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武穴方言
最典型的一句：“麻蝇儿基地看子儿上”——苍蝇站在窗户上
麻映——苍蝇
坎子儿———窗户
多袋个死麻伤：这么大个人
扯罗蛋：瞎说
醒我：骗我
夸爬的：吹牛
哭憋喽--哭的一种表情
摊尸——睡懒觉
沾头一粒子——小时候不听话，父母偶尔试用的家法
驼起——拿去
看将末儿----刚才
俏末——思维另类
惩宝——厚脸皮
剥咀——吵架
喝呢许-----喝点水
截玛马儿——娶媳妇
翻眼{俺}绿筋——翻脸不认人，不认情
避时——不幸
伢泼儿, 细伢 -- 小孩子
钻咯弥缝 -- 到处
塞 密咯 -- 笑得厉害
一把——终于
辗八代——不讲理、纠缠不休
做答——极度的一种反应
着累——疲惫
撤白——说谎
欠搓滴像——找打呢
多黑惰------天很黑
跑得做撞---速度的一种形容
灶下——厨房
龌龊煤——煤灰
麻粉儿——小雨
扁瓜——南瓜
欠{牵}——想念
腻死人-----非常脏
水荡儿----小水坑
压()里----晚上
密心——头脑简单，不善于思考
麻浪儿——小鱼
胖皮儿—— 一种彩色的小河鱼
翻毛——翻脸
古咯时——这么久
妥念没得人妥折恩——没人像你这么笨了
困得哄搓——睡熟了
神兜——活了命
之恩心——[这个谁能解释下]
做么子——干什么
冒想呢别子——没有想别的
兜脸做打——。。。。
么门早——什么时候
恩么古个丑滴杂——你别这么凶呀
奶伢——婴儿
麻癞儿—— 一种浑身长满茸毛，且人的皮肤不小心接触后容易出现红肿瘙痒等症状的虫子
葫芦蜂——大马蜂{有毒}
乌虫—— 一种吸血的跳蚤
落了魂——失措、六神无主的样子
瀑——溢出
捋脚宝—— 排行老幺
爷：爹
爹：爷
家公----外公
家婆---外婆
老板---丈夫
老妹郎---妹夫
舅佬---妻子的兄弟
大相\二相---长子\次子
上昼---上午
下昼---下午
茶么时---吃午饭的时候
断黑---傍晚
山应---回声
背搭儿---背心
果儿---油条
果条儿---麻花
电泵——日光灯
不消——没有必要
迩——理会
睹啵——亲嘴
脱离——离婚
挖通——赶三家（游戏）
擒——寻找
窝痤——垃圾
卡——拥挤、堵塞
默佑——保佑
达得——哪里
是罢——是吗
么样——怎么样
驼起——拿去
一现——一样
爱说念——？？
抠恩眼——。。。
没得解——没法子
莫——别
勤个死——去找死
并光——精光
最典型的一句：“麻蝇儿基地看子儿上”——苍蝇站在窗户上
麻映——苍蝇
坎子儿———窗户
多袋个死麻伤：这么大个人
扯罗蛋：瞎说
醒我：骗我
夸爬的：吹牛
哭憋喽--哭的一种表情
摊尸——睡懒觉
沾头一粒子——小时候不听话，父母偶尔试用的家法
驼起——拿去
看将末儿----刚才
俏末——思维另类
惩宝——厚脸皮
剥咀——吵架
喝呢许-----喝点水
截玛马儿——娶媳妇
翻眼{俺}绿筋——翻脸不认人，不认情
避时——不幸
伢泼儿, 细伢 -- 小孩子
钻咯弥缝 -- 到处
塞 密咯 -- 笑得厉害
一把——终于
辗八代——不讲理、纠缠不休
做答——极度的一种反应
着累——疲惫
撤白——说谎
欠搓滴像——找打呢
多黑惰------天很黑
跑得做撞---速度的一种形容
灶下——厨房
龌龊煤——煤灰
麻粉儿——小雨
扁瓜——南瓜
欠{牵}——想念
腻死人-----非常脏
水荡儿----小水坑
压()里----晚上
密心——头脑简单，不善于思考
