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科普贴:历史学研究方法(以皮影戏起源为例)

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写在前面的话:
前几天,在科学吧发了一篇询问帖《历史是否是科学》,由于疏忽,没有用更准确的“历史学”代替含义模糊的“历史”,参加回答者寥寥。而这些人的意见,有的将历史单纯视为文献记载,有的认为历史缺乏实证,也有人指出历史归属于广义的科学。这些观点虽然简单,但即使在国际学术界,也是众说纷纭、莫衷一是。国内一些学者,也尝试使用“人文社会研究领域”来代替颇有争议的“社会科学”。实际上,现代自然科学的基础是实证,而我们所说的“社会科学”也同样尊崇实证主义。
所以本帖,实际上是在实证主义引导下的一次历史研究实践,请各位大神指点。


1楼2013-05-23 15:49回复

    阶段一:研究问题的产生
    皮影戏起源,是一个国内较为关注的问题。尤其是2005年全国掀起非物质文化遗产保护运动以来,这个问题被挖出来,不完全统计,仅《中国知网》就收录了30多篇研究文献。这些研究有明显的地域色彩,河南、陕西、山西、河北甚至广东都说本地是皮影戏的起源地。使用的主要证据有:陕西“齐人少翁为李夫人招魂”、山西“孔子弟子子夏在山西说书”、河南“唐代和尚道士用造像讲经变故事”和广东“翦纸招魂习俗”。起源时间就有先秦、西汉、唐、宋四种说法。


    2楼2013-05-23 15:50
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      2025-06-22 21:32:24
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      阶段二:假说的提出
      皮影戏起源的关键在于时间,确定时间,地点也就随之确定。除先秦起源的说法只有“子夏传说”一个孤证之外,其它的说法都各有道理。根据这个情况,三者之中最早的西汉是比较好的选择。一旦解决起源时间,晚期的记载就只能称为“分布现象”了。
      有鉴于此,“皮影戏起源于西汉”的假说就产生了。


      3楼2013-05-23 15:50
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        阶段三:证据搜集
        历史研究的证据有三大来源:
        1、古代文献典籍记载
        2、老百姓口耳相传的民俗史料
        3、来自考古领域的物证
        古代典籍上的记载有《史记》和《汉书》里面的五处记载,基本是一回事“汉武帝请齐国人少翁为李(王)夫人招魂”。民间传说有“太子哭闹不休,宫女剪树叶哄孩子”的母题,“太子”指的是秦二世胡亥或汉文帝刘恒。最遗憾、最可惜的是至今没有出土西汉的皮影实物。有两篇论文转引《考古》期刊,提到战国的一宗楼空皮革和唐代的一宗皮革刻花冠饰,可惜最终追溯到原始引用文献的时候,并未看到这两宗实物的记载。
        此路看似不通,皮影戏西汉起源的说法至此停滞,需要等到出土皮革实物才能行得通。
        但思路转换一下,发现汉代皮革行业已经非常发达,行业工种达五种之多,另外美术方面专攻人物、花鸟虫鱼的画师也相当多。从制作技术方面来说,制作皮影并非什么难事。


        4楼2013-05-23 15:50
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          补充说明:
          从研究角度来说,本次研究与其说是一篇历史研究论文,不如说是历史假说提出的报告,并非对皮影戏起源问题的彻底解决,而是提出皮影戏产生于西汉的可能性很大。
          至于最终结论的提出,还是需要物证即考古证据。


          6楼2013-05-23 15:53
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            没有看出最后得出什么可靠的有意义的结论
            另外考古证据的确只能证明“出现时间不晚于发现时代”的结论,但这一点好歹是客观确切的证据


            IP属地:上海8楼2013-05-23 17:29
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