泰安徂徕镇，你知多少？

位置面积
徂徕镇位于区境东南部，北与泰山区邱家店镇隔牟汶河相望，南与房村镇、良庄镇、新泰市天宝镇相连，东与化马湾乡、角峪镇、范镇相连，西与北集坡镇毗邻。面积133平方公里。镇机关驻南上庄村，距泰城15.8公里。泰楼路、泰新路穿镇而过。
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沿革
据史书记载，金天会十四年（1136）徂徕隶属山东西路泰安军奉符县。清雍正十三年（1735）始建泰安县，徂徕分属泰安县好义、梁父两乡。1938年5月至1940年12月隶属泰安县第五区(颜张区)。1948年2月改为徂徕区。1958年9月成立徂徕公社。1984年6月改为徂徕办事处，下辖一镇四乡。1986年徂徕办事处改为徂徕镇。
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建置区划
徂徕镇
境，1912年分属好义区和梁父区。1928年分属第五区、第三区。1948年属第八区。1955年改为徂徕区。1957年撤区并乡，部分划归为北望乡，其余划为南上庄乡。1958年合并建徂徕公社。1984年改为徂徕办事处。1985年改镇。1999年，全镇辖南上庄、北上庄、鲁家庄、寺河、杜家庄、下庄、新庄、许家庄、徂徕村、姬家庄、邓家庄、曹庄、郑家庄、孙家疃、桥沟、北望、宽店、崔家庄、河西、边家庄、石崖、兴隆、小埠前、东埠前、西埠前、留送、官路、向阳、桃园、李家峪、水泉、土门、南黄、北黄34个行政村，78个自然村。
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人物
徂徕山人文气息浓重，历代名人辈出。唐开元二十五年（737年），李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，世人称他们为“竹溪六逸”。后李白在《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，对这段隐居生活留有深情回忆。竹溪位于徂徕山西南麓的乳山脚下，金代明昌年间，泰安人安升卿在徂徕题刻中有“访竹溪六逸于乳山”之语。这里峰峦突起，一川萦回，林木棉蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如深雕竹叶片片。攀上竹岩，可见到安升卿所书“竹溪佳境”四个大字，沿溪而行，溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，杂树生花。此处为“六逸堂”故址。后人为纪念竹溪六逸的这段情缘，曾留下石刻《竹溪六逸》（作者徐玮）和国画《竹溪六逸》（作者张大千）等著名作品。
徂徕历史文化名人中最为称道者应属宋初名儒石介。石介(1005～1045)宋代理学家，思想家，教育家。字守道，一字公操。兖州奉符（今山东泰安）人。故居在今徂徕山西北桥沟村。因曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋理学风气之先声，“泰山学派”创始人，世人尊称徂徕先生。天圣八年（1030年）举进士，历任郓州观察推官、南京留守推官等职，后为国子监直讲、太子中允、值集贤院。与孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。欧阳修称他“貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下之忧”。石介的文章“博辩雄伟，极陈古今治乱成败，以指切当时贤愚善恶，是是非非，无所忌讳”。他抑止佛老，捍卫儒家道统，开展古文运动。石介于庆历五年（1045）卒于家中，享年41岁。欧阳修为石介撰写墓志铭，称其“德如徂徕之岩岩，道如汶水之汤汤”。石介的诗文，南宋时即有刻本，至清代有多次翻刻本。1984年中华书局出版《徂徕石先生文集》（陈植锷搜集校点），录石介颂10首、古诗54首、律诗80首、杂著40篇、论12篇、书信40篇、序8篇、记11篇、启表10篇、附录佚文8篇，是迄今最完整的文集。