麻浪儿——小鱼
胖皮儿—— 一种彩色的小河鱼
翻毛——翻脸
古咯时——这么久
妥念没得人妥折恩——没人像你这么笨了
困得哄搓——睡熟了
神兜——活了命
之恩心——[这个谁能解释下]
做么子——干什么
冒想呢别子——没有想别的
兜脸做打——。。。。
么门早——什么时候
恩么古个丑滴杂——你别这么凶呀
奶伢——婴儿
麻癞儿—— 一种浑身长满茸毛，且人的皮肤不小心接触后容易出现红肿瘙痒等症状的虫子
葫芦蜂——大马蜂{有毒}
乌虫—— 一种吸血的跳蚤
落了魂——失措、六神无主的样子
瀑——溢出
捋脚宝—— 排行老幺
爷：爹
爹：爷
家公----外公
家婆---外婆
老板---丈夫
老妹郎---妹夫
舅佬---妻子的兄弟
大相\二相---长子\次子
上昼---上午
下昼---下午
茶么时---吃午饭的时候
断黑---傍晚
山应---回声
背搭儿---背心
果儿---油条
果条儿---麻花
电泵——日光灯
不消——没有必要
迩——理会
睹啵——亲嘴
脱离——离婚
挖通——赶三家（游戏）
擒——寻找
窝痤——垃圾
卡——拥挤、堵塞
默佑——保佑
达得——哪里
是罢——是吗
么样——怎么样
驼起——拿去
一现——一样
爱说念——？？
抠恩眼——。。。
没得解——没法子
莫——别
勤个死——去找死
并光——精光
武穴风俗
风俗一：武穴酒席宾朋座位安排
武穴农村的房子一般都是坐北朝南的。如何坐酒席上的位置，是有讲究的。
如果只有一桌，那么背靠领袖像（或祖宗）下面，面朝大门的一方为上位，对面的一方（背对大门）为下位，两边的为旁位。上位一般坐两人，靠东边的为首席，靠西边的为次席。如果上位坐三人，按中一东二西三的顺序。下位是次于上位的位置，两个人，东边大，三个人，中间大，东次之。旁位一般不太讲究，但西旁位的最右位置，一般是倒酒人的位置。我们美其名曰为“席长”。席长负责倒酒、敬烟、请上位人吃菜、主动敬酒等任务。席长一般为酒量大且为自家人（或女婿）担任。
如果是平行两桌酒席，上位的首席就变了。首席是东边桌子靠西的位置，次席是西边桌子靠东的位置，第三是东边桌子靠东的位置，第四是西边桌子靠西的位置。武穴称这样的酒席为“龙口席”，其他的位置与上边基本相同。如果很多桌酒席，道理是一样的，最里面的四个上位最大，依次排下来。所有上位排完了，再排下位。
那么谁来坐首席呢？酒席的性质不一样，坐的人也不一样。女婿过门，就是女婿坐首席；女方到男方定亲，男方的亲属办酒席，就是未来的媳妇坐首席；结婚，是最深的亲戚坐首席，如新郎的舅祖，没有舅祖，就是外祖父，没有外祖父，就是舅舅了。舅父大于姨父，姨父大于姑父；做新屋，铁匠坐首席，一般农村没有铁匠，所以木匠坐首席的居多，然后是泥水匠；朋友聚会，年长者或特别远的客人坐首席，但因是朋友，所以不太讲究。
风俗一：武穴酒席宾朋座位安排
武穴农村的房子一般都是坐北朝南的。如何坐酒席上的位置，是有讲究的。
如果只有一桌，那么背靠领袖像（或祖宗）下面，面朝大门的一方为上位，对面的一方（背对大门）为下位，两边的为旁位。上位一般坐两人，靠东边的为首席，靠西边的为次席。如果上位坐三人，按中一东二西三的顺序。下位是次于上位的位置，两个人，东边大，三个人，中间大，东次之。旁位一般不太讲究，但西旁位的最右位置，一般是倒酒人的位置。我们美其名曰为“席长”。席长负责倒酒、敬烟、请上位人吃菜、主动敬酒等任务。席长一般为酒量大且为自家人（或女婿）担任。
