的解释就是，小岳和观众交流越多，就越能知道怎么让观众发出笑声，就越能带动场上的节奏。
唉，混在一起说吧。小岳唱五环、唱送情郎，尽管小岳经常说要唱吐了，但你去听，其实他每次唱都是包含感情的，这也是他的特点之一，虽然有时候贱贱的，但唱起歌来都非常认真，包含感情（有几首歪唱的除外）。这些都是加深互动的途径，这些都是手段，只是暂时没什么其他好的方式来代替这些手段。观众有互动的欲望，这又不是牺牲色相什么的，人家观众满心欢喜来的，小岳作为你个攒底的，你不让人家快快乐乐的走？你有这个能力却不做，艺德何在？
某些人拿小岳返场时唱的歌曲来说小岳撒狗血，或者说小岳抱残守缺，不知长进，如果是道听途说呢，我希望你能够多看看小岳的节目，多了解一下小岳，毕竟小岳这些年返场段子变化还是比较大，能力也越来越好，如果你是看了一定小岳的节目，还是因为返场垫话这点事说事呢，那只能说你别有用心，喜欢人的理由有千千万，不喜欢一个人的理由一条足以。我只能说，请你离大家远一点。