石介墓　位于徂徕山西北麓桥沟村南、北望庄北。原墓林占地20亩，古柏千株，浓荫蔽日。前有明万历年间御史宋焘立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》，后为石介墓 。墓前立明代学者吴希孔书《宋故太子中允石介之墓》碑，碑侧嵌苏轼及刘概诗碑。 墓林中还有石介于宋康定二年(1041年)所撰《石氏先茔表》碑。石介墓有欧阳修撰书 《徂徕先生墓志铭》。墓林在“文化大革命”中被平毁。
遥祭守道先生
苏轼
先生魂气归于天，先生行魄入黄泉。
堂堂世上文章主，悠悠地下埋千古。
直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。
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下辖村
南上庄村
北上庄村
下庄村
杜家村
寺河村
新庄村
鲁家庄村
邓家庄村
许家庄村
曹庄村
姬家庄村
徂徕村
桥沟村
北望村
孙家疃村
郑家村庄村
宽店村
崔家庄村
边家庄村
河西村
石崖村
兴隆村
留送村
西埠前村
东埠前村
小埠前村
官路村
向阳村
李家峪村
水泉村
南黄崖村
北黄崖村
土门村
桃园村
镇属学校
泰安市岱岳区徂徕镇中心小学
泰安市岱岳区徂徕镇北上庄小学
泰安市岱岳区徂徕镇北望小学
泰安市岱岳区徂徕镇埠前小学
泰安市岱岳区徂徕镇寺河小学
泰安市岱岳区徂徕镇崔家庄小学
泰安市岱岳区徂徕镇李家峪小学
泰安市岱岳区徂徕镇桥沟小学
泰安市岱岳区徂徕镇河西小学
泰安市岱岳区徂徕镇留送小学
泰安市岱岳区徂徕镇第一中学
泰安市岱岳区徂徕镇第二中学
泰安市岱岳区徂徕镇许家庄小学
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资源优势
徂徕镇
徂徕镇
历史悠久、文化灿烂。唐代大诗人李白曾隐居徂徕山，人称“竹溪六逸”，并作名句：“云弄竹溪月，海色明徂徕”，徂徕山上还留有“作书坊”遗址。宋初大理学家石介生于此地，并著《徂徕集》20卷，收入《四库全书》。金代文学家党怀英也曾在此著书讲学。一九三八年山东省委发动了著名的徂徕山抗日武装起义。一九八八年中央在此修建了雄伟矗立的“徂徕山抗日武装起义纪念碑”。勤劳善良、淳朴热情的徂徕人民，自改革开放以来，开拓创新，积极进取，经济和社会各项事业都取得了显著的成绩，先后荣获了“省级文明镇”、“省级明星镇”等称号。如今的徂徕更以昂扬的姿态、奋发的斗志融入到了经济建设的大潮当中，向“工业立镇、旅游兴镇、农业稳镇”的目标不断迈进。2007年，全镇实现国内生产总值4.15亿元，地方财政收入560万元，农民人均纯收入4400元。
农业结构调整步伐加快，积极引导群众发展特色种植业和特色经济。全镇大樱桃面积达到15000亩，优质桃6000亩，黄金梨3000亩，板栗10000亩，苹果1800亩，桑蚕面积3000亩。引进农业龙头企业泰安安康牧业公司一处，培植九州花卉种植企业一处。
徂徕镇基础设施完善，交通快捷，距泰城15.8公里，距济南飞机场80公里，距京福高速公路20公里，泰楼、泰新、京沪高速公路穿镇而过，镇内柏油公路四通八达。通讯设施完备，中国移动、网通等网络基站疏通国内外。
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工业发展
大力实施“工业立镇”战略，全镇已经初步形成建筑建材、机械加工、棉毛纺织、化工、农副产品加工等门类比较齐全的工业体系。2007年，全镇工业企业实现增加值3.1亿元、销售收入8.7亿元、实交税金830万元，分别增长45.5%、28%和16%。全镇9家规模以上工业企业累计完成销售收入3.5亿元，实现工业增加值1.05亿元，利税2783万元，分别增长40%、26%和31%，实现了工业经济规模效益的同步增长。
徂徕镇坚持把招商引资作为经济工作的重中之首，着力解决制约招商引资的突出问题，以引进工业项目为重点，不断提升项目质量，增强企业发展后劲。2007年全镇共引进项目12个，合同引资额2.08亿元，实际到位资金8262万元。其中投资过5000万以上的2个，1000万以上的8个，为我镇经济发展注入了强大动力。