如果是平行两桌酒席，上位的首席就变了。首席是东边桌子靠西的位置，次席是西边桌子靠东的位置，第三是东边桌子靠东的位置，第四是西边桌子靠西的位置。武穴称这样的酒席为“龙口席”，其他的位置与上边基本相同。如果很多桌酒席，道理是一样的，最里面的四个上位最大，依次排下来。所有上位排完了，再排下位。
那么谁来坐首席呢？酒席的性质不一样，坐的人也不一样。女婿过门，就是女婿坐首席；女方到男方定亲，男方的亲属办酒席，就是未来的媳妇坐首席；结婚，是最深的亲戚坐首席，如新郎的舅祖，没有舅祖，就是外祖父，没有外祖父，就是舅舅了。舅父大于姨父，姨父大于姑父；做新屋，铁匠坐首席，一般农村没有铁匠，所以木匠坐首席的居多，然后是泥水匠；朋友聚会，年长者或特别远的客人坐首席，但因是朋友，所以不太讲究。
风俗二：给先人烧包袱
每年农历7月15之前，武穴有一个风俗习惯，那就是烧包袱。所谓烧包袱，就是将已经印好了的纸钱，包成长方形，将其烧化。用意就是把钱送往已经逝去的人，让在另一个世界的先人有钱花。
这种做法，主要是纪念已经去世了的长辈。中国人对先人纪念的时间很多，每年年底，清明节，还有农历7月15的中元大会，都在烧纸钱，祭祖，以寄托对先人的哀思。
农历7月15，是阴间召开中元大会的时间，也称为鬼节。在这个时间到来之前，我们活着的人，已经为先人准备好了大量的钱。以前是买好黄表纸，用刻好的大印，蘸上红墨水或液品红水，盖在上面，每盖一次，就是5元。小时候，我们说那是开阴间银行。往往一盖就是一整天。现在，可以直接到街上买到已经盖好了的纸钱了，而且，还能买到标明上亿元的钞票，行长是玉皇大帝，副行长是阎罗王。不管是什么样的纸钱，最后都要用白纸包成长方形。在长方形的正面，要写上名字，表明是谁能收到这里面的钱。
在上面写字，一般都是竖式的。右边的一列写上“中元大会化袱上”，另起一列，写上“荐”，中间一列写收款人，写上“故显考（考指父亲，依次叫高、曾、祖、考）*（姓）老先生冥中受用”，如果是夫妻两人，一般写在一起，这样写“故显考*老先生*老儒人冥中共用”，左边一列写“孝男***谨具”或“孝男***率孝孙***谨具”。
据说现在阴间也讲究贿赂，所以任何人为先人烧纸钱，都少不了本村的土地爷，还不能忘记了车马。因为所有的钱，第一时间都在土地爷手中，由土地爷按照名字派发，由车马负责送到。如果你不给他们准备，嘿嘿，也许你为你的先人准备的钱，就难到先人的手中，或是少了很多。写给土地还不一样，右边的是一样，中间的用红纸条，上面写“本村土地尊神笑纳”，左边写“信仕弟子***谨具”。所有包袱的反面，都写上“封”，防止钱丢失。
这个风俗，在武穴流传多长时间，我不知道，但我知道，几乎家家都要完成这个任务。这个时候，家里一般还准备了很丰盛的菜，也是为了纪念先人而作准备的，其实，最后，还是我们这些在世的人享用了。
每年农历7月15之前，武穴有一个风俗习惯，那就是烧包袱。所谓烧包袱，就是将已经印好了的纸钱，包成长方形，将其烧化。用意就是把钱送往已经逝去的人，让在另一个世界的先人有钱花。
这种做法，主要是纪念已经去世了的长辈。中国人对先人纪念的时间很多，每年年底，清明节，还有农历7月15的中元大会，都在烧纸钱，祭祖，以寄托对先人的哀思。
农历7月15，是阴间召开中元大会的时间，也称为鬼节。在这个时间到来之前，我们活着的人，已经为先人准备好了大量的钱。以前是买好黄表纸，用刻好的大印，蘸上红墨水或液品红水，盖在上面，每盖一次，就是5元。小时候，我们说那是开阴间银行。往往一盖就是一整天。现在，可以直接到街上买到已经盖好了的纸钱了，而且，还能买到标明上亿元的钞票，行长是玉皇大帝，副行长是阎罗王。不管是什么样的纸钱，最后都要用白纸包成长方形。在长方形的正面，要写上名字，表明是谁能收到这里面的钱。
在上面写字，一般都是竖式的。右边的一列写上“中元大会化袱上”，另起一列，写上“荐”，中间一列写收款人，写上“故显考（考指父亲，依次叫高、曾、祖、考）*（姓）老先生冥中受用”，如果是夫妻两人，一般写在一起，这样写“故显考*老先生*老儒人冥中共用”，左边一列写“孝男***谨具”或“孝男***率孝孙***谨具”。
据说现在阴间也讲究贿赂，所以任何人为先人烧纸钱，都少不了本村的土地爷，还不能忘记了车马。因为所有的钱，第一时间都在土地爷手中，由土地爷按照名字派发，由车马负责送到。如果你不给他们准备，嘿嘿，也许你为你的先人准备的钱，就难到先人的手中，或是少了很多。写给土地还不一样，右边的是一样，中间的用红纸条，上面写“本村土地尊神笑纳”，左边写“信仕弟子***谨具”。所有包袱的反面，都写上“封”，防止钱丢失。
这个风俗，在武穴流传多长时间，我不知道，但我知道，几乎家家都要完成这个任务。这个时候，家里一般还准备了很丰盛的菜，也是为了纪念先人而作准备的，其实，最后，还是我们这些在世的人享用了。
风俗三：筑屋上梁辞
1
喜炮连天满地香，打开八卦定阴阳。
天地开张日时良，今日上梁，大吉大昌。
福喜恭喜贺喜，恭喜贤东，华居造起。
打扫堂前地，炉中是宝香。
上有紫微高照，下有金玉满堂。
白鹤神人来看地，选定此地大地方。
高人发脉来龙运，凤凰展翅落平阳。
栋梁栋梁，听我言章：
生在何处，长在何方。
生在九龙之口，长在四川峨眉山上。
正二月苗秧下种，三四月
五六月 七八月青禾绿麦，
九十月风吹叶不落，霜打叶不黄，
冬腊月朝太阳，凤凰不敢在树上晒翅，喜鹊不敢在树上乘凉。
鲁班打马山上过，观见此木弯弯曲曲好做万年栋梁。
回转马，勒转缰，我和贤东作商量。
贤东好比才百星，金银财宝办两厢。
大楠木买下了数百余对，小柏杨买了几万余双。
脚踏龙卧地，去请师傅造华堂。
南京去接水路远，北京去接旱路长。
旱路而来龙头摆尾，水路而来涧龙奔江。
张良鲁班二位师父来到此，恭喜贤东造华堂。
鲁班前来把尺印，张良四角把尺量。
张良要造龙殿凤祥，鲁班要造古玉堂。
龙殿凤祥生贵子，古玉堂出的状元郎。
龙殿凤祥古玉堂，要与贤弟作商量。
1
喜炮连天满地香，打开八卦定阴阳。
天地开张日时良，今日上梁，大吉大昌。
福喜恭喜贺喜，恭喜贤东，华居造起。
打扫堂前地，炉中是宝香。
上有紫微高照，下有金玉满堂。
白鹤神人来看地，选定此地大地方。
高人发脉来龙运，凤凰展翅落平阳。
栋梁栋梁，听我言章：
生在何处，长在何方。
生在九龙之口，长在四川峨眉山上。
正二月苗秧下种，三四月
五六月 七八月青禾绿麦，
九十月风吹叶不落，霜打叶不黄，
冬腊月朝太阳，凤凰不敢在树上晒翅，喜鹊不敢在树上乘凉。
鲁班打马山上过，观见此木弯弯曲曲好做万年栋梁。
回转马，勒转缰，我和贤东作商量。
贤东好比才百星，金银财宝办两厢。
大楠木买下了数百余对，小柏杨买了几万余双。
脚踏龙卧地，去请师傅造华堂。
南京去接水路远，北京去接旱路长。
旱路而来龙头摆尾，水路而来涧龙奔江。
张良鲁班二位师父来到此，恭喜贤东造华堂。
鲁班前来把尺印，张良四角把尺量。
张良要造龙殿凤祥，鲁班要造古玉堂。
龙殿凤祥生贵子，古玉堂出的状元郎。
龙殿凤祥古玉堂，要与贤弟作商量。