党建工作
徂徕
徂徕镇
镇切实加强领导，制定方案，突出重点，强化措施，认真扎实地开展“深入调研，查找问题”活动，通过“四抓”将学教活动引向深入。
一、抓认识，增强主动性。解放思想的过程就是认识不断提高、升华、更具时代性的过程。结合实际，徂徕镇
制定出了切实可行的实施方案，并及时召开了动员大会，明确了活动的目的意义，解决的严重问题、方法步骤、工作要求，使广大党员干部认识到这次学教活动“问题找得准，符合实际，措施定得实”，操作性强，进一步增强了积极参与活动的主动性。
二、抓活动，增强操作性。以学教活动为载体，把教育寓于活动之中，增强了干部参与的积极性，使活动有抓手，更具操作性。召开了老干部、老党员代表座谈会、举办解放思想形势报告会。倾听他们的看法和建议，发动党员干部为发展献计献策。
三、抓重点，增强针对性。在学教活动中，徂徕镇本着有什么问题就解决什么问题，什么问题突出就先解决什么问题的原则，通过深入分析，认真讨论，努力查找影响和制约本镇进一步发展的突出问题。做到有的放矢，突出重点，以重点带动全面。
四、抓结合，增强实效性。解放思想的目的是促发展。为了确保活动的实效，徂徕镇把学习提高与督查整改相结合。坚持边学、边查、边改的方法，对照先进找差距，认真摆查，深刻剖析，切实找出影响和制约工作的突出问题，并采取扎实有效的措施，认真加以解决；切实做到解放思想与科学发展两不误、两促进、两提高。
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文化发展
建
徂徕镇
国以来，徂徕镇的文化发展在继承优秀传统文化的基础上，在马克思主义先进文化的指导下，开拓创新，获得了长足的发展。文化工作者从社会主义新文化发展的角度出发，利用农村传统节日，制作、改编了一大批群众喜闻乐见的文化产品，如吕剧《墙头记》、《逼婚记》、《借年》、《李二嫂改嫁》等，既愉悦了群众的身心，也教育了人、鼓舞了人。镇村每逢节假日也组织丰富多彩的文艺活动，如村自己组建演出队，演大戏、踩高跷、扭秧歌、锣鼓队、快板、三句半等节目，内容积极健康，形式新颖活泼，深受老百姓的欢迎。
徂徕镇地处徂徕山与大汶河之间，文化资源丰富，是宝贵的遗产。自古以来，徂徕诞生过数不尽的文化名人，如璀璨的群星照耀着徂徕的历史长河，宋代的石介、金朝的党怀英……，他们的人品、官品、文品如涓涓细流浸润着徂徕人民，历久弥香。党领导人民闹革命、抗日战争、解放战争期间，徂徕人民更是爆发出极大的觉悟和热情，著名的徂徕山抗日武装起义就发生于此，也涌现出许多可歌可泣的革命先烈：变卖家产为起义队伍购买枪支、后在战斗中被俘被敌人杀害的朱玉淦，就是徂徕人民的杰出代表。还有在徂徕山上照顾八路军伤员五十多天直至痊愈的农家妇女于秀泉、被敌人捉住后英勇不屈、惨遭敌人刀铡的县武工队侦查员侯英……。徂徕山也有着丰富的人文遗迹，美丽的神话传说。中军帐、秋千架、龙湾、孔子登临处、李白读书石，石敢当的传说、碧霞元君的传说等等。这一切都为徂徕镇文化发展提供了取之不尽的营养。
徂徕人民的自娱自乐文化有着悠久的历史。农民群众在漫长的生产和生活中，伴随着历史的进程和民间岁时的风俗，集中了大量的群众智慧和才能，逐渐形成发明了听老人讲民间故事和传说、说唱歌谣、谚语、歇后语、俗语等。摆龙门阵，讲民间故事是向人们展读闪耀群众智慧之光的故事，展示民间文化的内容，突出独具的地方特色。歌谣反映生活，反映民间风情，倾诉人民劳役的辛酸。谚语是农民群众政治、经济文化生活的真实反映，展示农村群众文化生活和社会生活的面貌。以此充实、满足百姓的文化心理。村村社社，家家户户，在劳动过程中，一边耕种一边唱着悠雅的山歌，跳着欢快的拍打舞蹈，使劳动群众享受着人间乐趣、解除群众劳动中的疲劳。这些活动都是劳动群众的智慧结晶。就空中灯彩活动而言，是百姓们用白绸扎制，精画出各式龙、鹤、鱼、鸡、瓜果、车船、蝴蝶、胖娃娃等彩灯及各种大副彩绸标语，给人以美的、新颖的、通俗的、寓教于乐的感受。这些自娱自乐、接近生活的活动深受农村群众的欢迎。
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旅游发展
概述
充分
徂徕镇
发挥徂徕山旅游资源优势，积极进行推介招商，大力开发建设了泰山温泉城、翠微山庄等旅游景点，极大的推动了全镇旅游开发进程，带动了全镇第三产业的快速发展。2007年，全镇旅游开发项目已达到10个，旅游接待人数和收入分别达到3.8万人和400万元，分别增长46%和57.5%。
在徂徕镇又探明发现一处储量丰厚的优质温泉群地热资源。泰山“宝盆”即大汶口盆地，新发现的温泉群位于泰山脚下的徂徕镇桥沟村，面积约为1平方公里。据了解，桥沟温泉是一处天然温泉群，已探明热水资源量为161.2万立方米/年，热水水温在20℃－40℃之间。
境内还有原泰安县抗日旧址“走神洞”，风景独特的中军帐、马场、独秀峰、徂徕山夕照、秋到徂徕、夫妻石、情人石、紫藤抱石等四十多处名胜古迹，每年都吸引大批中外游人到此观光旅游。“徂徕山夕照”是泰山旅游八大景观之一，自古是泰山旅游文化的重要组成部分。历代帝王封禅泰山时，均在汶河沿岸举行禅地活动。徂徕山西麓便是历史上有名的大汶口文化遗址，是华夏文明的发祥地之一。1994年，徂徕山被列为“国家自然森林公园”。美丽的自然景观和多彩的人文环境为实现徂徕山开发奠定了坚实的基础。
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特色村屯
许家庄村
徂徕镇许家庄村有着悠久的历史，地处泰山之阳，面徂徕、背汶河，乃风水宝地。自8代许氏三兄弟定居建村以来，有千余年历史。现有耕地面积3156亩，星转斗移，天地巨变，现在发展成近4千人的大村是“省级文明村”。
善良朴实的先辈们在此耕耘劳作，繁衍生息，创造了丰硕的物质文明和文化成果，曾留下众多的历史文化遗址。
《泰安市志》载闻名四乡的石老爷神像为汉代所立。传说因当地夜间鬼怪作乱扰得鸡犬不宁。为祈求平安、驱鬼镇邪，乡人立石人老爷神像。后人将“石人老爷”供奉为驱鬼怪、镇妖邪、立功名、送子嗣、事财富、赐福寿、医百病、保一方平安的神灵。善男信女顶礼膜拜、香火不断、十分盛行。每年的正月十六“石人会”。庙会上唱戏的杂耍的卖玩的、卖吃的、卖用的、熙熙攘攘赶会之众达万人。“石人老爷”内容丰富，内涵深邃。“石人老爷”从内涵上体现的是“平安”二字。在周边地方流传九远。它所表现的平安文化表现了人们普遍渴求“平安祥和”的美好愿望，体现了中华民族的人文精神，具有鲜明的地方特色。
许家庄众多历史文化遗址中首推双庙。旧时双庙在某些人中甚至成为许家庄的代称。据记载，双庙为三义殿、观音堂合称，创建无考。三义殿坐落在村中央，坐北朝南，占地约为1亩。主殿三间，内祀刘备、关羽、张飞泥塑神像。院内石碑互通，红松一株，大钟一口。三义殿对面为观音堂，占地约半亩。主殿三间，内祀观音菩萨泥塑神像。院内碑碣数通。双庙西行约半里路有古刹一座曰法云寺。寺占地十余亩，大殿5间，内祀十八罗汉泥塑神像，栩栩如生，香火甚盛，颇有名气。寺内古柏十五株，大钟一口。寺前石桥一座，桥东有湾，俗称寺门湾。昔日每逢初一、十五或者重大节日及进入腊月的日子，钟声悠扬，响彻云霄。双庙东行二百米，有河曰青龙河。跨河架桥，曰青龙桥已有百余年历史，古桥仍存，桥西有座土地庙，过桥东行50米为闻名四乡的石人老爷神像。
村南首有古桥一座曰九珠蟠龙桥，根据《重修泰安县志》载，清嘉庆2年重修。道光二十九年张标重修。咸丰三年张志远重修并筑河坝二十余丈。桥东首有株古槐，传说栽植四百余年，粗三围，主干中空，仍枝繁叶茂，郁郁葱葱。村南约2里旧有高战地曰“南城”，历史记载金代文学家、书法家党怀英曾经居住与此。村之南首有关帝庙。内祀关羽神像。村北头有清代建刘氏祠堂。村北原立有许氏林碑。金大定二十九年所立高220cm、宽110cm、厚20cm。圭首。碑颜《许氏坟林宗族之记》。许家庄还有许多历史遗址。如林东有古马道。据说是武举乡试场所。
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求杜家庄徐姓族系。我是山东泰安岱岳区徂徕徐姓仕字辈，父是庭字辈，祖是同字辈。我出生在山东，很小就随父母迁辽宁，后又到湖南。很想了解一些祖上的情况。